刘大羽走进东禅院，左拐上了长廊...东禅院的建筑物的格局和西禅院一模一样。我国建筑，大部分都讲究对称，寺院的建筑也不例外。
刘大羽在最后一间禅房的门口站定，这是一间比较大的禅房，应该是由两间禅房合而为一的。
刘大羽在门上敲了三下。
"就来。"一个苍老而低沉的声音道。僧人和常人就是不一样，他们在睡觉的时候，也保持着高度的警觉。念慈师太和默然师傅在这方面是相同的。
先是灯亮了，接着是灯光移动，接着是移动门闩的声音。
门开了，念慈师太站在门内，他的手上拿着一个蜡烛台，微弱的灯光映照着念慈师太满是皱纹的脸。
"念慈师太，深夜打扰，请多包涵。"
"阿弥陀佛。"念慈师太一副恭敬状，"要贫尼做什么，请吩咐。"
"念慈师太，我们在藏经堂发现了一个暗道的入口。"
"就是刚才那间禅房吗？"
"对，就是经平曾经住过的那间禅房。显而易见，在藏经堂的下面一定有一个密室。我们想把这件事情告诉慧觉住持，但又怕唐突无状，所以，想请您跟我们到静幽院走一趟。"
"这...恐怕不合适吧！夜里面，慧觉住持是不让任何人打扰的，我入寺几十年，从来没有在夜里面惊扰过她。"
慧觉住持果然很特别，她定的规矩也有点特别。
"鸣晨寺发生了这么大的事情，还是及时告诉慧觉住持比较好，退一步说，慧觉住持作为鸣晨寺的负责人，她也有责任协助和配合我们的调查。所以，务必请念慈师太陪我到静幽院走一趟。"
"同志，你们毕竟不是佛门中人，佛门有佛门的规矩，在这时候去打扰慧觉住持，很不妥当，再过两个时辰，天就要亮了，天亮以后，我们再去静幽院，岂不更好。"
难道慧觉住持在夜幕降临之后仍要参禅理佛吗？抑或是慧觉住持在夜里面有比参禅理佛更重要的事情要做？
"佛门有规矩，但国法大如天。念慈师太可以不领我们去静幽院，但我们不能不去，今天晚上...现在，我们一定要见到慧觉师太。念慈师太应该算是一个得道的高僧，鸣晨寺连续几年都发生年轻僧尼离奇失踪的事情，人命关天，佛门讲的是普渡慈航，广种福田，念慈师太吃斋念佛几十年，应该知道其中的厉害，说一句冒犯和唐突的话，莫非念慈师太和发生在鸣晨寺一系列僧尼失踪案有瓜葛？"
"阿弥陀佛，同志，您这样说，贫尼委实担当不起。"念慈师太迟疑片刻道，"好吧！贫尼跟你走一趟吧！"
念慈师太走在前面，刘大羽跟在后面，念慈师太的脚步显得有些犹豫和迟疑。
两个人在静悟殿的后门和欧阳平、韩玲玲回合。
念慈师太在自己的禅房里面睡觉，慧觉住持会在自己的禅房里面睡觉吗？
念慈师太走到圆门前，用铜环在圆门上敲了三下。
大概是念慈师太敲门的声音比较小，当然也可能是慧觉住持的禅房距离圆门比较远，所以，禅房里面没有一点反应。
刘大羽用铜环在圆门上敲了三下，声音非常响亮，在这寂静的寺院之中，非常清晰。
禅房里面还是没有反应。
"念慈师太，难道慧觉住持不在自己的禅房里面吗？"
"不会的...不会的，这时候，慧觉住持能到哪里去呢？院门是插上的，所以，慧觉住持肯定在禅房里面，稍安勿躁，再敲一次试试看。"
刘大羽又用力敲了三下，这次的敲门声比先前又大了许多："咚...咚...咚！"
遗憾的是，禅房里面还是没有一点反应。刘大羽敲的好像是墓门，鬼魂是无法应声的。
欧阳平和刘大羽彼此对视片刻，他们的判断是没错的，慧觉住持不在自己的禅房里面。如果慧觉住持确实呆在禅房里面的话，念慈师太第一次敲门的时候，慧觉师太就应该听见。
"大羽，这时候，慧觉住持不呆在自己的禅房里面，而且反插门闩，我看这个慧觉住持有问题。"欧阳平道。
"欧阳，我早就怀疑这个慧觉住持了，我们应该尽早把她控制起来。"
刘大羽和欧阳平的对话是说给念慈师太听的。
"大羽，莫非慧觉住持生病了？"欧阳平道。
刘大羽明白欧阳平饿意思，要想强行进入静幽院，得找一个正当的理由："欧阳，把门闩拨开，我们进去看看。"
"这...这恐怕不合适吧！"念慈师太反对同志们强行进入静幽院，"慧觉住持有深夜参禅的习惯，我们已经打扰了慧觉住持的静修，如果在强行进入静幽院，万一慧觉住持怪罪起来，贫尼可担当不起。"
"念慈师太，您不用担心，如果有什么问题，由我们来承担。"欧阳平一边说，一边从钥匙链上取下电工刀，打开刀刃，插进门缝。
念慈师太嘴里面叽叽咕咕，好像是在念"阿弥陀佛"之类的禅语梵言。
