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第二百零二章 藏刀
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其实刚开始秦震还是挺好奇的,之前大家一直都是走在一起的,卓雅她是怎么发现那个所谓装满法器的地方的呢?

不过后来再一想,秦震也就觉得释然了。人家卓雅是什么人?是雪山神女香格里拉的守护者啊!她怎么可能对这个佛教天国不了解、不熟悉呢?

只是不知道卓雅所指的“法器”都包括些什么东西,到底能不能充当一下武器?

于是,在前进的路上,秦震就忍不住问了卓雅一句:“卓雅姑娘,我对宗教的事情不是很清楚,我想问一下啊,你所说的法器都包括什么呀?总不会是唢呐、墨斗、桃木剑之类的东西吧……?”

卓雅一听就捂着嘴笑了,旁边的顾杰十分嫌弃的瞪了秦震一眼骂道:“你他娘的是僵尸电影看多了吧?你说的那是道教好吗?这里信的是如来佛,你说的那是信玉皇大帝、太上老君的,压根儿就不是一回事儿。”

秦震也懒得跟他争执,心说自己这不就为了问问吗?真到了那里什么都没有,傻眼的第一个就得是他老顾!真是不识好人心!

卓雅这时柔声笑道:“在佛教中,不论是哪个派别,法器的概念大致相同,只是器物不同罢了。广义上来讲,凡是在佛教的寺院庙宇之内,所有庄严佛坛,以及用于祈请、修法、供养、法会等各类佛事的器具,或是佛教信徒所携带的念珠乃至锡杖等修行用的资具,都可以称之为法器。如果就内义而言,凡供养诸佛、庄严道场、修证佛法,以实践圆成佛道的资具,即为法器。”

秦震眨了眨眼,然后看了老顾一眼说道:“听见了吗?念珠都算是法器。我看你还是不要抱有太大的希望了……念珠、锡杖这种东西你拿来也防不了身。”

本以为老顾会垂头丧气一番呢,没想到,他还挺看得开的说道:“嘿,这你还真别说的那么死。念珠怎么了?沙僧脖子上的念珠就有用!再说锡杖那就更厉害了,法海当年打伤白蛇用的就是锡杖……”

“停停停……顾爷,你对。行了吗?一会儿到地方了,顺便让卓雅帮你看看有没有合身的袈裟。人家法海抵御水漫金山的时候,用的就是袈裟。只要你这一套都捯饬齐全了,傅天磊算的了什么!对吧?”秦震故意冷嘲热讽的说着。

老顾一听,心里多少也有些没底,就对卓雅问道:“那个……女菩萨啊,这法器到底都有什么?不会真像他说的那样,除了念珠就是袈裟吧?要真是那样……”老顾有心想说那就别浪费时间了,只不过对人家姑娘他没好意思说出口。

卓雅稍微想了一下,然后对老顾解释道:“法器的种类实在是过于繁多,而且各种法器的用途、型制、大小也差异极大。在不同的时空因缘之中,法器也会产生许多的变化。即使是相同名称的法器,也会因为时代、国家区域乃至宗教派别的不同,而在形式、材料及制作方法上,有极大的差异。不过你放心,不会是你们想的那样啦。如果真是那样,我也不会建议你们浪费时间去看看了。”

老顾听卓雅这么一说,顿时就感觉放下了心来。同时还胜利似的瞪了秦震一眼。

就说话的这会儿功夫,他们已经差不多来到卓雅说的那个地方了。原来这个地方就在王城的最边缘,也是一座小小的宫殿。华丽欠缺,但是庄严有余。一看这里就不是一个平常之地,处处透露着一股肃穆的氛围。

大家陆续走进了大殿,这才发现,原来整座宫殿里放置的全部都是卓雅所说的各种各类的法器!

从庄严佛堂坛城道场的器具:佛坛、须弥坛、幡、盖、经幢、天盖、伞盖、宝幢等;再到供养用的佛具:灯、华、香、香炉、净瓶、莲花、阏伽器等等。四处案上、墙边、墙壁所挂立之法物,简直就是令人眼花缭乱,琳琅满目。

木鱼、钟、鼓、磬、云板;拂子、如意、竹篦、蒲团;佛龛、舍利塔、经箱、戒体箱,禅门法物一应俱全!

更有密宗特殊的法器曼荼罗、金刚铃、金刚杵、法螺、护摩器具、羯磨杵、金刚盘、以及密宗六器:火舍、阏伽器、涂香器、华鬘器、灯明器、饭食器,还有结界所用之金刚橛。

这些奇形怪状,造型精美的法物在他们大家的眼前闪耀着神圣的光辉。如果没有羽东和卓雅大致的讲解,估计秦震他们连其中的百分之一也不能认出来。那些都是他们闻所未闻,见所未见的器物。

除此以外,这里也没少了藏密特有的法物,如唐卡、哈达、食子、八吉祥、七宝、颅器、嘎乌等等……

可以这么说,举凡与佛教沾边的一切器物,在这座宫殿里,都能找的到。

只有到了这里,才懂得了什么叫做佛国天堂!!仅仅是外界那些佛像雕塑真的不算什么,只有看到了这里的大大小小法物,才能看懂了香巴拉王国所集的佛教大成!

