百多年前，火云宗的弟子成千上万，四座主峰方圆百里的一座座山头，都种上了各式各样的灵药，甚至有一些宗门机密的药田，种植着一些炼制筑基丹的灵药。
那个时候，火云宗的弟子会在外务殿领取一个个任务，如照顾药田，如去炼丹房帮手，去炼器房帮手等等。
单这么多弟子消耗的丹药与法器，就够炼丹房与炼器房忙的了。
如今的火云宗，却是只有数百弟子，炼丹房与炼器房再没有人手不够的情况。
如今外务殿的任务，不论是去炼丹房帮手，还是去炼器房帮手，或是去火云城做执事，或者去宗门的矿脉做监工，或者去**堂给师弟师妹们讲课，或者看守多宝塔，或者帮筑基期师叔看守洞府等。
每一样任务，都是人满为患，排队都排不上，毕竟做这些任务每个月都有不菲的灵石拿，平日里还不耽误修行。
为了不让宗门的弟子无所事事，宗主便将外务殿任务里猎杀妖兽的奖励提高了许多。
如猎杀血狼，十块灵石。猎杀独角犀，十块灵石。猎杀赤炎猪，十块灵石。猎杀喷火牛，十块灵石。猎杀褐蝎，二十块灵石。猎杀黑水鳄，三十块灵石等等。
炎雪山脉，越往深处，灵气越是丰厚，妖兽自然也厉害一些。
张阳在火云城东方遇到的血狼，赤炎猪，喷火牛不过是练气一层到练气三层的样子，而炎雪山脉深处的妖兽，大多都是练气四层以上，练气九层的也不少。
妖兽，被修士分为九阶。
一阶妖兽与练气期修士相当。
二阶妖兽，在体内结成内丹，与筑基期修士相当。
三阶妖兽，与金丹修士相当。
三阶妖兽已属罕见，妖兽到了四阶更是可以化成人形，智慧与人类无异，被称之为化形期妖兽。
化形初期的妖兽被归为四阶妖兽，与元婴初期的修士相当。
化形中期的妖兽被归为五阶妖兽，与元婴中期的修士相当。
化形后期的妖兽被归为六阶妖兽，与元婴后期的修士相当。
传闻七阶妖兽与化神初期的修士相当，八阶妖兽与化神中期的修士相当，九阶妖兽与化神后期的修士相当。
如今的修仙界，三阶的金丹期妖兽已属于罕见，四阶之上的妖兽基本只存在于传说中。
除了妖兽先天的阶位之外，后天并没有限制，比如一阶妖兽喷火牛，因为成长的不同，练气一层左右的也有，练气九层左右的也有，甚至吞食了什么天材地宝，进阶成二阶妖兽的也有。
又如二阶妖兽云天雕，刚刚孵化的幼兽，不过是练气一层左右的一阶妖兽，待其长到成年期，便是相当于筑基修士的二阶妖兽，只不过妖兽成长的时间十分缓慢，动辄以百年计。
如果有机缘，云天雕日后成长为三阶妖兽，甚至是四阶妖兽也不是不可能的。
炎雪山脉深处的二阶妖兽，基本都被火云宗历年来的修士屠戮一空，只剩余一阶妖兽，是磨练宗门弟子用的。
只不过如今落日教、乾阳宫、无极门坐落在外围三座主峰，火云宗的弟子出去猎杀妖兽，不单单要对付妖兽，还要对付落日教、乾阳宫、无极门的弟子。
一旦遇上，基本就是生死相搏，杀人越货的场面。
但即便是如此形势，火云宗的宗主还是将猎杀妖兽的奖励提高了许多，似乎鼓励宗门弟子出去冒险。
除了妖兽之外，还有一种，因为机缘巧合开启了灵智的妖兽，被称之为妖精。
三阶的金丹期妖兽，因为活的时长日久，已经有了些许灵智，但与人类一比还是天差地别。
妖兽，毕竟是先为兽，后为妖。
而妖精不同，妖精与妖兽的阶位一样，同样是九阶，但一阶的妖精已经有了不弱于人类的智慧，懂得自行修炼，比妖兽遵循本能吸收天地灵气，要快上不知多少倍。
也只有开启了灵智，有着不弱于人类的智慧，才有资格被称之为妖精。
比如张阳在五朵山上救下的小青，本是一条普通的蟒蛇，但因为机缘巧合开启了灵智，后来又在五朵山上自行修炼了数十年，已经是一阶的妖精。
不过只是初入一阶罢了，否则也不会连秦王府那位练气三层的修士都斗不过。
妖精，一旦进阶二阶，结成妖丹，便可以炼化喉咙中的横骨，口吐人言，如果再有一些法门的话，二阶妖精就可以化成人形，做到四阶化形期妖兽才可以做到的事情。
妖精由于有了人类一般的智慧，进阶之快，远在遵循兽类本能的妖兽之上。
但妖精一物，在修仙界中十分稀少，鲜有出现，传闻只有在玄洲西方的混乱之地，才有着妖精的存在。
因为妖精出现在修士之中，便会被有心的修士强行收服，因为其进阶很快，修士便等于有了一个强有力的助手。
当初在《精怪异志》里看到这些的时候，张阳已经有了日后把小青带到修仙界，加以培养做一个帮手的意思，但妖精一物太过稀有，他这个小小的练气期修士未必能保得住小青。
如果贸然把小青带到修仙界中，八成的结果就是被高阶修士抢走。
如今张阳正在擎天峰下，自己的院落内准备试飞。
凭借自己的力量翱翔于天际，一直是他的梦想！
这个飞行的工具，便是飞剑。
飞剑，飞剑，虽然主要在“剑”字之上，但“飞”之一字也不可忽略。
飞剑，飞行速度已经不弱于同等品质的飞行法器，只不过踩着飞剑飞行，比踩着飞行法器飞行，消耗的法力要多的多。
因为飞行法器里，有着疾风阵，聚灵阵等加快飞行速度，减少法力消耗的法阵。
但是飞行法器也没有飞剑的攻击力。
张阳从储物袋中取出一口火红色的飞剑，伸手一点，法力打入之下，飞剑自行飞起。
只见他身子一跃，来到了飞剑之上。
以练气中期修士的神识，已经不需要施展驱物术来驱使法器，只要法力打入，以神识附在需要驱使的法器之上，便可以如臂指挥。
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