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第五十九章 五台佛门圣山
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棋兵,又称作护身法兵,原本在上古,这棋兵只是一种……玩具。

这种玩具的玩法吗,其实和我们这个世界的战棋差不多,就是要直观得多而已。这些棋子可以变成真实事物的大小,在“棋盘”中自行战斗,从而一决胜负。

正因为这是一种很“直观”的玩具,所以经过现今人类修士的改造之后就有了新的用途。这用途么,自然就是用来砍人的啦。

王巨君把启动这枚棋兵的密语和方法告诉了黎子昇,这样的启动方式让少年产生了一种微妙的既视感。

他定了定神,往木偶上输入一道真气,说出了那句密语:

“上吧,粗腿老大!”

随后少年就把这枚棋兵丢了出去。

“蓬”。

一股青烟腾起,房中出现了一个顶盔掼甲,手持巨斧的木头人。

少年只见这个木头人身材极为高大壮硕,头顶能碰到这间雅间的天花板,上身比门板还要宽了几分,两条腿更是粗得不像话,比黎子昇的身子还要粗壮,倒也不负“粗腿“之名;它手中那柄斧子连柄带刃的长度和少年身高差相彷佛,上面的斧头更有车轮般大小。

木头人那张青面獠牙的脸上还有靛蓝色的战纹,更显得狰狞可怖。

个头大,它的的分量也不小,这一出现就连地板也发出“嘎吱嘎吱”声音,双腿站立都凹陷了下去。

为了不压坏这饭馆的地板,少年赶忙喊了一声:“回来吧,粗腿老大。”随手一招,又把它收到了手中。

这枚棋兵看上去就很强力的样子。

不过王大公子也告诉黎子昇,这位粗腿老大没有什么灵智,只能对指定目标发起进攻,而且存留时间也很短,不过半支烟的功夫,而且用了几次之后,就需要用元石给它充能。

即便如此,这也是一件很好用的护身器具,特别是对低阶修者来说,在如今的中洲算是有价无市的珍品。真的要卖掉的话,几十方元石那是随随便便。

黎子昇这孩子一向不喜欢假客套,本来既然是长辈赐下的好东西,那他本该却之不恭了。

不过现在,少年在手中掂了掂那枚棋兵,又把它放在桌子之上,抬头向着王巨君恭谨地说道:“这位王叔叔,如果您有需要小侄效力之事,请尽管开口。”

他言下之意就是有什么事情您快点说,当然答不答应当然就在两可之间了。

王大公子对黎子昇的老成一点也不惊讶,他本来就是少年早慧,知道这个十岁出头的孩子绝对不可小觑,何况还是能鼓捣出报纸这种新鲜事物的奇才。

他拍了一下手,赞叹道:“果然是少年英雄,爽快!王某正有一事想请教黎公子。”

王巨君这般大手笔而不是单纯为了向少年道歉,而是有他自己的目的。

他这是向黎子昇来问策的,这问的就是如何办报纸。

其实他想用小说和报纸这样的文化形式来……传教!

别误会,这位天通门九大家的嫡子并非是太平道邪徒,而是一位货真价实的佛门居士。

他是五台佛山悬空寺藏芥大师的记名弟子。

五台山位于冀州西部,因为云集了从震旦次洲传来的佛教信徒,因此被称为五台佛山。这座佛山正是中洲八天门四神派二圣山一昆仑中二圣山中的一座。

中洲的佛教并非是本土宗教,而是由南方震旦次洲传入的外来法门。它的历史也相当久远,传入中洲的历史要追溯到大九洲并未隔绝的上古时代。

在古神统治大九洲的时候,天下九洲并没有天堑绝地所阻隔,不论神妖和妖族一份子的人类来去都自由得很。所以,在那个时期就有一批佛教徒来到了中洲,开山门讲经法倒是吸引了一大批妖族中人。

后来就是众所周知,发生在古神之间的绝天之战,中洲被各种战场遗迹包围在内,也阻隔了它通往其他八洲的道路。

不过这对失去了和震旦次洲上佛门本宗联系的中洲佛门,倒也没有受到妨碍,照样传他们的法念他们的经。而且他们的理念颇对当时统治者妖神们的胃口,以至于居然成为了地上朝廷的国教。

佛门的理念说穿了就是“果报”,无非就是前世行善,今世享福;今世作恶,来世遭罪。

还有呢,就是生灵死去之后的神魂、元神并不是消散在天地之间,而是根据今世所积攒的福德罪业在六道轮转,这六道么就是,一、天道,二,阿修罗道,三、人道,四、畜生道,五、饿鬼道,六、地狱道。

不论今世为何,只要积德行善就能转生于上三道,也就是天道、阿修罗道和人道;如果作恶多端自然坠入下三道,畜生道、饿鬼道和地狱道之中。

这种劝人向“善”的宗教当然能引起统治者的好感,也能慰藉处于中下层的妖族,当然包括人类,所以在倾天之役之前流传甚广。荆南十三堡中的河图观本来也是一处佛寺遗迹。

不过,慰藉终究只不过是慰藉,在那个时代人类每天面对着血淋淋的现实,到最后那也只能拿起屠刀,暂不成佛了。

随着人类修士的修炼境界越来越高,对自身元神的研究也越来越透彻,终于发现那批大师……嗯,秃驴完全是在胡说八道。

生灵死后的神魂和元神明明还存留在世间,只不过是时间长了就被天地元气消磨掉了而已,哪里来的前世今生,过去未来?

