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第一百一十章 四大元素
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ps: 创造宇宙的神族。由混沌中孕育的原始神,与后世之神有根本上的不同,不存在生或死等概念,包括盖亚在内已知有八位【盖亚、波图斯(蓬托斯)、塔尔塔罗斯、乌拉诺斯、厄瑞波斯、厄洛斯,另外两位未知】,掌握着一切力量的原型,即究极之力(dynamis),其中神王乌拉诺斯,黑海波图斯,爱厄洛斯,黑暗厄瑞波斯四神并称为创世四大神。

一﹑太古神族

创造宇宙的神族。由混沌中孕育的原始神,与后世之神有根本上的不同,不存在生或死等概念,包括盖亚在内已知有八位【盖亚、波图斯(蓬托斯)、塔尔塔罗斯、乌拉诺斯、厄瑞波斯、厄洛斯,另外两位未知】,掌握着一切力量的原型,即究极之力(dynamis),其中神王乌拉诺斯,黑海波图斯,爱厄洛斯,黑暗厄瑞波斯四神并称为创世四大神。

(一)太古神的生态特性

1﹑现象降临

现象降临:太古神出现的时候会伴随着各种现象的发生,这对他们而言并不是什么能力或者招式,而是单纯的生态特性,除非他们刻意抑制,否则现象的发生不会停止。

2﹑原初神言

原初神言:说出的话会成为现实,这也是太古神的生态特性之一,并不是招式或者能力。

(二)太古神的战衣伟大秘宝(ars magna)

创世神穿在身上的铠甲,后世所有人/神战斗衣的原型,保护本身就是神域的神之躯体。其表面闪耀着光辉。即使是神速攻击也只有被反弹的下场。可以说是太古神身体的一部分,就连没有着装头盔的头部也受到伟大秘宝的防御力场保护。

(三)究极之力(混沌之力,dynamis)

究极之力即小宇宙的原型,创造世界的太古神所拥有的力量,是组成宇宙一切的混沌之力,此力量能让宇宙无限膨胀,能创造和破坏世间万象,这力量远远超越小宇宙。所有的力量都是究极之力的劣化产物,其实力达到天神、大神。

(四)太古神成员

1﹑大地母神盖亚(gaia)

由混沌卡俄斯(卡俄斯就是混沌本身,卡俄斯即混沌,混沌即卡俄斯)中诞生出的原初神。世界的起源唯一存在的神,与自己的孩子天空之神乌拉诺斯等神生下了众神---泰坦神族,巨人族九兵神,百手巨人等等,赐予泰坦12神名为楚真(soma)的战衣,痛恨暴虐的丈夫乌拉诺斯以及毁灭了自己孩子一族的宙斯。虽然波图斯说盖亚是被自己创造的世界排斥,在混沌中处于非生非死的状态,但在银河百科事典中说过。盖亚其实是被封印的,而不是被自己创造的世界排斥。

2﹑ 黑海之神波图斯(蓬托斯)

自混沌中诞生出的太古神之一。盖亚的孩子,统领混沌之海的紫发红眼的大神。有着远远超越小宇宙的力量---神的真力【究极之力(混沌之力)dynamis】,还穿着优于神衣的战衣【伟大秘宝ars magna】。让泰坦神族复活的正是他本“人”,其目的是解开盖亚的封印,泰坦神也只不过是他手中的棋子,改变命运之力也无法触及其身。和乌拉诺斯,厄洛斯,厄瑞波斯并称创世四大神。

战斗招式

(1)黑涡

黑涡(melas helix ):纯碎是放出力量的招式,单纯以究极之力卷起狂啸的神力奔流毁灭一切。

(2)弑神堕魔

弑神堕魔:把自己的神力(dynamis)传递给对方,让对方体内的小宇宙升华为神力(dynamis)使其成为非人非神的<弑神者>,受招者在接受神力(dynamis)的瞬间会黑化并且暴走,化身为充满恶意的存在,只会去屠杀一切。

(3)支配诅咒

支配诅咒:用自己的神力(dynamis)依附到对象身体的某个部分,进而操纵对方,跟以往的操纵不同,依附对象只是使用自己的一小部分神力(dynamis)战斗的傀儡,破解的方法只有破坏掉被依附对象被依附的身体部位。

(4)血水幻影

血水幻影:利用寄生在别人体内的自己的<灵血>造出的自己的幻影,虽然是幻影但是能够进行战斗,幻影的战斗力接近本体,只要凭依对象的**没有被完全摧毁就绝对不会消失。也可以单纯使用自己的神力(dynamis)形成的黑水直接造出幻影。

(5)灵血支配

灵血支配:将自己的灵血注入对象的身体里,使得对方的**能够无限再生,并且在对象的小宇宙极度衰弱或者濒死之时可以操控对方的身体,破解的办法只有彻底毁灭被输血者的**或者让其大出血,把体内的波图斯的灵血流光。

3 ﹑初代神王乌拉诺斯

大地母神盖亚所生下的原初神--创世神之一, 盖亚的丈夫,万物之王。绝对不会认同其他神,只认同自己的暴君,因为个人喜好放逐了自己的一部分孩子。其他未遭放逐的神也不讨乌拉诺斯喜欢。被自己的小儿子克洛诺斯打败。

4﹑其他成员

爱---厄洛斯(eros)。

大地母神盖亚所生下的原初神---创世神之一。

黑暗----厄瑞波斯(erebus)。

大地母神盖亚所生下的原初神---创世神之一。

冥府--塔耳塔洛斯(tartarus)太古神之一,与自己的母亲盖亚结合生下了提丰。

除了上述的六位太古神,最后剩下的二神未知。一般猜测是黑夜尼克斯和山神乌瑞亚。

二﹑四大元素

地水火风原是古印度用以分析和认识物质世界的传统说法,佛教加以改造。在佛教中,被认为构成世界一切事物的四大基本因素,即“四大皆空”的“四大”分别是,地、水、火、风。大乘佛教和小乘佛教对这四大元素的解释也有所不同。在中国也是有四大元素的,便被称为,离火,息壤,真阴之水,无是之风。

1﹑息壤

息壤是中国古代传说中的一种神物,所谓“息壤”就是自己可以自动生长的土壤。用“息壤”修筑的堤坝,洪水长一米,堤坝也自动长一米。《山海经.内经》记载:“洪水滔天,鲧窃帝之息壤以堙洪水,不侍帝命,帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧腹生禹,帝乃命禹率布土以定九州。”

传说中,鲧死后尸体三年不腐烂,后来不知道是谁,有说就是祝融,用吴刀剖开了他的尸体,这时禹就出来了,而鲧的尸体则化为黄龙,一说黄能,飞走了。

2﹑离火

离火,离为火《易经》第三十卦 离为火 离上离下 离卦又象征火;火的内部空虚,外表光明,正相当于中间阴虚,外方阳实的卦形;而且,火又必定附着在燃烧的物体上。离卦又代表太阳,有明的意思,都是由火引伸而来。

3﹑真阴之水

肾有精室,是曰命门,为天一所居,即真阴之腑。精藏于此,精即真阴之水也。

4﹑无是之风

无是之风,乃是风中至精,风至母。它既是生命之风,又是毁灭之风。(未完待续。。)u

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