李安突然走上前来，却是让邵英天感到有些奇怪了。
李安虽然是跟着邵英天一起来的，但是邵英天只是打算让李安占卜一下，对于破案，邵英天却是没有指望让李安出来解决。
毕竟术业有专攻不是吗？
看到李安上前，邵英天连忙阻止道：“这尸体，还是让法医来看吧？你不要破坏现场啊！人家要验尸体的啊！”
验尸亦称尸体解剖，是一个彻底检查尸体的医疗程序，以确定死亡的原因和方式并评估任何可能存在的疾病或损伤。通常由病理学家或法医等专门医生进行验尸工作。
李安笑了，学会了侦探精通这个技能，自己怎么可能不会验尸体呢，这不是侮辱了侦探这个职业吗？
侦探也是会有相应的知识的，不然怎么协助破案？
李安道：“其实，我懂得验尸体......”
李安这么一，更是让无数人意外了，邵英天也是很意外，他们这些异能者，打打杀杀还好，破案的话，他们也就是硬干，仗着自己异能者的身份抓捕罪犯还行，要是让他们破案，那就是难了。
邵英天不由得好奇道：“你看？”
话语之中不由得有了考校的意思。
李安也是不以为意，接着对方的话道：“一般情况下，尸体在死后30分钟—2时内就会硬化，9时—12时完全僵硬，30时后软化，70时后恢复原样。但如果在土中或水中，或在低温干燥情况下则会延缓，高温多湿条件下会加快。这具尸体是干尸，死亡时间大概在90时之内。”
李安的话刚刚完，邵英天就有惊讶了：“这个干尸是死后不久就......”
李安头：“没错。是死后不久就被制成干尸，还可以从尸斑上看出这一......”
传统上用三种方法来推断死亡时间：尸僵、尸斑及尸温。侦探家经常利用这种推断把故事情节描述得栩栩如生，你可不要完全相信。因为尸体现象受许多因素的影响，如环境的温度、尸体的体格、运动程度、是否饮酒、是否用麻醉剂等方面的影响。
尸斑的出现也有一定的时间规律，死后血液循环停止，最快半时后，血液因自身重力坠积于尸体的底部血管，该处皮肤现出紫红色的斑痕，像瓶底的红酒，这就是尸斑。尸斑最晚在死后4 ～10时内出现。它的颜色持续时间很长。如果一个人死后仰面躺在床上时。尸斑应在他的背部，如发现尸斑在身体的前部，明尸体被移动过。
死后体内停止产热，尸体的温度大约每时会下降1度。肌肉组织和环境的温度对尸体温度影响很大。胖人的尸温比疫人的尸温降低得慢；温暖室内的尸温比寒冷室外的尸温冷得慢。
尸斑能全部压退，羊皮纸样斑形成，角膜高度混浊，巩膜黑斑出现，口腔粘膜及眼结合膜自溶，其死后经过时间约24时。
李安倒是也解释到底栩栩如生。让邵英天也是惊呆了：“面部及四肢发凉、尸斑、尸僵开始出现，其死后经过时间为1～2时。 尸斑呈片状分布，尸僵大部分出现，其死亡时间经过3～4时。 尸斑融合成大片。尸僵全身出现，角膜微浊，嘴唇开始皱缩，用缩瞳剂、散瞳剂滴眼。瞳孔仍有反应，其死后经过时间为5～6时。 尸僵高度发展，指压尸斑能完全退色。角膜高度混浊，眼结合膜开始自溶其死后经过时间约12时。这句干尸明显没有这样的特征，所以我也可以做此猜测......”
