夕阳的余晖洒落在杜门河上，水色潋滟的河面泛起一道一道炫目的金光。
几辆军车长拖着刺耳的喇叭声，呼啸着从杜门河岸驶过；汽车轮子碾压在黄土路上卷扬起来的尘土，曳着长长的尾巴在都杜河上久久不散，四处弥漫。
这是几辆日本人的军车，车上的装载着几十个小鬼子，向杜门馅饼司令部驶去。
战争时期，日本人具有发明性地创造了一个新兵种——宪兵。
宪兵队下设司法、警务、治安、特高(特务)、军事等机构。
宪兵队的主要任务是军队执法与维持治安任务；权限横跨军民两界而且武装完备，日本军队的每一次军事行动，通常要在宪兵的密切配合下才能完成。
几辆军车上的日本宪兵有的站着有的坐着，手中舞动着三八大盖枪，露出焦黄的牙齿哈哈大笑；似乎傲视脚下的这块土地，好像在说：“我们是占领者了，从此以后，这块土地上的一切就是大日本皇军的了！”
生长在河岸两边的白杨，垂柳、秋桐，对得喜洋洋的侵略者投去愤恨的一瞥。
秋桐把枝蔓伸向河心水中，似要用自己的血肉之躯保护滚滚而流的清泉不受畜牲们侵犯。
杨树伟岸的枝干笔直挺立，将树叶弄得“哗啦啦”作响，营造出一种不屈不挠的氛围；向匆匆而过的兵车宣示，这里是华夏的土地；你们这些王八犊子不要逼干！
与秋桐、杨树截然不同的是垂柳，她文静得仿佛河岸人家的细妹子；但心中早就忿忿不平；神情上却做出若无其事的样子，将柳枝探入河水中洗涮摇摆；飘逸的目光中显露着幽怨和沉稳。
“七七卢沟桥事变后”，杜门成了日本侵略者的大本营；为侵略者充当鹰犬的特高课、樱花组织、青龙会、黑龙会全都聚集这里；可谓鱼龙混杂。
于是乎，不管是白天还是黑夜，杜门河边便成了日本人开心取乐的场所；那些兵士、浪人、武士、歌女纷纷涌向杜门河两岸，有的徘徊徜徉；有的打情骂俏；有些粗壮矮胖的家伙，干脆把身躯靠在杨柳秋桐树上，嘴里唔哩哇啦哼唧着樱花之歌，手中拎着酒瓶子，一边唱歌一边喝酒。
更有狂妄自大者，竟然将自己邪恶的名字刻在垂柳、杨树、秋桐树上；仿佛这里已是他们的家园，要让后辈子孙知道，他的爷爷曾经来过这个地方。
夕阳西垂时，小山镇魂出现在杜门河畔了。
这时候的小山镇魂已经是身着日本将官服装的少将机关长，腰挎日本指挥刀；双手勾背身后，在河岸边一处杨柳丛中来去踱着步子。
河岸上的杨柳丛中，早有青龙会的人摆好一桌支那式的酒宴；小山镇魂把目光向摆设酒宴的方向看了几眼笑了笑，便就重新跺起步来。
小山镇魂在杜门河岸是在等待黑川达熊三人。
就在昨天，小山镇魂接到军部通报，说支那军队像潮水一般向南退撤；大批伤病向宝鼎涌去。
宝鼎城里几所医院全被大日本皇军的飞机摧毁，只有思罗医院由于是教会医院，建筑结构十分牢固，飞机对其无能为力。
军部命令小山镇魂派人前往思罗医院给院长马卫国下通令，不允许接受支那军队的伤员。
小山镇魂接到军部命令，打算直接派大日本皇军前往思罗医院，可一想形势不容乐观军界不易出马，便将黑川达熊唤来安排前往思罗医院的事宜。
黑川达熊和堂本大骨、仲间镇雄三人去了，他们相约在夕阳西下时的杜河岸边相见；小山镇魂才来这里等候。
可是小山镇魂等候了好长时间，还不不见黑川三人踪影，便在河岸上走走停停，一边观看风光，一边回想过去的事情——
小山镇魂在来到杜门这个地方前，最早随本日本开拓团来到满洲里的——不过那时候满洲里还不叫这个名儿，而是叫hei龙江、吉lin和辽ning简称东北。
