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马谡告辞离开了相府，黄硕从后堂出来，她问诸葛亮说：“夫君，你真的出兵去北伐的吗？”
诸葛亮说：“真的！”
黄硕说：“夫君，你考虑过了没有。你远行了，不怕身后有人向皇上将你的怪话，让你遭到革职，被夺剥兵权的吗？”
诸葛亮马上哦了一声，他是没有想到这一点的呀。一个拥有重权的大臣率领兵马出征了，往往有反对手在后边向皇上进谗言，诬告你有各种各样的罪证，怂恿皇帝除掉你的。最近，司马懿不就是因为有反对手向皇帝进谗言，才被夺剥兵权的吗？
诸葛亮说：“夫人真是我的贤内助喽。你不提醒我，我是想不到这一层的呀。”
黄硕说：“那你就不去北伐吧。”
诸葛亮说：“好不容是用离间计成功，使得曹叡贬了司马懿。有了这样的大好机会，我怎么不去北伐的呢？我现在去北伐了，或多或少的夺得魏国一些城池，好留给后一代人嘛。”
诸葛亮讲后一代人就是指他的子孙。他就是想为子孙开疆扩土。
黄硕很担忧地说：“夫君，难道你不怕别人在后方搞你的鬼嘛？”
诸葛亮说：“我就先做好封了众人的嘴之后，我再出兵去北伐。”
黄硕问道：“夫君，你是如何封得众人的嘴呢？”
诸葛亮说：“我就写出一篇《出师表》，早上朝的时候，就当着全体大臣们读给皇上听，也是读给众大臣听，使得所有的人都知道我诸葛亮走了之后，身后很有人替我看管皇上的。暗示警告他们不要乱讲我诸葛亮的坏话。”
黄硕又问诸葛亮，什么叫《出师表》？
诸葛亮就告诉妻子讲。所谓的《出师表》是出兵打仗前，主帅给君主上的奏章。这种表，或表明报国之心，或呈献攻城掠地之策。不过他诸葛亮要写的出师表是另类的。
接着，诸葛亮就赶妻子去观看儿子诸葛瞻。
黄硕讲她已经交代丫鬟带好儿子了，她就是不想给儿子见面，以更快的断奶。断奶了，她才能快一点的怀孕，再生一个儿子。她就要在这儿陪着夫君写《出师表》，看《出师表》是怎样写的。
诸葛亮就根据他自己是怎样想就怎样写，于是他很快的写出了以篇《出师表》来了。
诸葛亮把刚写好的《出师表》递给黄硕说：“拿去读吧，看你读懂不懂。”
黄硕浏览了一遍，她的确不领会文章的含义。于是她就指着文章的第一段问诸葛亮，这段内容是讲什么的？
诸葛亮很得意的念第一段文字：
先帝开创大业还没有完成一半就中途去世了。现在天下分为三部分，益州人力疲惫民生凋敝，这实在是形危急、存亡难料的关键时刻啊。然而侍奉守卫的大臣们在宫廷里毫不懈怠；忠诚有志的将士们在疆场上舍身忘死地战斗的原因，是他们追念先帝对他们的厚遇，想要报答给陛下您。陛下应该广泛听取群臣的意见，将先帝遗留下来的美德发扬光大，振奋有志之士的勇气，不应该随便看轻自己，自暴自弃，说话不恰当，就会堵塞了忠臣劝谏的言路。
诸葛亮念完之后，讲这段内容主要是告诉皇上说，蜀国不北伐是不行的，又说现在的大臣都是看在先主的面子上，对皇上很忠诚，都想报答皇上的。皇上应该学习先主的美德，虚心听取臣子的意见。他这样写的目的就是要刘禅听从他诸葛亮的劝说。如果刘禅不听他诸葛亮的劝说的话，那就是违背了先帝的遗愿，堵塞了言路。
黄硕说：“哦，原来夫君就是告诫皇上要听你的话。那么第二段又是什么意思的呢？”
诸葛亮有轻生的念了第二段的文字：
皇宫与丞相府本来是一个整体，奖惩赏罚，不该有差异。如果有做奸邪事情，犯科条法令或者尽忠心做善事的人，应该交给主管的官判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，不能有偏袒和私心，使宫中和朝廷刑赏之法一致。
诸葛亮讲这一小段就是讲，丞相府的待遇跟宫中一样，实际上，他诸葛亮就是要宫中听从他诸葛亮的领导。宫中有人犯法了，就交由他诸葛亮这个丞相来处罚的。这样规定了，那些想向皇帝进谗言的人，诸葛亮知道了，就认定他就是犯法，就严厉的惩罚他。这样一来，谁还敢在背后讲他诸葛亮的坏话的呢？
黄硕说：“啊！原来如此。下面的第三段可没有别的意思了吧。”
诸葛亮又念了第三小段：
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，都是非常的些善良诚实，赤胆忠心的人。因此先帝选拔出来，重用过他们，又留下来给（辅佐）陛下的。我认为宫内的各种事务，无论大小，都应当拿来跟他们商谈，然后实施。必定能够弥补疏漏和失误，从而得到更大更好的效果。
诸葛亮念了之后讲，这段你看似乎没有什么含义，其实郭攸之、费炜、董允等人就是我的帮派亲信的人。我讲这样的话就是要皇上刘禅凡事都要听我派去我的亲信人的意见。这做了，我走了以后，皇上想做什么事情，都必须要经过我的亲信人同意才行。我在朝中将如此的话，就是告诉所有的大臣，你们可别乱讲的喽，皇上身边还有我的耳目。