而且当时佛门是站在前朝妖神统治者那一边,参与到了倾天之役之中。不过这些秃驴观风望色的本事不弱,当然他们自己叫做“天眼通”。

一见妖神们势头不妙,当时佛教领袖们就宣称什么“上天有好生之德”,退出了战争严守中立,回到了佛寺云集的五台山封闭山门,从此两耳不闻窗外事,只等人类和妖神分出胜负。

佛门上层人物是逃过了此劫,可是分散在各地的徒子徒孙就倒了血霉了。

在倾天之役这种大规模的战争中,两不相帮就等于两边皆杀,而且到了后期,战斗级别都是达到了毁天灭地的程度,两边谁也不会留手不是。那些佛寺和佛徒难免受到了池鱼之殃。

到倾天之役结束的时候,中洲佛门一脉除了本宗五台山,其余全部连根拔起。

但是也因为这样,佛门高端战力完好无损,他们还乘这个机会把元石引入了佛门修炼体系之中,用它来打磨肉身,算是补足了佛门修炼最短的那一块木板。

这个时候人类修士发现在中洲还有这么一批实力不弱的家伙,不过这些秃驴还算识趣,声称自己也是人类的一份子,当时佛门中的妖族确实没有多少了,更确切地说,这些妖族都成了“护法神兽”。

所以,那个时候打仗打得要吐的人类修士也就捏着鼻子认了下来。

当然,天下寺观皆兰若的佛门盛况也就此被雨打风吹去了。也就是从那个时候起,佛门开始向仙门学习,大开山门招收人类教授起佛门神通。

什么“果报说”啦,什么“前世今生”啦,现在只是当做一种禅念修行模式,不再是他们的核心思想理念。

还别说,佛门能有当年的地位,它的修行方式确实有称道之处。

佛门功法说穿了其实只有一门法诀,而且是简便易行,众生老咸宜。那就是观想。

其实有种说法,人类修者现在使用的观想法其实也是学自佛门,因为这个香火之情,所以才放了他们一马。

和人类仙门的观想法差不多,佛门的观想法都是把自身想象成他们教内的各色佛、菩萨、罗汉、天女、护法等等等等。日积月久,这些佛门子弟就能让自己具有这些“想象”出来神祇的一部分威能。

按照佛门的说法,这就叫做“即身成佛”。

王巨君所修炼的《不动明王尊御守宣》就是佛门内一种上乘的观想法,观想的就是他所说的五大明王主尊、八大明王首座,大日如来的教令轮身的不动明王。

但是佛门在这中洲一直没有发展起来,这倒不是中洲仙门对这帮秃驴心怀忌惮刻意打压,最关键的一个原因是佛门不讲求外功。

佛门本来就是靠的信徒布施,本身不事生产,什么符箓、阵法、丹药和炼器,那都是一窍不通,而且想学也没有办法学,根本不是一套体系来着。

没有外功就没法赚元石,没元石那就……一切免谈。

比如说黎昭昌这样普通人家出身的预备仙师,进入仙门除了求仙之外总能学到一点傍身之技,就算仙途不顺出来还是有一技之长。

好吧,就算没有这一技之长,但是你入过仙门,总有同道好友吧,到时候帮衬一二混口饭吃那是一点问题都没有。

黎昭昌黎大东主如今能混得风生水起,除了有黎子昇这个好儿子之外,和他那个是天器门弟子的身份脱不开关系。

但是入了佛门那就完全没有这种好处,所以除了吃不上饭的穷苦子弟,压根没人愿意进入佛门。

一门苦哈哈那吃饭也成问题啊,总不见得叫五台山上的大师们全部去种地。

而且,就算佛门修炼观想法是方便法门,不看资质,不假外求,只讲领悟,但是真的能领悟到精髓练出点名堂经也就是一小部分人。要不然这中洲早就满世界的菩萨,遍地走的罗汉了。

所以,这佛门的日子也过的颇为清苦,直到后来他们想办法开始走上层路线。

这条路竟然给他们走通了!

