从科学也好，宗教信仰也好，唯物的唯心的，都有同样的指向那就是宇宙中生物的灵魂真实存在，并且灵魂的级别可以进行严格的划分。各个灵魂的各个级别都对应有相应组成的粒子，而这些粒子在宇宙中真实存在，并且已经被物理学界所掌控。
据阮芸熙讲，人类世界里的道教中，对次元及灵魂的对应关系也有严格的划分。10次元为天魂三清，9次元天魂五老，8次元则变为人魂圣胎，7次元人魂电胎，6次元人魂气胎，5次元地魂魅，4次元地魂鬼谷。而到了三次元则是可感知或被感知道。
在佛教中，略有差别但基本大分级同理，10次元的菴摩罗识也包含9次元，8次元为阿赖耶识，7次元和6次元是末那识深层，5次元和4次元则是潜在意识。到了次元就是大众所能感知的色声香味触，法慈悲以及菩提心。
地球人类最重要的还有一种宗族派别是基督教，它的10次元定义为大天使长，9次元宝义七大天使，8次元则定义为大天使，7次元和6次元为天使，5次元和4次元为善灵魂，到了次元则是可见可感知的各种博爱的清静之心。
纽斯也开始明白这些事情了：“由此看来，不论是哪个星球的文明种族，抑或只是地球人类，对灵魂的研究和定义大同小义，基本都是相符的。”
“没错，在十个次元里，一次元二次元只是点面，无法形成立体存在的宇宙物质。三次元则是所有可见的物质或说意识形态，又或者可以用现有仪器测量和观察。”诺陶和大家一起总结。
P175也不忘将自己学到的东西告诉大家：“4～5次元，则是一种奇妙感觉，比如说梦，大家都能知道有可他到底是什么呢？”
米森诺娜智者大约已经可以理解到更高的层次了：“到了6～9次元，则是目前的宇宙无法理解的事物了，也可以说是第二宇宙才拥有或是理解的事物。”
最高的级别，也是慕容弘文最终的探寻目标：“十次元，那就真是神级文明才能发现的东西。生物的思维束最高形态，也是最完整的形态。在凯亚和格雷赫尔的世界里，但我们看不到甚至想不通。”
虽然航行日志自动记录着所有人的心理活动和对话等，但阮芸熙还是不忘将这么重要的讨论结果专门记录下来。
第三宇宙可直接见到或感知的10次元，大约相当于一级暗物质，也就是物理学已经定义并认识的重力X微子和Y微子，它们组成大统一场，这灵魂提供完整的包装，以使灵魂不会破碎或损坏。
第二宇宙可直接见到和感知的是9次元到6次元，也就相当于二级暗物质，它们多是以希格斯粒子及WZ弱波微子类构成，这是灵魂的动力区域，灵魂要在各个世界里穿梭全靠这些物质的存在。
第一宇宙，也就是凯亚号九个成员以及千千万万高智慧生物所在的宇宙，三四及的氢H0和氧O0电磁场还有超夸克，构成了人的意识形态，记忆，逻辑，智商，认知等等。这些我们确认它们的存在，却并非是以可见物质存在。
那么哪些是可见物质呢？所有次元的东西，也就是灵魂的宿体表现出的各种肉眼或已有的仪器能观测到的实体。
阮芸熙总结说：“凯亚与格雷赫尔都是以思维束为食，也就是说会在完整的10次元灵魂抵达第三宇宙之后，将9～6次元的思维束绝大部分吃掉，5～4次元的思维束留下一较少部分。一个不完整的生命，再次回到第二或是第一宇宙，找到宿主，以残存的5～4次元意识层信息开始他新的生活。”
阮芸熙经历过凯纳集团的超级农业，所以对种粮食有着比较多的认识：“这和种粮食差不多了，种下一颗玉米，秋天收获一整条，然后留出一粒再放回土里，来年再收。是这样吗？”
慕容弘文意味深长地点点头，看来大家都已经明白了凯亚号的终极任务：“基本就是这个道理，我们要做的就是去证明这个猜想的真实性。看看银河联盟里的生物是不是第三宇宙的‘玉米’，是不是轮回着种了再收。”
同为神级文明的凯亚和格雷赫尔，一个希望第一第二宇宙的生命按自己的决定进化，一个希望按和平计划统一控制进化。
就像人类世界里，凯亚希望一棵苹果树正常结果，然后采摘，而格雷赫尔希望注射药物之后，进行“和平”培养，以便得到更多收成以及合“口味”的收成。
