方六合感到萧北游很有责任心，现在正一心一意想着如何对付警跸司，这本来是很好的，但是，当前，警跸司正在追杀他，他这样一味地想与警跸司争斗的心理，就变得非常危险了，如果让他下山到京城去，面临着重重追杀，他一不小心，很可能连性命都难保了，所以，方六合感到应该让萧北游离开京城，暂时避开危险之地，到悬空寺去。
方六合想了想，严厉地对萧北游说：“此次命令没有商量余地，我是以荆山派掌门人的身份下的命令，不能更改，你是在紫荆山上长大的，知道掌门人一旦下了命令，就要无条件执行，你准备一下，明日北上，到悬空寺去完成你的重要任务！”
萧北游见方六合下了死命令，知道已经无法改变，虽然他心里十分不愿意，但也只好执行命令了，方六合既是荆山派的掌门人，又是萧北游的义父和师父，对萧北游来说，方六合既有掌门人的权威，又有养育之恩和教育之情，他的命令，萧北游是不能不听的。
萧北游向方六合表示坚决执行命令，第二日，他带着闷闷不乐的心情离开了紫荆山，他先到了“明月楼”，本想找到慕容云，告诉他师父命令他离开的事，并向他表示歉意，说明自己在抗击警跸司的关键时刻，很不愿意离开慕容云，却师命难违，他不得不离开。
可是，萧北游在“明月楼”并没有找到慕容云，他已经离开了客栈，连客栈的掌柜也不知道他到哪里去了，萧北游只好留下一封信，让掌柜的务必交给慕容云。
离开了“明月楼”，萧北游不敢在京城多停留，因为他相信方六合一定会令荆山派的线人监视他的行动，同时，警跸司的“追杀令”确实也是不可小视的，反正他必须按照命令离开，他也就没有必要继续在京城停留，没有必要冒大的风险。
萧北游果断地离开了京城，踏上了去山西大同恒山的路，他想尽快到达悬空寺，一方面，他想乘此机会看看恒山的风景，散散心，放松一下自己；另一方面，他也看看谢敬熙到底去悬空寺做什么？他心里很清楚，像谢敬熙这样的重要人物，是不会无缘无故跑到悬空寺去兜风的，在这江湖风云突变的关键时刻，他离开京城王府，特意到了悬空寺，一定是有其特殊目的的，萧北游对谢敬熙的古寺之行很好奇，他虽然不一定听方六合的话，探察与秘籍有关的秘密，但他也确实很又兴趣知道，谢敬熙到悬空寺到底是为了什么？
两日前，谢敬熙就带着谢嘉瑶，离开了王府，上了去山西恒山的路。
谢敬熙选择在此时离开王府外出，是经过周密考虑的，在他看来，眼下，江湖各门派正竭尽全力对付警跸司，而警跸司的人也正把所有的精力和行动都用来化解江湖各派的攻击所带来的危机上，在这种状况下，无论是江湖各派还是警跸司，都暂时无暇顾及探察谢府秘籍的事，王府、谢府暂时比较安全，气氛也比较轻松，这是一个好机会，让谢敬熙能抽出时间北上恒山，访问古寺。
恒山悬空寺是谢敬熙年轻时经受过曲折，也得到过大收获的一处难忘的境地，谢敬熙很早就想重访恒山故地，只是一直抽不出适当时间，现在终于有机会了，他重访恒山悬空寺，除了想通过故地重游，好好回忆一下当年的风尘岁月之外，还有一件十分重要的事，要到悬空寺找一位重要人物办，办这件要事的时间不能再拖了，万一拖久了，一旦那位重要人物仙逝了，大事就难办成了。
谢敬熙此次北上重访古寺，只带上他可爱的女儿谢嘉瑶，谢嘉瑶很少出门，这次谢敬熙特意带上她，是想让她见见世面，也是为了让她认识一下谢敬熙的师辈们，让她感受老前辈们的武功见识和风采。
其实，此次重访悬空寺，谢敬熙也只有带上谢嘉瑶是合适的，谢敬熙的夫人郭蕙芷不想出远门；林鹤轩需要留在王府替谢敬熙处理江湖上的事务，杨飞飏正与陈归藏一起，参与各派联盟对付警跸司的行动，他们都抽不出时间跟着谢敬熙到恒山访古寺；谢文德一直忙于诵读四书五经，研习程朱理学，准备科举考试，自然也是没有时间跟随他父亲访问古寺的。
