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第一百四十章 求教圣人
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“圣人,这《九转元功》真得无法圆满么!?”周义内心里还存着一丝侥幸。

准提明白。

“你可还记得《九转元功》里最后是如何说的么?”

周义神魂一晃,想起了秘籍里的记载。

“炼化三魂六魄,九转归一,元神永聚不散,转生阳神;金身聚体,功成九转,剥尽后天群阴,尽显先天真阳。元神、金身重聚,可成大道,自此身魂永存,万劫不坏。……”

“元神、金身重聚,可成大道,自此身魂永存,万劫不坏。元神、金身重聚,可成大道……”

嘴角露出一丝苦笑,他明白问题出在哪里了。

元神、金身重聚,身魂永存,万劫不灭,意思是要元神、金身重聚归一、融为一体,方才能够身魂永存。用句通俗点的话来说,就是要把九转后的灵魂融进身体各处,让身体和灵魂这两件东西变成一件东西。

周义为何苦笑?

原本灵魂和肉体就是截然不同的两件事情、两种存在,一为虚一为实、一为阴一为阳,要将虚实、阴阳打乱混为一体,谈何容易!更何况是周义经过《九转元功》凝炼九转九炼后的元神和金身呢?!这无疑是想本来就很难的事情提升了九个难度等级,这,这还玩儿个屁啊!

如同晴天霹雳,让周义刚刚还欣喜不已的心一瞬间就沉了底。

“小友勿忧,你可知你体内有多少鸿蒙紫气么!?”见他意志消沉,准提心内叹口气,有些不忍,于是接着说了起来。

“你体内有一道半鸿蒙紫气,啧啧,这也算是莫大机缘。刚刚在为你最后一次炼体时,那鸿蒙紫气也产生了剧变,或许你有可能达成《九转元功》最后一步,成就以力证道的机缘就着落在鸿蒙紫气之上。”

闻言,周义精神一振,随即不置可否,似乎不愿意多谈这方面的事情了。

他只是点点头,再次感谢准提圣人的成全,然后提出了一个很是敏感的问题,而这个问题貌似现在也只有准提圣人才能解答。

“圣人,如何成就六道轮回?”

一言既出,准提也是大惊失色,再不复刚刚的那种从容。

洪荒世俗的世界是由所谓六道组成,众生就是在这六道中不断的流转轮回。

六道是指天道、修罗道、人间道、畜生道、饿鬼道和地狱道,六道是欲界众生的栖居地,如果不能证悟成果,就只能在这六道中轮回。

虽然这洪荒世界的六道轮回并非西方教创建,可准提圣人却对那东西再清楚不过,要知道,西方教中可还有一位地藏王菩萨一直蹲守在地狱之中,发誓地狱不空誓不成佛。当然,这虽然是大宏愿,其中主要还是西方教对灵魂转世之地的一番谋划。

这玩意儿,是能随便创建的么!?

所以,初一闻言,他便如此大惊失色,对周义的好胃口、大野心震惊不已。

“后土圣人以身化六道轮回,方才成就洪荒地狱轮回之所,你可知其中利害关系?!”准提沉吟片刻后缓缓说道。

“后土圣人!?”周义有些不明所以,后土娘娘不是祖巫出身么,何时成了圣人。

“嗯,后土以身化六道,于洪荒天道有莫大功德,其身随陨,可天地功德之力却让其神魂不衰,于地狱之中为圣,虽不能出地狱,可也算是一尊圣人之位。”准提言语中虽然毫无语气波动,可周义还是看出他对于后土的大无畏有些敬佩。

不等周义说话,他又接着说道:“后土圣人成就轮回之所前,也是十二祖巫之一,一身实力在圣人之下的准圣之中也是佼佼者。即便如此,她成就六道轮回依然差点身魂俱灭,你此时的实力相较祖巫来讲,尚显得有些浅薄,如此实力,你去开创六道轮回,不谈能否成功,即便其中凶险,你有去经历的准备么!?”

