他来了
白龙王公突然抬起头看着庙门方向，激动的说道。
拾到金也抬起头，他只见一道紫气从远方而来，紫气不时的显现出灵芝，仙鹤，麋鹿等道教祥瑞
细心轻闻，众人仿佛能够闻到那灵芝一般的香气
不过这还不是让他们感到震惊的，毕竟修道之人，只要下心打磨，自然会有几分感应，紫气临空虽然很是了得，但是只要肯努力，并不是什么特别困难的事情
真正让他们感到震惊的是，在紫气两旁隐隐有无数的兵将时隐时现，这可和修为没有什么关系了，这和道教的地位有关系，王钟在台北天师府获得天封，才有权利调动一坛的天兵天将随身护卫
其他没有经过天封的道士，不论你道行多么高深，也没有调动天兵天将的权利
白龙王公和拾到金的眼睛中多了一些说不明道不白的意味，其他的神灵更是不堪，当他们看到紫气中的天兵天将后，眼中不由流露出畏惧的神色，有的更是颤抖着趴在地上。
王钟一身紫色的天师袍，一脸从容的从远方走来，随着他的前行，信徒们被他的风度所折，不由的让开道路。
王钟双手捧着一个红木制成，华贵无比的经盒，盒子里盛放的正是饱受争议的道家经典老子化胡经
王钟一脸肃穆，双手恭敬的捧着经盒，仿佛里面放的不是经文，而是无价之宝
众人也感受到了王钟脸上的郑重，慢慢的向量判决该退去，给王钟留出一个宽大的通道
不过在神灵的眼中，王钟手中的经盒有一道道紫气冒出，最后凝聚成一个青衣老者。骑着一头健硕的青牛，慢慢的向西方而去
老子出关图
传说，当年函谷关总兵尹喜远眺日出望东方，紫气浩荡八千里日出东方，紫气东来；老子骑青牛而至，于是便拜老子为师，辞官随老子沿秦岭终南山神仙路西行，昼行夜宿，不几日来到将军山下，只见此处祥云缭绕。四季如春，溪流纵横，鱼翔浅底，百鸟争鸣，龙飞凤舞，牡丹竞放，泉水叮咚，真乃世外桃源，老子抬头望时。只见一巨石十分奇异，如有人形，豹头环眼，铁面虬鬓。一手执剑，一手执扇，五蝠飞舞，正气浩然。不尽叹到：道可道，非常道，宇宙造物。天地之始，万物之母，欲观其妙，常有也，钟馗钟馗赐福镇宅，中榜得魁，真神也。洋洋洒洒五千言，由尹喜记录，世谓之道德经是也。
后老子与尹喜结草阿福泉，马放南山，老牛坡放牛，南山不老松下讲道，发现终南捷径后清凉山讲经，楼观台炼丹，铸南山铁案，享南山之寿，是谓道教之祖庭，钟馗之故里，天下第一福地也。
不过也有另外一种说法，老子并没有隐居终南山，反而西出函谷关，去了天竺，并且根据道教经义，以及当地婆罗门教，创立了佛教
所以才有了佛本是道的说法
经盒之中，必然是老子化胡经
拾到金和白龙王公对视一眼，他们都从彼此的眼中看到了答案
不过他们怎么也没有想到，王钟竟然会在这种场合，老子化胡经，要知道，这本经书在历史上饱受争议的，最后甚至被焚毁
在这种佛化非常严重的国家讲这么一部，被佛教徒认为诽谤的经典，编造的内容就是为了轻视佛教，在这里讲是有些不合适的。但是王钟并不这么认为，老子化胡经虽然有种种局限性，但是他也有可取之处，毕竟汉朝之前的佛教是认可这部经典的，只是随着以后佛门的实力越来越大，才有了伪经之说
后汉时期人们之所以把佛教教义当作道家的，或者神仙方术式人物；把佛当作老子式飞行自如的金色神仙予以接受，据说是因为当时的中国业已形成应当说是中国型的思想或者信仰，以此为媒介，换言之即把外国的圣者及其教义纳入中国人的思维型，同本来固有的教义神圣人加以对比进行解释的缘故。的确如此。
佛教方面就把释迦比作同黄帝老子不相上下的神仙式的人物进行说明。将该说明引申一步，便把释迦同老子等同看待，或视为同一系统，若再将两者结合起来，人们对释迦便感到更为亲切，同时也满足中华意识，更能进一步把两者视为同一人的不同变身从而得以顺利布教。将两者结合的最好媒介是史记老子传......而去，莫知所终这句话。因此我认为化胡说是某位佛教徒提出的说法，作为顺利布教是一种权宜之计。