秦震在这间藏满法物的宫殿里走马观花的看了一遍,然后走到老顾的面前说道:“你……觉得这里有能用的家伙吗?”

老顾也有些不太满意的撇着嘴抱怨道:“挺大一王国,怎么连点儿枪支弹药都没有?”

秦震苦笑着回道:“你别忘了这里是香格里拉,不是利比亚、伊拉克。这里没有战争,没有痛苦,最主要的他们还都不杀生。你告诉我,人家这国家里怎么可能有你说的那些暴力东西?”

秦震刚说完,俊天就在后面接道:“也未必。再好好找找吧,想要枪支未必有,但是藏刀这种雪域高原特有的冷兵器应该还是能找到的。藏传佛教的神明都具有降妖伏魔的非凡品格和才能,有很多都被塑造为神、龙、念(西藏原始厉神)三者合一的半人半神状态。供奉这些神明,自然要有藏刀。再去找找吧!”

听俊天这么一说,老顾顿时又重拾了信心。马上就拉上了姜旗又去仔细的搜查了一遍。还真别说,皇天不负苦心人,在他们“地毯式”搜索的情况下,还真找到了一个全部放置藏刀的角落。

俊天说的没错,香格里拉是没有战争,但是却十分敬奉神明。藏传佛教的神明可不是唐僧那个唯唯诺诺的样子,他们勇猛剽悍,都是降妖伏魔的大英雄。怎么可能不给他们配备点儿武器呢?

大家来到了老顾找到的这个位置,呆呆的看着那些长短不一,风格迥异的华美藏刀。

还是说秦震做事比较规矩谨慎,他这时下意识的对卓雅问了一句:“这……我们能碰吗?”

卓雅似乎对秦震的这种尊重感到非常欣喜,也非常满意,马上笑着对他点了点头。对于一个有信仰的人来说,心存敬畏之人,最是难能可贵。

眼看卓雅点了头,老顾他们这才从刀架或墙壁上摘下了那各式各样的藏刀。

这些藏刀,长短不一,但是却全部都是锋利无比。冷凛的刀锋散发着神圣的寒光,仿佛只有格萨尔王或者折勒干布这样的大英雄才有资格佩戴。传说,藏刀原名为折刀,纪念的就是那位藏族英雄折勒干布。

与眼前这些神明佩戴的冷兵器比起来,新出土的那千年不锈的越王勾践剑似乎都不值一提了。

这些藏刀锻打精致,镌刻细腻,色彩夺目,刀身或刀鞘外多刻有藏文甚至梵文,柄端系有五颜六色的柄穗。

从鞘到柄全部为金属,以银、铁和紫铜为主要成分。据羽东和俊天说,真正的这些藏刀在淬火的时候,都会加入藏族特有的羚羊血,藏青果,酥油甚至是藏传佛教的那些特殊祭祀“物品”。其目的一是为了表达信仰,敬奉神灵,还有就是在这种特殊锻造的方式下,才使得藏刀锋利无比,永不生锈。

老顾这时候拿起了一把描金错银,镶嵌着珊瑚松石等宝物的藏刀,翻来覆去的看着,爱不释手。

不过却马上被秦震给夺了去放回到了原位,并且冷声提醒道:“你来这里挑的是武器,不是纪念品。你选来选去就选了那么一把金光闪闪,光彩夺目的宝贝?不是,你举着它,舍得下手砍人么?”

老顾无奈的咬着牙说道:“我用一把,带一把,你管我啊?!怎么别人都不说,就你废话多呢?”

秦震耸了耸肩说道:“没办法,天生的正义感。你赶紧的!别废话了,抓紧时间找点儿实际能用的。你选那些花里胡哨的,跟没拿有什么区别?”

秦震说着,就回头看了看羽东,想看看他在干什么。谁知道人家早就提着一把一米长的藏刀站在了门口,好像是在等他们,也好像是在观察着外面的什么。

羽东手里的那把藏刀,模样有点儿像剑,没有曲折的弧度。外鞘通体为白银打造,上面没有老顾之前拿的那把那样繁复的宝石点缀。只有精致的雕刻,镂空的花纹。说实在的,在看的眼花缭乱了之后,现在看一眼他手中的那把藏刀,顿感其他的都黯淡无光了。(未完待续)

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