言下之意,对周义的想法十分不看好。

“洪古世界无地狱轮回之地,世间生灵的灵魂全由各个神族掠夺,即便有些不信神者,其魂灵也逃不过各种修士的利用,又有些是随着时间流逝随风消散,往往能够转世重生者万中无一。哀怜我洪古世界生灵,命途何其多难。

圣人,我不为功德,不为证道,亦不想去掌控世界生灵的转生之所,只为他们能够有个魂所归处,不负我这气运之子所承受的洪古气运。圣人,周义无所求,但请圣人教我!”这番话说出口,周义发自肺腑,既是对紫衣的报答,也是对各种洪古奇遇的因果来个了结。

说完,他郑重的跪伏在地,朝着准提圣人深施一礼。

这可不是周义矫情,各位看官也不要认为是故意安排来这么一个剧情。周义并不是个烂好人,也不是什么同情心泛滥的正人君子,他如此说不过是早就已经察觉出了因果报业的问题,想通过这种方式,一定程度上回报洪古世界。

虽然洪古世界的天道并不完善,甚至可以说洪古天道都还没有建立,可洪古天道的建立是大势所趋,即便紫衣不去做,大道运转之下,也会有其他存在去建立洪古天道。

所谓一饮一啄皆由前定,你获得了什么,前提必然是要你付出什么。周义从认识紫衣被带到洪古世界开始,可谓是一帆风顺,无论遇到再大的危机,都能遇难成祥。而且,他体内的幸运大轮+盘给他带来的所有东西,都来自洪古世界的本源。收获了这么东西,可不是一句气运之子就能理所当然接受的。如果周义一丝一毫都不为洪古世界付出,到最后必然会付出惨重代价,这是大道平衡的要求。

对付洪古世界的破坏者、入侵者——三大神族,这也是对洪古世界的付出,可仅仅这一点,周义可不敢打包票日后不会被洪古天道清算。所以,他必须想一些其他办法,加重自己付出的砝码,而建立六道轮回,普惠终生,就是他另一条方案。

准提圣人似乎猜到了周义的想法,他可不会真的相信周义所说的理由,那种理由只能用来骗骗贺如晦这样的人。所以,在猜到后,准提圣人只剩下对周义满满的赞赏。

“你有什么想法,尽管明言!”

“谢过圣人。这也只是我的一点浅见,有不对的地方,还请圣人指正。洪古世界不同于洪荒,所以这六道轮回必然跟洪荒有所不同,更应当贴合洪古世界的实际情况。洪古六道应该划分为神道、魔道、人道、畜生道、灵道和地狱道,六道是世间众生的栖居地,如果不能超脱天道法则,灵魂就只能在这六道中轮回。

所谓神道者,顾名思义,乃是神灵一族,享受神职,福报及寿元是很大的,甚至在一定意义上讲是没有寿限的长生不老,没有像人间的生苦、老苦及病苦,一生享乐无尽,天生积极乐观。

魔道者,福报及寿元同神道者无异,但其是相对神道者的异面。神道者秉承天地至阳之气,魔道者则汇聚天地至阴之气。至阴者,自然会有诸多不利心境。生于此道中的众生,于过往生世中的善业力极大,却因其瞋恨阴柔的习气,而并未能生于神道中,只能以这种似神而非神的生命形式投生。魔道的众生瞋心及妒忌心极重,先天就和神道众敌对,这两道算是相生相克。所以这一道的众生虽然福报、寿元及智力俱大,但却因其瞋恨心而并不快乐幸福。但抛开这些,魔道者初心善良,也算是三善道之一,只是因其常常带有嗔恨之心,执着争斗之意志,终非真正的善类,死后堕落三恶道机会极大。

人道者,同洪荒世界相同,虽然要历经人世间苦楚,可也总能够通过今世修行,于今世或者来世,跨入神道或者魔道。嗯,当然,人道苦修,也有可能超脱六道,证得天道果报,超脱生死。

这神道、魔道、人道,便是为善者入轮回之地后所受来世奖赏,这便是洪古世界的三善道。

赏善必须罚恶,既然有三善道酬谢为善者,自然也有三恶道惩罚为恶者。

灵道者,原本为天地所生,或是来源天地之外,世间万物皆有灵,有所生却无所养,灵道众生不为天道所容,乃是其他各道众生屠杀、利用的器物。比起畜生道,灵道众生的智力比畜牲为高。有的灵类寿命可长达数万年,长期受着因不善业力而感召之痛苦。到处躲避其他各道的捕杀圈养,自身又不能感悟天道法则求得解脱,几乎是永生永世沉沦在灵道之中受尽业力折磨。

而畜生道和地狱道于洪荒世界也是相同,畜生道可以如同人道一般拥有超脱的机会,地狱道则永生永世受尽地狱煎熬,除非有超脱六道的存在荐拔,否则便无解。”

这个方案在周义心中反反复复的考虑,已经颇为成熟。准提圣人一直等到他讲完,都没有提出反对意见,可见方案之成熟。

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