乐生
q哥:真是难能可贵
乐生:有什么值得大惊小怪的
q哥:你呀
乐生:?
q哥:现在的人难得有你那份体验
乐生:这有何难
q哥:下岗、失业,提前退休、退养,还要为孩子中考、高考、找工作、找对象操心,孩子完婚又期待孙子孙女,有了孙子自己又成了孙子,竟是些让人愁苦、发烦的事情
乐生:人生难免遇到这样那样的困难、问题,遇到这些事情,你的心态如何,关键取决于你是怎样想的,心态好,问题就会很容易克服了
q哥:遇事你是怎样想的
乐生:别人需要你帮助的时候,你要助人为乐;遇到人生危机、面对某种挑战、回避不了某个难关,你要从容应对为乐;陷入一时无法改变的困境,你要做到苦中作乐;别人无法理解你的行为,你要自得其乐;除了工作、事业,你要学会享受娱乐之乐;实在难以找到欢乐场所,那就去领略天伦之乐
q哥:谢谢你的一番乐生之言
伶俐
伶俐:先生你好
q哥:怎么如此客气
伶俐:听朋友说你是老师,很有学养智慧
q哥:那是高看了
伶俐:我看你未必名副其实
q哥:我也没有得罪你呀
伶俐:我特别讨厌你们那种虚伪
q哥:何必如此较真
伶俐:你帮助我出个主意
q哥:你那么厉害的角色
伶俐:我有一位朋友,已经三十几岁的人了,却偏偏与北方的一个二十几岁的小伙子恋的死去活来,搞的神魂颠倒,弄的茶饭不香、寝食难安、没着没落
q哥:网恋多半没有什么好结果
伶俐:你干么诅咒人呀,不是让你出招么
q哥:我可没有遇到过这样的问题
伶俐:哼,我想你不过如此,招摇撞骗
q哥:好刻薄
伶俐:别扯别的
q哥:那就让他们见上一面
伶俐:你就这个智慧水平啊
q哥:要不顺其自然
伶俐:我看你是黔驴技穷
q哥:你何必操那份心
伶俐:你好残忍
q哥:要不。|| 你怎么办
伶俐:别装高明了
q哥:也只好各得其所了
名人
q哥:你是哪位?
名人:你所知道的任何一位
q哥:真逗,果然名不虚传,古今中外那么多名人
名人:我是说名人之苦
q哥:那是名人故作姿态吧,名人多风光,做一个梦中名人或者与名人相伴,对无名氏也是一种乐事啊
名人:那你只看到名人的表面,可知名人的内心之苦
q哥:就算有名人之苦,也总比无名氏的苦不堪言强吧
名人:好尖刻的语言
q哥:要不,怎么出现了名人怪癖啊,没见到一些案犯。作案动机竟然是为了出名
名人:真没想到,名气对有些人的诱惑是那样大啊
q哥:出了名,就意味着欢乐?
名人:那只能算是一种病态、畸形的欢乐
q哥:遗憾的是,世上这样的欢乐还真不少
名人:我也希望净化名利场啊
q哥:难得你有这样的境界
鲁滨逊
q哥:你的孤岛经历很动人,也很有趣味的,我很喜欢读呢
鲁滨逊:是么
q哥:自己孤身一人,虽然有些从破船上抢运的一些东西,但能够在荒岛上生存下来,不用说别的。就是精神上的那份孤苦,也实在是难以忍受的
鲁滨逊:这要感谢上帝
q哥:上帝有那么神奇么
鲁滨逊:你想,孤独、绝望中的我,能从《圣经》中得到上帝救助的肯定承诺。我将拯救你,你很难理解在那种处境下,读到这样的话,所能够产生的鼓舞和激励啊
q哥:很难想象。在一本书上,无论看到什么样的话,能够产生那样的作用
鲁滨逊:可能同你们唱国际歌能够产生的庄严、神圣、勇气、力量感相似吧。圣经带来的拯救,可不是把人从当前的困境中解救出来,而是从过去的罪恶生活中解救出来,使自己感到过去的罪孽太可憎了,被上帝从罪恶中救出来,比被上帝从患难中救出来,幸福更大
q哥:据说,宗教对精神的拯救作用是通过在人的心灵中植入罪
恶意识实现的,让人从罪恶的思想本身得到拯救
鲁滨逊:你可能会知道,罪犯实现精神拯救就是意识到自己的罪
恶,能把自己从罪恶的状态中拯救出来,从而产生痛切的悔罪之心
q哥:难怪你能从荒岛上生存下来,原来你对人的精神世界有这样一番透彻的理解,那不就是你得以生存下来的精神力量么
耶稣
q哥:您是上帝之子,您说,上帝真的存在吗
耶稣:那还能有假
q哥:尼采不是说,上帝已经死了么
耶稣:上帝怎么能死呢,那是全知全能的神啊
q哥:但我们总是怀疑上帝的存在啊,我们也看不见、摸不着,感觉不到他的真实存在,如何叫人相信啊
耶稣:世界上许多人可是真正相信他的在
q哥:那他是怎样存在的啊
耶稣:其实,很简单,你要相信他的存在,他就存在
q哥:真的吗,我相信他,他就存在?
耶稣:是呀,就象你们相信阿q的精神胜利法一样啊,如果你相信它有效,它就有效
q哥:是这样啊,如果相信上帝存在,那就是相信上帝是全知全能的,上帝的承诺也是有效的
耶稣:当然
q哥:在平常人看来,要讲承诺有度、承诺适度,不能超过承受能力乱承诺,那样容易冒失信的风险,在宗教的教义中,却存在着无限承诺,是人们遇到各种困境、险境、危境、绝境都能够获救的承诺,而且是无可怀疑的被救承诺,那种承诺能让人相信吗
耶稣:你们在人间很难得到上帝那样的承诺,因为你们有你们的信用禁忌
q哥:您也知道信用禁忌?
耶稣:我就是从人间来到天国的,能不知么
q哥:人间的救助是轻易不敢满口答应的啊,而是量力而行,视情况而定,是在不得已又用各得其所来安慰,以防因轻易承诺而成为自己日后的负担,避免因为乱用承诺而冒失信的名声
耶稣:在我们这里,不受你们那里承诺有度禁忌的限制,人若有救助的需要,上帝将无一例外地作出肯定的救助承诺,如果现世不能证明得救,则可以期待来世啊
q哥:这样的承诺也能有效力么
耶稣:当然了,也能产生精神安慰、精神抚慰作用,并可以激发出有效的抗争精神,还可能真正引起境遇的改变,要不,很多人怎能相信上帝的承诺
q哥:你说的上帝承诺的可信性,可能与人间遇到某种权威的承诺相似吧,比如,权威的医生对癌症患者说,我能治好你的病,会使患者感觉遇到生命救星了
耶稣:上帝成为使人相信的存在,与你说的有相通之处,但有相当复杂的智术,加上必要的仪式,才使人可信,它是一种精神智术
q哥:精神解脱智术?
耶稣:是呀,除了显神迹、施神术,也要排除人们对神存在的疑
虑,你看旧约中讲神不可显像,像显则所见之人必死,这就堵塞了人想见神的念头,或对种种疑虑之心加以重重诅咒,疑虑或怀疑则生恐惧之心,信则福降,不信则祸生
q哥:啊,原来也是如此
耶稣:我在教人相信上帝存在中也起了重要作用呢,不过,我不
是靠旧约显神迹的方式,而是靠献身复活
q哥:这个我知道一些(未完待续。。)u