说到这里，米森诺娜智者又想到了一个关于人类的传言，他之前有过对人类进行研究，将并不能肯定那传言就是真的。
“什么传言？”因为他是说传言关于人类的，所以阮芸熙就先问了。
米森诺娜智者抬起头来，说出心中已久的疑惑：“关于轮回，如果是真的，那是不是代表有一股力量一直都在把真相以特别的方式告诉人类？”
阮芸熙解释道：“人类，特别是早期的地球人类中间的确有轮回一说。木卫二的人类，再也不相信了。”
慕容弘文知道这是为什么：“格雷赫尔希望木卫二这样人类的产生，让他们不再相信关于灵魂，关于轮回的事情，也就会按照和平计划的方向去发展，而不会对生命产生太多的质疑。”
P098嘴里悄悄地念着“轮回”，她多希望父王到第三宇宙之后再次回来。并且有一天说不定会以某种方式再次感知他在生活中，与女儿们一起开心逗乐。
轮回说，在银盟已知的世界里大约有四百多个文明里承认或者部分承认。目前就慕容弘文和阮芸熙所代表的太阳系地月及木卫二人类世界，只有极少部分人承认轮回的真实性。东方的最大的两派宗教，道教和佛教认为有这种事情发生。
包括智慧人类及低等生物还有植物等，死后不同归宿和去向轮回。
道教教旨认为人死后会成为“鬼”，生前的意识形态仍然累计延续着，所以死后成鬼仍然可以继续完成生命中的某些事情。当然最重要的还是道和佛中所讲的“投胎”，说生灵在死后会进入“来生”即”轮回”。
并且会依平生作为的善恶划分为六个可能的去处。如果是造恶的可能会堕入三恶这道，即地狱，饿鬼和低等生物中的牲畜，但如果是行行善的话便会去到三善道的天道，人道及阿修罗。
这个如果放到银河系罗斯18星系已经产生的理论，结合凯亚提供的思维束信息，这种六道轮回的可能性极大。
以人为例，在社会中生存必然会有各种各样的行为，特别是性情的好坏。作恶之人的情感方式和以善为本的人情感方式大约是不一样的，或者说介于5次元到4次元的物质量不一样，但同样会在9次元至6次元保护下来到第三宇宙。
以凯亚和格雷赫尔为代表的第三宇宙种族从这些抵达的生命中抽取部分，作为他们的粮食，然后再放回第一宇宙。作恶的生灵因为上次生命过程中5次元至4次元物质本来就少，再被吃掉一部分，那么认识或是意识便只够找到低等生物中的牲畜寄宿。
而上一次生命过程中为善的人，因为情感，智商各方面培养结果的不同，导致5次元和4次元物质超多，在被第三宇宙取食部分之后，依然会保留比作恶之人更多的情感，记忆，认知，逻辑等，于是便会找到高等生物寄宿。
佛教中的”轮回“是指生死相续，业果相续而无常住自我，强调众生平等，只是根据业报来轮回。同样可以用“次元”中暗物质“灵魂”以及“思维束”来解释，宇宙中的每个生命都是一样的，十次元所行成的包裹具有极高的能量，而关键问题产生在5次元和4次元。
米森诺娜智者已经从人类的轮回说中悟出了新的逻辑来：“10次元是相同的，即代表着众生平等，同样可以在第一到第三宇宙中来回穿梭，不断寄宿生存。而5次元和4次元的质量大小因为‘业报’不同，所以才会导致了寄宿主体选择的差异。”
慕容弘文点点头，脸部的表情十分严肃：“应该就是这样的，当然这依然只是猜测，所以有事情都必须等待我们找到最后的答案。”
阮芸熙一向不会反对慕容弘文，但不代表她人不可以有任何不同的想法：“要找到本就不是件容易的事情，就算找到了，谁会相信呢？”
慕容弘文还是比较乐观的：“有没人相信是另一回事，我们如果能暗地里帮凯亚族改变格雷赫尔对第一宇宙智慧生物的控制，那也是一件好事。”
“格雷赫尔人，为什么要‘和平’这个宇宙的生物呢？”P175公主在这么长时间里，虽然想高深问题的机会不多，可有这个上问题一直在想。
米森诺娜智者想了想说：“如果这一切都是真的，而且从唯物论可以证实的话，那对于你的问题我有几点猜测。”
说是猜测，此时也已经有了大量的唯物证据。（未完待续）