原因就是佛门“即身成佛”的观想法能克制人类修者修炼中最头疼的两个问题,那就是心魔和天魔这两大魔头了。

而王巨君本人可是吃了这两者不少的苦头,这事情说起来简直就是传奇。

这位王大公子的母亲自然也是位修者,不幸在修炼中被天魔乘虚而入。等她自己发现的时候已经是身怀六甲。

在这个时候不知道是不是天魔作祟还是为了保住自己腹中的孩儿,这位母亲竟然一个人都没有告诉。

前文书里提到,女性修者在怀孕后修为会有倒退,这次又加上还有天魔作祟,结果堂堂一位先天真人竟然因为难产而死,这在中洲是极为少见的。

更不幸的是,王公子的母亲过世了,不代表那头天魔就此消失。它的一部分意识竟然降临到刚出生的王巨君体内。

于是这可怜的孩子在成长过程中不但脑内经常幻象丛生,而且还得了严重的头风,一旦有了刺激就会头疼如裂,生不如死。

豪门中的倾轧更是比这头风还要要命。有多少人眼红他这嫡子的位置,恨不得他早死早超生。幸而他有一位长他八岁的大姐,代替母亲小心地照拂与他,陪他一起渡过了那段最艰难的日子。

但是这天魔入体并非全然的坏事,这也让他的资质卓异,尤其是对木行的感悟远超常人,和黎子昇一样早早就有了木行风属的神通。到了加冠之年,也就是十五岁的时候就成就先天。

所谓福兮祸所伏祸兮福所倚,少年得志不一定就是好事,也和黎子昇一样,这位大天才成为先天真人之后又有了心魔。

这心魔和天魔一起发作,王公子是狂性大发,要不是周围人发现得早及时制住了他,他在那个时候估计就已经完全入魔。

又是他的大姐,及时找到了悬空寺的藏芥大师出手相救。

这个大和尚在王巨君身边念了三天三夜的《心经》才算压制住这两个魔头。

在这之后他又把这《心经》传授给了王大公子,让他自行修习。而王巨君靠着佛经和自己的意志力,终于是斩灭了这两个魔头。

从此王巨君不但成了这位大师的记名弟子,也对佛门有着一份虔敬之心。

如今少年的小说和报纸横空出世,让这位王巨君居士想到了扩大中洲佛门影响力的方便法门。

所以他才不耻下问,急着要请教这个少年。

可惜,王大公子问询的对象黎子昇心中对任何宗教都不大感冒,压根就不愿意去帮劳什子佛门去扩大影响力。

他沉吟了一下,其实心里是在想怎么推脱,最后婉言谢绝道:“这事么,小侄委实帮不上忙。”

黎子昇见这位王叔叔要开口说话,急忙举手示意,继续解释道:“王叔叔您莫急。小侄对着佛门一无所知,那怎么能想出主意帮您的忙呢?您还是另请高明好了。”

说着他又把那枚棋兵推了回去,辞谢道:“常言道无功不受禄,小侄实在当不得如此重礼。”

王巨君脸上露出一丝失望之色,不过他这种人物送出去的礼物还怎么会收回来。

他想了想,从怀中掏出一本经书,放在了棋兵旁边,一起推了过去,说道:“无妨,既然是王某人送出的物事,断没有收回的道理。黎公子,这里有本《阿弥陀佛经》,如有闲暇,你也可以参详一二。佛门经法最擅长抵御内外魔头,对我们修士不无裨益。”

“哦?”黎子昇虽然和那位“汉尼拔博士”达成了妥协,可是心中实在不喜欢那个鬼头鬼脑的家伙,听到有这样的经书自然而然地接了过来。

王巨君绝没有想到这随手送的一本经书,竟然让黎子昇在日后造出了一尊新佛。

是为,南无共产陀佛!

既然送礼的王叔叔这么坚持,这枚棋兵自己也是喜欢,那黎子昇也不客气,道过谢之后就收了下来。

他小心翼翼地把棋兵和经书收入怀中,正想找个借口告辞,突然心中一动,脱口问道:“两位叔叔,你们是来解决票券之争的吗?”

嗯,其实他这一刻是媒体从业人员的职业病发作。

花原淳和王巨君都是一愣,没想到眼前这个少年一眼就看穿自己的来意。也怪黎子昇现在年纪太小,很容易就让人忽略他其实是赤县中州媒体业的开山怪。

花大公子干咳一声,说道:“贤侄,你是如何知道的?”

少年耸了耸肩,轻松地道:“算算日子,你们天通门也该到了啊。不然这荆南的粮价你们可做不了主了啊。这荆南的粮价你们做不了主的话,那接下去……两位叔叔,不知小侄说得对不对?”

花、王二人对视一眼,心中颇有些骇异。这孩子说得一点都没错。

花原淳急忙问道:“贤侄,这是令尊和你说的?”

黎子昇觉得还是让自己老爹显得是那种慧眼如炬的商界奇才比较好,省得自己表现太过妖异,引起别人的注意,于是他点点头道:“是啊,这事情家父早就晓得啊。”

是的,少年说的一点没错,他早就把这个推断告诉了自己父亲。

旁边王巨君慨叹道:“果然有其子必有其父,这新义顺堂有贤父子这样的人物,定然可以光耀门楣啊。”

花大公子追问道:“那令尊对这事怎么看?”

黎子昇收了一份重礼,自己又没有拿出什么回报,所以他觉得不妨在这件事情上把自己的判断直言相告。

他组织了一下语言,开口说道:“我,我父亲是这么说的,只要天通门能给铁家一个台阶下,这铁山城中的事情很好解决。”

“难的是天器门!”

“这话怎么说?”王公子饶有兴致地问道。(未完待续)

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