在东北那个旮旯里，他的姑娘小山智丽爱上支那小伙子郑江河了。
郑江河的绰号叫郑老屁，这是小山镇魂十分讨厌的一个名字；就像小山镇魂讨厌华夏人一样！
小山镇魂一直认为，东瀛是高等民族，而华夏这样人口众多的族类，称其亮只能算一个蝼蚁群居的的劣等民族。
一个高等民族的女子下嫁蝼蚁似的劣等民族男人，那还不让同僚对他这个日本政府的官员小看三等？
小山镇魂勒令女儿小山智力尽快和郑老屁分手，倘若不分手，那就只有陈尸街头了。
但女儿小山智丽吃了秤砣铁了心，不但不听小山镇魂的话，还和郑老屁越染越紧最后生下一个孽种。
小山镇魂气得眼睛珠子发红，他找来十几个个日本浪人，让他们去将扁郑老屁。
十几个日本浪人围打郑老屁，三锤两棒子会将其打死；但小山镇魂事前有忠告：不能打死，打死了我女儿会殉情的！
小山镇魂之所以这么来讲，那是因为小山智丽曾经在他面前放过狠话：“敢对郑老屁不恭，她就死在他当面！”
小山镇魂已经死了老婆，在失去女儿，那将成为孤魂野鬼的。
日本浪人是一帮武士，可是对小山镇魂的交代不能当做耳边风；因为小山镇魂是特高课，是开拓团的头儿。
日本人在明治维新之后就有一个构想，认为依海而隔的华夏东北地区物产丰富，地广人稀；是疏散岛国臣民的理想之地；因之，早想把东北纳入日本的版图。
要想把东北作为日本的属地，就得在东北大搞建设。
单纯的建设当然远远不够，还要改变东北的人种，向东北大规模进行移民。
但移民方案敲定后，日本政府还是有点不大硬正；便让小山镇率领特高课几个骨干，上东北进行社会调查。
小山镇魂一行来到东北后，对这里的政治、经济、文化、地理、环境进行了全面调查后汇报给日本政府。
日本政府根据小山镇魂的东北咨文，最后敲定大规模移民。
于是乎，一个前无古人后无来者的开拓团组成了；小山镇魂是开拓团团长。
随着大批开拓团不断地进入东北，商业界、教育界、文化艺术界几乎全成了日本人。
“九一八事变”后，日本人移民东北不再是个人或者某个组织的行为，而成为日本政府的一项国策。
日本知府为了向东北大量移民，先在日本国内搞了一个所谓的土地调查；然后依据这个村子的土地数量来决定这个村子的合理人口数；多出来的人口就组成开拓团移民东北。
比如说日本的村庄叫池田广道村，那么多出来的移民户到达东北后，建立起来的村子还叫池田广道村。
日本人利用这种手段在东北的土地上建起了很多的日本村庄；这些工作的组织者和领导者就是小山镇魂。
小山镇魂率领开拓团来到人生地不熟的东北，面临的首要问题就是土地，在日本尽管人口数和土地面积不匹配；但好歹还有地种。
但开拓团到东北后地全是中国人的，这可咋办？小山镇魂去找日本关东军司令。
关东军司令说这事很好办，咱们买过来不就有地了吗？
老虎有时候也会带上佛珠的，小山镇魂在关东军的支持下，威逼东北农民将土地以很低的价格“卖”给日本人。
这其实跟抢劫没有多大区别，大量的中国人就是在这样的情况下成为失地农民的。
可是很多日本人带来的作物适应不了东北当地的气候，种植不了；东北的庄稼小日本又不会种，很多失地的东北农民便成了日本移民的佃户。
本来在日本当农民的开拓团民，在东北舒舒服服做起了地主；小山镇魂鼓励日本开拓团的团民在东北的日本村庄里建造神社；每当日本节日来临还搞庆祝活动——唱日本歌、跳日本舞，一副王道乐土的大满洲国景象。