邵英天低头看了一下自己带来的法医，毕竟李安的再怎么天花乱坠，邵英天还是愿意相信专业的权威的法医。
带来的这个法医脸色顿时一惊：“你是专业学过的？”
李安的一不差，这不由得让法医以为李安是专业的人才呢！
邵英天不由得苦笑，看李安的简历，就知道李安不是一个好像与的人，李安似乎什么都会的样子，没想到，自己还是看了李安啊？！
李安不理会别人，继续在尸体里翻找，一边道：“胃内食物在法医学上有其独特的意义。法医工作者既可以根据胃内食物的种类和成分，推断死者的进食地区、生活习惯和经济状况等情况，为侦查破案提供线索；还可以根据胃内食物的消化程度和排空程度情况，推断死者最后一次进食到死亡的大概时间，为推断死亡时间和死者生前的活动范围提供科学依据。”
“实践表明，胃内食物消化和排空程度，取决于食物的性质。以米饭、蔬菜类食物为例，如果饭粒、蔬菜外形较完整，乳糜减少，只有少量食物进入十二指肠，则一般应当是在饭后1～2时内死亡的。如果胃内食物全部成乳糜状，只有极少的饭粒、蔬菜残渣，食物已进入大肠，则大约是在饭后4时死亡的。胃内食物已全部排空，或者仅残存如青菜头粗皮纤维、海带皮等硬质蔬菜皮，则在饭后4 ～6时死亡。如果胃内容物是肉类或油腻重的不易消化的食物，则进食至死亡的时间的推断应当相应延长。”
“你们看看这具干尸里面的胃， 运用胃内容物消化和排空程度来推断进食到死亡的时间，应当充分考虑两个因素：一是不同的人的消化能力和肠道推进食物的速度是有差异的；二是人死后胃肠蠕动和消化酶的作用还要持续一段时间，使食物继续推进和消化。这种情况在尸温下降缓慢时更为明显。而如果我的判断没有错的话，对方制作这具干尸的时候，刻意清洗了死者的胃，但是却是留下了痕迹......”
随着李安的介绍，邵英天也是恍然大悟，原来李安这个真的不是什么无的放矢，而是真的有法医的水平，而且看对方的这个架势，好像柯南.....
邵英天渐渐的开始相信李安了：“那你，这个干尸到底是什么来头，会不会是赶尸人处理的干尸，用什么秘法使得这干尸活过来的？”
“这......”
李安马上反驳：“据有关文献记载，赶尸有 “三赶，三不赶”之。凡被砍头的（须将其身首缝合在一起）、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。理由是，他们都是被迫死的，死得不服气，既思念家乡又惦念亲人，可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内，再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至上船过水地返回故里。”
“凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。其中病死的其魂魄已被阎王勾去，法术不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来；而投河吊颈者的魂魄是 “被替代”的缠去了，而且他们有可能正在交接，若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代岂不影响旧魂灵的投生？另外，因雷打而亡者，皆属罪孽深重之人，而大火烧死的往往皮肉不全，这两类尸同样不能赶。”
邵英天还不明白：“所以？”
李安没有好气的道：“这具干尸死状极其惨烈，怎么可能是赶尸人的杰作？”
每一行都有每一行的道理，赶尸的人是两个身穿道袍的法师，无论尸体数量有多少，都由师傅和徒弟赶。师傅和徒弟，不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，一面走一面敲锣，使夜行人避开，有狗的人家把狗关起来。尸体在一个以上时，即用草绳把他们联系起来，每隔六七尺一个。夜里行走时，尸体都带着高筒毡帽，额上压着几张画着符的黄纸，垂在脸上。
李安其实刚刚得到侦探精通这个技能的时候，就有很大的可能排除掉赶尸人的存在了，因为赶尸人这个职业，活动范围其实很，只限于在湘西的山区，其它全国各地均没有这些恐怖的运尸活动出现。湘西，是指湖南省的西部，主要是在沅江流域一带，据赶尸是以沅陵，泸溪，辰溪及溆浦这四个地方最为盛行。
湘西的沅江流域，大多是崇山峻岭，其间道路崎岖，人行已是甚为不便，倘若要抬着棺材运尸回乡，那更是十分麻烦。很多在此工作谋生的人，在临终前大多委托亲友，务求把尸骸运回故乡安葬，以免葬身在这荒凉的山野间。为了避免抬着棺材在山野间的崎岖道路颠簸行走，所以“赶尸”，这种独特的运尸方法便应运而生了。
而且，赶尸人和武林大会可以是井水不犯河水，怎么可能会有赶尸人故意赶尸体过来呢？而且，就算是赶尸人能够赶尸体过来，这些尸体的战斗力，多是四级僵尸的水平，根本就奈何不了这些异能者和武林人士。
当然，这里面还有很多的谜团。
邵英天道：“赶尸人难道就不能够改变原则吗？万一对方就是要和我们作对呢？”(未完待续。。)