大家能清晰地听到门闩缓慢移动的声音。
门闩移动到尽头，一扇门自动开了一条缝。
四个人走进圆门，念慈师太走在后面。
四个人穿过小竹林，来到禅房前。
刘大羽一边朝门西边那扇窗户走去，一边道："念慈师太，您再喊两声试试看。"
念慈师太缓步走到窗户跟前，喊了两声。
"慧觉住持。"
第一此声音比较低，第二次声音提高了很多。但禅房里面一点反应都没有。
欧阳平走到门跟前，用电工刀拨开门闩。
三个人走进禅房。
"念慈师太，请您把灯点亮。"
念慈师太摸索到一个香案跟前，香案上有一个蜡烛台，在蜡烛台的旁边放着一盒火柴。
念慈师太拿起火柴，推开火柴盒，拿出一根火柴。
在念慈师太划火柴的同时，刘大羽的手电筒也打开了。
在念慈师太划着火柴和手电筒的光落在禅床上的同时，从禅床相反的方向传来了阴森低沉的声音："谁？"
欧阳平的心里咯噔了一下，全身的汗毛都竖了起来；韩玲玲本能地后退一步，同时往刘大羽的身上靠了靠。
大家都被吓着了。
蜡烛同时被点亮了。
在一个佛龛前，端坐着一个人，当时，大家只能看到此人的侧面。
念慈师太对这个声音太熟悉了："慧觉住持，请恕念慈惊扰之罪。"
欧阳平和刘大羽预感不妙，同志们苦苦寻找的慧觉住持，并没有离开自己的禅房。
慧觉住持正襟危坐，腰微弯，头微低，她双手合十，面对着佛龛里面一尊佛像，她纹丝不动，如同一尊雕塑。唯一能表明她是一个活物的是她的嘴唇...她的嘴唇微微颤动，像是在祷告着什么...但并不出声。
慧觉住持不愧是得道的高僧，在别人都进入梦乡的时候，她却纹丝不动地坐在佛龛前面和佛祖神交。
欧阳平和刘大羽没有说话，他们想看看慧觉住持会有什么样的反应。
念慈师太则毕恭毕敬地站在慧觉住持的身后，弯腰低头，静等她的发落。
欧阳平前行五六步，站在距离佛龛两米左右的地方，大家都知道欧阳平想干什么。慧觉住持是一直坐在佛龛前面，还是刚刚坐在佛龛前面的呢？
在欧阳平看来，慧觉住持的禅房里面一定有密室的入口，在进入静幽院之前，欧阳平一直在想这个问题。如果慧觉住持一直坐在佛龛前面的话，那就应该能听到念慈师太的敲门声。
欧阳平还特别留意了一下禅房的格局和家具的摆放，这是同志们第二次到慧觉住持的禅房来，既然慧觉住持的禅房里面很可能有密室的入口，那就不能二视无睹了。
在禅房的南边，放着一张宽大的带四十公分左右高镂空的床拦的紫红色的木床；在禅房中间...正对大门的地方放着一张罗汉床，罗汉床的正中位置放着茶几，罗汉床前放着一个二十公分左右高的脚蹬；在罗汉床的南边靠墙的地方放着一张香案，念慈师太点亮的蜡烛台就放在这张香案上；在榻和罗汉床之间并排放着两把太师椅，椅子上放着很厚的坐垫；在香案的北边...靠近东墙的地方有一个镶嵌在墙体上的佛龛，佛龛里面有一尊叫不上名字的坐像，在佛像的左右手前，各放着一个蜡烛台，但蜡烛台的蜡烛并没有被点亮。在禅房的北墙和西墙边上，放着两排书橱，书橱里面整齐地码放着很多书；禅房的地上铺着栗色地板。
慧觉住持的禅房有三个非常明显的特点：第一，禅房里面的东西摆放的非常整齐；第二，禅房里面一尘不染，非常干净；第三，家具的档次很高。这至少能说明慧觉住持是一个热爱生活的人，出家人看破红尘，并不等于和凡人的生活绝缘，这样也许更有助于参禅理佛、修成正果呢？一个六十岁左右的老尼姑能达到这样一种境界，这本身就说明慧觉住持修行的成效。
慧觉住持非常平静都坐在佛龛的前面，旁若无人，心无旁骛，就好像慧觉住持正在和一个非常重要的人物进行一次非常重要的谈话，别人是不能中途打断的。想想也是，慧觉住持一定是在和佛祖交谈...佛祖可不就是非常重要的人物吗？他老人家掌管着芸芸众生的乐和悲、荣与辱、生与死。笔者不是在调侃，慧觉住持确实达到了一种忘我的境界，这种忘我的境界，说起来容易，但要是真正做起来，恐怕不是常人所能企及的。难怪慧觉住持听不到敲门声呢？一个人把自己都忘得一干二净，又怎么能听见敲门声呢？至于门闩移动的声音，就更不可能听见了。大家想一想，什么样的人能达到慧觉住持这种处变不惊的境界呢？几个人在更深人静的时候，突然闯进你的房间，突然出现在你的面前，你能像慧觉住持这样面不改色心不跳吗？恐怕没有人能做到。但慧觉住持做到了，要不然，人家怎么能算是得道的高僧呢？。（未完待续）