但在日本开拓团周围，大量东北农民沦为失地奴隶，很多农民因为失地而贫病交加，最后不得不远逃他乡或者饿死。
给日本人做了佃户的东北农民吃不上大米，只能吃高粱米。
小山镇魂在执行日本政府的移民政策期间，还用了另一种更加直接的办法——让日本很多十几岁的孩子离开日本组成开拓团，到东北开荒练兵。
和平时期是开拓团，一旦有战事便是战士。
这样做似乎很有成效，可是十几岁的孩子很快进入青春期；没有女人慰藉心中便毛乱毛乱；他们开始向附近的东北女孩下手，不少东北女孩子就是在这样情况下被日本小子糟蹋。
小山镇魂见形势不妙，便就请示政府，大量征招同样年龄段的日本女孩来东北加入开拓团；并鼓励她们与开拓团里的男孩组成家庭，多多为帝国生养后代。
处在育龄阶段的日本少男少女在华夏东北大地上，积极响应政府号召，很多小生命被带到这个世界。
只不过他们没想过，一旦战争失败关东军倒台，他们应该怎么养活这些孩子。
小山镇魂似乎也没想过这个问题。
然而更让小山镇魂不能容忍的是，自己的女儿小山智力没有去找日本开拓团的小伙子生儿育女；却把自己的青春贡献给一个叫郑老屁的支那小伙子。
小山镇魂没有让日本浪人打死郑老屁，看来是手下留了情；可是对郑老屁和小山智力的孩子——一个幼小的生命却不能容忍。
小山镇魂曾经狂妄地叫嚣：“大日本帝国还处在战争时期，我们的后代也没办法抚养；对拥有支那血统的杂种一定不能让他存活！”
小山镇魂要将自己的小外孙，也就是郑老屁的孩子扔进山沟里喂狼。
当小山镇魂从女儿小山智力手中抢过小生命抱在怀中向门外走去时，小山智力手中拎着一把剪刀按在自己的脖颈上：“爹爹，女儿从小没有母亲，你如果抱走我的孩子；我马上死在你面前，叫你在这个世界上没有一个亲人！”
小山镇魂知道小山智力性情刚烈说到做到，只好妥协。
但妥协后的小山镇魂忠告女儿小山智力，说他不想见到这个有支那血统的孽种；让小山智力马上将他弄走。
小山智力见小山镇魂不再杀死自己的孩子，便就秘密联系上郑老屁，让郑老屁把孩子接走了。
小山智力失去一个儿子，心中的悲伤难于言表；这时候日本军部见小山镇魂发展开拓团有功，便将他调往沈yang，在沈yang小山镇魂结识了支那人易喜高。
易喜高是支那人的另类，很受小山镇魂的亲睐；小山镇魂便将小山智力二嫁易喜高。
易喜高是个会来事的支那人，小山智力只好屈从，不就他们就有了儿子易扶桑……
小山镇魂正在杜门河岸边一边踱步，一边天南海北地回想往事时，却见黑川达熊、堂本大骨、仲间镇雄像三只被鹐破脑袋的呱呱鸡，又喊又叫地向这边奔跑过来了。
小山镇魂已经黑川达熊三人失魂落魄的样子，心中不禁一怔，默默寻思道：黑川君清晨离开杜门是还是信心百倍，胸有成竹；说傍晚时辰一定赶回杜门向小山将军汇报情况，还说地点就在杜门河岸；说到时他将会让手下在杨柳树下摆上一桌子酒席恭迎小山将军！现在的酒席已经摆好了，黑川君也从宝鼎思罗医院回来了；却怎么变成这副得行？难道三人根本就没上思罗医院？还是半道上和支那的军队遭遇……
小山镇魂心中想着，便就手按腰间的指挥刀，大步流星向黑川达熊三人走去……
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