黄硕说：“又是原来如此。”
接着黄硕自念了第四段文字：
将军向宠，性情和善，品德高尚，善良公正，精通军事，过去试用过他，先帝非常称赞说他的才能，所以大家商议推举他为中都督。我认为军中之事，都要跟他商量，这样做了一定能够使军队团结和睦，才能让不同的人各得其所，各尽其能。
黄硕笑了说：“向宠经常跑来跟你夫君喝酒，还不是夫君最信任的手下人的吗？夫君要皇上凡事都要由向宠来决定，其实就是让皇上在军事上没有决定权。这样做了，夫君远行万里，也不用担忧军中有人反对你的了。原来夫君你早就把亲信的人安插在皇上身边了，怪不得你敢率兵远征。”
诸葛亮笑了说：“夫人真是有才学的了。那么第五段的呢？”
黄硕就念了第五段文字：
亲近贤臣，远离小人，这是先汉兴盛的原因；亲近小人，远离贤臣，这是后汉所以衰败的原因。先帝在世的时候，常跟我谈论起这些事，没有一次不扼腕叹息，对桓帝、灵帝二帝的昏庸误国感到痛心和惋惜。侍中，尚书，长史，参军，这些都是坚贞可靠，能够以死报国的贤臣，希望陛下亲近他们，信任他们，这样汉室的兴盛，就用不了多长时间了。
诸葛亮等夫人念完一小段文字后，就讲他写这一段，主要是告诉皇上说，你要是不听这些贤臣的话，你就像恒帝、灵帝那两个皇帝的那样衰败灭亡。你要是听了这些贤臣的话，蜀汉就能兴盛起来的。皇上想要国家兴盛的话，他就得听那几个大臣的话。
黄硕又念了第六段文字：
我本是个平民，在南阳耕种田地谋生，本想在动乱的年代里苟且保全性命就算了，没有打算在割据诸侯当中做官扬名。先帝不因为我身份低微，亲自尊屈探访，先后三次到草庐来拜访我，问我当今的大事，我十分感动，于是答应为先帝奔走效劳。后来遇到军事上的挫折，我在兵败的时候接受重任，在危急的关头奉命出使东吴，自从那时以来已经有二十一年了。
黄硕笑了说：“夫君在这一段就是摆资格，想让所有的大臣都知道朝中没有一个大臣的资格比得上你的了。也含义讲你在蜀汉国里有了巨大贡献。嘻嘻，夫君真的会讲喽。”
诸葛亮说：“夫人，你再读下边的第七段吧。”
黄硕又念了一段文字：
先帝深知我处理事情严谨慎重，才在临终前将汉室的复兴大事嘱托给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，唯恐先帝托付给我的大事没有成效，以至于损伤了先帝知人之明。因此我五月率兵南渡泸水，深入到人烟稀少的荒凉之地。如今南方叛乱已经平定，军需物资已经充足，我就应当激励并率领三军，北伐平定中原，或许竭尽我平庸愚纯的才智，能够铲除奸邪凶恶之人，复兴汉朝王室，将国都迁回到以前的旧都城洛阳。这是我用来报答先帝，忠效陛下应尽的职责。至于权衡事情的轻重得失，向陛下进言这样的事，就是郭攸之、费祎、董允的任务了。
黄硕笑说：“夫君在上一段摆了在前朝的功劳，在这一段你又是摆了当今朝代的功劳。有了这样的大功劳，还有谁比得了的呢。但是，夫君为何还用‘或许’那两个字的呢？”
诸葛亮说：“在战场上往往有意想不到的千变万化的情况出现，凡是出征的人不能将自己一定取得胜利的。所以我就在这篇《出师表》里用上‘或许’两个字，好为日后遭到不顺利的时候，有后路可退的。”
诸葛亮接着就念了最后的两个小段：
希望陛下把讨伐奸臣，兴复汉室的任务交给我，如果不能完成，就治我的罪，用来告慰先帝的在天之灵。如果没有发扬圣德的忠言，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失。陛下也应该自行谋划，询问治国的好道理，察明采纳正确的言论，深深地追念先帝的遗诏（勿以善小而不为，勿以恶小而为之），我受到的恩德感激不尽。
现在我要出征远离陛下，面对着表文眼泪滴落，不知道说了些什么。
黄硕等诸葛亮念完了文字之后，她说：“夫君明明是做主出兵北伐的，可是在这两个小段里，还妆模作样的请求皇上批准北伐。”
诸葛亮说：“我这样讲了，才见得天下人的。”
黄硕又问：“夫君，现在你写了一篇《出师表》，以后还要不要再写《出师表》的呢？”
诸葛亮说：“那就得看情况的喽。如果再写的话，那得在题目前面分别加上前、后的字样，或者是多篇的了又要在题目前头加上一、二、三等等的数字。”
就是因为诸葛亮这么讲了，后来他又写了一篇《出师表》，因此后人就给第二篇出师表加上“后”字。世上就有了《前出师表》、《后出师表》的两篇出师表文章。
后人有诗云：
《出师表》流传于世，
因人解读有差异。
诸葛夫妻作注解，
泄露作者动机意。(小说《野心家诸葛亮》将在官方微信平台上有更多新鲜内容哦，同时还有100%抽奖大礼送给大家！现在就开启微信，点击右上方“+”号“添加朋友”，搜索公众号“qdread”并关注，速度抓紧啦！)（未完待续）