附带说一句，波尔.伯里在敦皇发现的老子化胡经残卷有一段说老子转世为摩尼，这与佛教的情况一样，是摩尼教徒为在中国人顺利布教所采取的一种权宜之计。因此不妨说化胡说和化胡经都曾被各种宗教团体利用过。
所以王钟今天拿出这部经典作为主讲内容，并不感觉有任何的不堪
请法师上座
见王钟到来，不论是白龙王，还是拾到金等神灵都站了起来，他们是天人，按照道理说要比凡夫尊贵，有跪拜天人的凡夫，没见天人跪拜凡夫
拾到金等神灵主动起身相迎，这是给予王钟非常高的礼遇
王钟脸上没悲没喜，对白龙王等人轻轻的点头就上了法座，他轻轻的将红木雕琢的经盒放在桌子上，并且净手焚香之后，这才在众人的面前缓缓的打开
众多天人眼中之间一缕缕紫气直上天穹，化为一尊老者骑着青牛走过函谷关，并且转生为一尊金色的神灵
老子化胡经
王钟站在法桌后面，一字一顿的说道。
桓王之时。岁次子一阴之月。我令尹喜。乘彼月精。降中天竺国入乎白净夫人口中托荫而生。叼为悉达。舍太子位。入山修道。成无上道。号为佛陀。始建悉昙十二文字。展转离合三万余言。广说经诫。求无上法。又破九十六种邪道。历年七十。示人涅槃。襄王之时。其岁乙酉。我还中国。教化天人。乃授孔丘仁义等法。尔后王诞六十年间。分国从都。王者无德。我即上登昆仑。飞升紫微。布气三界。含养一切。后经四百五十余年。我乘自然光明道气。从真寂境飞入西那玉界苏邻国中。降诞王室。示为太子。舍家入道。号末摩尼。转轮。说经诫律定慧等法。乃至三际及二宗门。教化天人。令知本际。上至明界。下及幽涂。所有众生。皆由此度。摩尼之后。年垂五九。金气将兴。我法当盛。西方圣象。衣彩自然。 来入中洲是效也。当此之时。黄白气合。三教混齐。同归于我。仁祠精舍。接栋连甍。翻演后圣大明尊法。中洲道士。广说因缘。为世舟航。大弘法事。动植含气。普皆救度。是名总摄一切法门。
见所有人都安静下来之后，王钟声音清越是说道，白龙王庙的大师兄快速的将王钟的话翻译成泰语，试图让每一个人都能听的明白
王钟这一段经文是老子化胡经的核心内容，讲的是老子西出函谷关后，最后来到了天竺，并且转生为天人，建立佛道的故事
在场的众人都难以置信的看着王钟，因为王钟的话已经超出他们的理解范围，按照这段经文记载，佛教是只是道教的一个延伸，他们有共同的祖师，李耳
这段经文彻底的颠覆了他们的三观
不过王钟并没有停下，反而继续。拾到金，白龙王等人都位列天人，眼界，知识自然不凡夫能够理解，他们惊讶之后，瞬间又将精力投入新的学习当中。化胡经虽然被判定为伪经，但是其中还有很多值得称赞的学术思想
这些思想让白龙王公等人都有眼前一亮的感觉，他山之石可以攻玉
何况老子化胡经并不是一块顽石，反而是一本和佛教有着很大联系的典籍
众多信徒见白龙王公等人都神采奕奕的看着王钟，就连刚才一直吵闹的杂神也都安安静静，聚精会神的听讲
哪里不知道是他们在其中获得了好处
自然有样学样的认真听讲起来
王钟讲的很快，他本来也不打算讲的太多，毕竟法不轻传，今天能够讲这么多，也是他们的造化
叮
随着一声罄响
不论是信徒还是白龙王公等人都从那玄之又玄的境界中醒了过来，他们有些遗憾的相互看一眼，说实话，他们真的不愿意醒来
他们都希望王钟能够多讲一会
这样他们就会多几分收获
真人，可否。。。
白龙王公脸上露出希冀的神色，小声说道。
真法无价，休得贪心
王钟面色一冷，怒声训斥道。
诺
白龙王公被王钟训斥，脸上没有不渝，反而有几分不好意思。拱手行礼之后，低头倒退，他要返回自己的洞窟，去潜心修炼，今天的，让他收获很多。未完待续。。