谢敬熙让王府的管家王瑾瑜找来一辆马车，他与谢嘉瑶一起坐着马车，出京城，入安徽，过河南，进了山西境内，几日后，他们到了北岳恒山的金龙峡下，这里距离大同市有一百三十里，在金龙峡西侧翠屏峰的半崖峭壁上，就是著名的悬空古寺。
到了悬空寺，谢敬熙对这一座古寺很熟悉，很亲切，他知道，这是一座年代久远的古寺，它始建于北魏太和十五年，后来，历代都对悬空寺均有所修缮。
当时，当谢敬熙第一次到古寺来时，寺里的高僧曾告诉他，悬空寺的建造是秉承天师遗志的，北魏太平真君九年，天师道长寇谦之得道升天前，曾留下遗训：“一定要建一座空中寺院，创造‘上延霄客，下绝嚣浮’的景致，让修行的人于寺中能与神仙共语，能弃绝尘世的烦恼与污浊。”
那高僧告诉谢敬熙，天师道长寇谦之仙逝后的四十三年间，他的弟子们为了实现师父的遗训，多方筹集银两，细心选择建寺地址，精心设计，建成了悬空寺这一奇妙的建筑物。
每次见到悬空寺，谢敬熙都很感概，他非常佩服当时那些建造寺庙的人，他们太有眼光了，懂得选上这么一处绝妙的地方来建造寺庙，寺庙上方的石崖顶峰有突出部分，它好像一把伞，使古寺免受雨水冲刷，山下洪水泛滥时，也免于被淹没，建造悬空寺的地方，是山崖峭壁的一个凹入处，在它的两边有突出来的山崖，能有效地阻挡强风吹袭，缓解风势，而且，在它的东边，有天峰岭能在一日中的大部分时间遮挡住太阳，使悬空寺年平均日照时间仅为二时辰左右，悬空寺建造在这样的地方，能有效避免风侵、日晒和大雨侵蚀，使整个寺庙尽量少受到损害。
还有，悬空寺建造时，寺庙距地面高约60米，最高处离地面有90米，它以半插飞梁为底基，巧借岩石作依托，梁柱上下结合为一体，廊栏左右紧紧相扣相连，使一座巍峨峻拔的木质框架结构的古寺，巍然屹立在悬崖峭壁中间，这是古建筑的奇迹。
悬空寺依崖壁凹凸紧依峭壁，依山势而建，自然延伸，凌空而构，临谷而立，层叠错落有致，变化微妙而有韵，其形体组合和空间排列多样统一，井然有序。
谢敬熙喜欢站在半山腰仰望悬空寺，看着悬空寺立于峭壁间，面朝恒山，背倚翠屏，上顶危岩，下临深谷，廊贴石壁，楼阁悬空，能体味到古人奇妙建筑的巨大魅力。
远望悬空寺，它像一幅玲珑剔透巨大浮雕，镶嵌在万仞的高崖峭壁间；当人们慢慢靠近悬空寺后，就会发现，它像是临时栖息于峭壁上空中建筑，大有凌空欲飞之势；当人们登上悬空寺时，便能体验攀悬梯，跨飞栈，步曲廊，穿石窟，钻天窗，走屋脊的各种感觉，悬空寺的路径，曲折多变，忽上忽下，忽左忽右，巧妙回旋，韵味无穷。
谢敬熙记得，第一次进悬空寺，他很仔细地对寺内进行观察，他数了里面的殿和阁，发现共有四十间，有寺院、禅房、佛堂、三佛殿、太乙殿、关帝庙和钟楼、鼓楼，还有珈蓝殿、送子观音殿、地藏王菩萨殿、千手观音殿、释迦殿、雷音殿、三官殿、纯阳宫、栈道、三教殿、五佛殿等；寺内的各类佛像，包括铜像、铁像、石像、泥塑像等，有八十多尊。
悬空寺下面的岩石上，刻着“壮观”两个气派雄伟的大字，是唐代大诗人李白的墨宝，后来，还有诗人赞悬空寺曰：“ 飞阁丹崖上，白云几度封，蜃楼疑海上，鸟到没云中。”
令谢敬熙最为难忘的是，悬空寺在寺庙宗教内容的表现上大大超出了常人的智慧，悬空寺又名“玄空寺”，或许，它玄就玄在表现了“三教合流”的思想。
据说，南朝时著名医学家、道学家陶弘景一生跨宋、齐、梁三代，有“山中宰相”之誉，他最先提出了“三教合流”的看法，他探索儒教、道教、佛教在互相交流、互相影响中融会的可能性，而在悬空寺的最高处，建有一间“三教殿”，殿内同时供奉孔子、老子和释迦牟尼的塑像，他们神态各异，殿内正中端坐着佛主释迦牟尼，显得慈和安祥；左边是儒家创始人孔子的雕像，微笑谦恭；右边是道教教主老子的雕像，清静豁达，三位“教主”似乎是在友好气氛中平和地在对话。（未完待续）