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第八章 难度与价值
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陆夫子只是盯着徐元佐看,一时间却想不到该如何开口。

徐元佐微微一笑,已经知道了陆夫子的心思,这分明是想让自己主动开口。

夫子可是想问优免的事徐元佐问道。

陆夫子微不可查地点了点头,又怕徐元佐没能看出来,方才道:你可有什么主意

徐元佐笑道:敢问夫子,乡里还有亲戚么

陆夫子从父亲一辈就到了朱里,那时候家里还有田产,佃给乡人耕种。后来陆夫子自己过了小考,成了秀才,却没能抑制住家道衰落,那些田产都卖给了族人亲戚,除了冬至祭祖,自己也不太回去了。

亲戚倒是还有,只是疏于往来。陆夫子道。

徐元佐笑了:不往来并不代表亲戚情谊就不在了。这样,夫子且容我准备些许文本,待夫子空闲了,咱们回趟老家,花个半日功夫将事情办了。

陆夫子还有些犹疑:我家连田产都没了

陆夫子只需带我走一回乡里便是。徐元佐笑道。他的打算十分简单,利用大明律上的法律漏洞,将陆夫子的免税免役的额度卖给乡中宗亲。

不过这些不用为外人道破,否则陆夫子自己也能做了。

大明开国以来,粮税其实一直不高,真正吓人的是徭役。

徭役又分了里甲正役和杂泛差役。

里甲正役是以丁粮户等为依据,十年一周,轮流充当,不能脱免逃逸。

徭役吓人的部分重点是在杂泛差役。

杂泛差役之中,有一部分是均徭,与里甲正役相类。另一部分则是杂泛,遇事则派,无事则休。然而从正德以来,朝廷大事不断,地方上小事频繁,百姓的杂泛自然不可胜数,压力山大。

至于那些投献诡寄之人,真要逃粮税的不多,主要还是逃的这杂泛差役。在万历后期,因为逃逸之民甚众,杂泛全都落在了未逃的百姓身上,由此恶性循环,逼得百姓不得不逃。

如今虽然还没有那样巨大的压力,不过花上一两银子能保一年平安,这无疑是极划算的买卖。

隆庆二年的九月底,徐元佐第一次走出了朱里小镇,沿途看到了成片的桑园和农田。他却没有丝毫兴奋,只是在腹中反复修改演讲稿,希望能够打动村民,让自己的第一笔业务完美收宫。

到了陆夫子老家,徐元佐才发现自己真的想多了。

陆夫子找到了陆氏族长,叙了谱谊,直说了想转卖免税免役名额的事。那个看似浑浑噩噩老得发蔫的族长,眼中顿时精光闪烁,根本没有想过召集族人,直接就将这买卖包揽下来。

陆夫子略略吃惊,心中暗道:这么方便的买卖,我早些年怎么就没想到

徐元佐却是心中发憷,这么简单的交易,体现不出我的价值啊

人类是很现实的,专门为没有价值的东西取了个名字:垃圾。

这个东西并非专指物,同时也包括了人。

老先生,我已经准备好了文本,只要找来乡老当个中见便成了。徐元佐适时立出,捧了一叠文契。

这种买卖行为说穿了是挖朱皇帝的墙角,当然不可能有合法的格式契约。其实之所以前人不从秀才手里买优免,正是因为担心秀才地位不高,不能成为这种非法行为的保护伞。

徐元佐则是钻了大明法律和风俗的漏洞:过继。

大明是个重法统不重血统的社会,过继的儿子就跟亲身儿子一样。当年世宗嘉靖皇帝闹大礼仪,说穿了就是争个说法:自己到底是谁的儿子。

徐元佐回避了利益焦点,直接从过继入手,确定了继子的权利义务,诸如仍旧在本家祭祀,仍旧是本家的排谱,对陆夫子这位父亲的遗产没有继承权形成了一个过而不继法律状态。

这些文件陆夫子并没有全部看完,他只是挑了自己有所顾虑的问题看了看,见徐元佐安排得十分妥当,便没了最后的顾虑。

族长儿子多,倒是不在乎过继出去一个两个。他又听徐元佐仔细介绍了今后的状态,见白纸黑字写得明明白白,心中也是安定,立刻就叫了个儿子出来,跟他说了这事。

那位陆氏本家已经四十多岁,平日也在外走动,不少乡邻收了丝织了布,都委托他去发卖。一者是他本分诚实,一者也是他见多识广,不会被人骗。

所以此人听了个大概,就知道此事可行,当即给陆夫子磕头,叫了父亲大人,对自己的生身父亲却还是叫爹,并不用改口。

又坐了些许时候,乡老也来了。

陆夫子与族长只说了过继的事,并没有谈及其他。乡老也不多问,只当陆夫子生不出儿子承祧香火,爽快地作为中见人签字落印。完成手续之后,拿了自己的谢仪便走。

徐元佐心中感叹,这个时代连讨价还价都如此爽快,还真是资本主义吐出萌芽的时代啊

所有文书事宜签订之后,程序上而言还需要到衙门备案,不过这事陆夫子就能搞定,不需要徐元佐出力了。他好歹也是生员,见了县官可以不拜,而且帖子上写治下学生,属于特权阶级。

在回去的路上,陆夫子心情大好,这趟出来为自己每年多开了一笔固定的财源。虽然二石田租的优免权当了人情,但光是免役钱就是一两银子。

大明天下,你没个功名傍身,办不成什么事的。陆夫子心情大好,自然也就舍得提携后辈了。虽然他并不觉得徐元佐立了大功,也没有给劳务报酬的意思,但总有些亏欠感,那么过来人经验这种价值连城的东西,正好拿来偿还人情。

等日后弟弟中了生员,家中宽裕些了,学生自然还是要努力进学的。徐元佐也知道自己不能插手接下去的工作,纯粹是身份不够。

最简单一条:老生员陆夫子可以随时投个帖子进县衙,自己这个白丁能行么

家中再辛苦,也是该读书的。陆夫子道:想前宋欧阳文忠公,四岁而孤,家贫无资,唯有昼夜读书,废寝忘食你家好歹还能出得起开讲钱吧。

徐元佐承认陆夫子说得很有道理,跟历史上许多前辈比起来,自己的家境其实还算不错。然而老生员忘了一点,欧阳修先生可是能够过目不忘的,是标准的文科学霸天赋。

现在自己天赋点点在了数学上,能相提并论么

再者说,以自己九成新的大脑考生员,多半需要一到两年时间熟悉一下课本,掌握一下考点。这一两年时间难道就混在家里虽然家中没有到揭不开锅的境地,但身为一个成熟的灵魂,怎么能心安理得地做这种啃老之事

退一万步说,就算要全力应考,徐元佐也不觉得陆夫子是个靠得住的老师。童试取决于县官,如果不是学问超人,那么面子才是重点。

徐元佐要出身没出身,要学问没学问,如果老师再没什么面子,县官凭什么从两三千考生里头点中他

现实地考虑以上种种因素,徐元佐仍旧坚信自己先打工谋生,有个好的物质基础之后再考虑功名的事。而且这也是最大限度发扬自己眼光优势的唯一途径,乡塾和家两点一线,格局实在太小了。

不过眼下嘛,还是先把报酬拿到手。

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