入得十一月，关中各地渐渐飘起鹅毛大雪，百姓们纷纷躲在家里熬冬，长安城周边的作坊也在大雪天里歇工大半，仅留下少数人手维持必要的生产。
刘彻窝在暖阁内，望着玻璃窗外的漫天飞雪，微微有些犯愁。
今岁的冬季远比之前数年来得寒冷，气候实在有些反常，让他不由得想起史籍对来年的记载。
明年三月，关中将连降暴雨，并伴随着大量冰雹；七月辛亥，将出现日食。
史上正值汉景帝刘启在位，民间谣言四起，以为雨雹和日食乃是上天为惩罚景帝之过，方才连降天灾。景帝无奈之下，只得罢免了当时的丞相刘舍，代其受过，改任卫绾为丞相。
如今历史的进程被刘彻改变了，刘彻已登基为帝，袁盎也没早早死去，而是做了数年丞相，刘舍还是御史大夫，卫绾则从太子太傅改任中大夫，仍兼任太学祭酒。
然而天候却并未因刘彻而发生甚么太大的变化，毕竟如今的大汉可不似后世的华夏，会因碳排放引发甚么温室效应，影响到大气候。
刘彻深知若不尽早想好应对之策，待得天灾降临就会有大麻烦。毕竟他才刚登基，明年还要大婚，若三月和七月就连降天灾，他的威信必定会因谣言而遭到重创。
要提前抢占舆论高地，进而将民间舆论导向对自身有利的方向才行。
向臣民解释雨雹和日食乃是正常的自然现象？
行不通的！
对迷信无知之人，自然要用迷信的做法，但不能由刘彻这个皇帝出面装神弄鬼。
刘彻苦思良久，终是想到合宜的人选。
五年前，朝廷出兵收复河朔之地时，刘彻曾领兵驻守函谷关，以防备梁王刘武举兵谋反。
在函谷关的太初宫内，刘彻遇到了崇尚道学的宣德，并将其收入麾下听用。之后刘彻命宣德到大汉各地建设道观，广为布道。
五年来，刘彻为宣德提供了大笔赀财，又命各地官府对其建立道观大开方便之门，宣德已将那些名为“慈济”的道观开遍了大汉诸郡。
刘彻之所以让宣德建这些慈济观，并非是想传播宗教，而是想建立如后世慈济般的民间慈善组织，在发生大规模天灾，官府难以顾及周全时，由慈善组织发动民间自救或协助官府投入救灾。
故而遍布大汉的慈济观没有宣扬甚么教义，只是简单的导人向善，扶助孤寡老幼，从信众处募集到的香火钱，也尽数用来广设粥棚，为穷苦百姓布粥施饭。遇到灾害时，更是出动人手，不惜倾尽所有的救助乃至收容灾民。
百姓是淳朴善良的，懂得感恩，尤是对慈济诸多不求回报的善举，百姓们尽皆感念在心，称颂于口。
大汉取官时尤重官声，在民间口碑好的官员往往在升迁时占有极大的优势，故而各地官府对声誉极佳的慈济观愈发看重，便连当地的世家大族也纷纷赠与慈济观大笔的香火钱，为家族谋求良善之名。
宣德虽有悲天悯人的情怀，却并不迂腐，反是极为狡诈厚黑，这亦是他最被刘彻看重的特质。
宣德命各个慈济观的观主将世家大族送来的香火钱尽数收下，并投桃报李，在布粥施饭乃至救灾时适当的为那些世家扬名，向百姓们提及他们出资布施的善举。
如此一来，所有人各取所需，自是皆大欢喜。
随着慈济观的影响力愈来愈大，宣德身为大观主，已成为扬名各地的大善人，又在刘彻暗中的推波助澜下，隐隐有执道教牛耳的势头。
当然，道教和道学是完全不同的概念，刘彻允许大汉出现道学宗室，却觉不会允许大汉出现一个道宗。
汉人信奉和崇拜祖先即可，宗教甚么的还是免谈了。
后世谈甚么华夏信仰缺失，那是别有用心的公知或愚蠢的盲从者的谬论，华夏百姓向来不缺乏信仰，祖先筚路蓝缕，开启山林，我们感念在心，故而年年祭祀。
笃定人定胜天，先祖开天辟地，采石补天得为神，这不是信仰么？
顶多是华夏百姓较为实际，求财之时拜财神，求子之时改拜送子观音，这算甚么信仰缺失，这是古典实用主义好么？
信奉长翅膀的鸟人或憧憬乐土七十二少女的圣战士，滚粗好么？
刘彻细细想好对策，便是遣郎卫执手令，急召正在中原巡视各处慈济观的宣德，命其快马进京，不得有半分延误。
汉六十三年岁末，数则流言在关中各地交口相传，并迅速传扬至中原各郡县，乃至蔓延整个大汉。
昔年太后王梦的骄阳入怀，不日便即有孕，随后诞下龙嗣，是为当今大汉天子刘彻，可见今上乃是日神临尘，贵不可言。
匈奴人得知今上乃是日神，不甘见得今上护佑大汉社稷永昌，又记恨连年战败之仇，不惜放出北地灾神，要于来年三月在关中各地降下天灾，非但有倾盆暴雨，还会伴有冰雹。
唯有当今天子能引日神之力，为大汉万民驱邪避灾，然天子年岁尚幼，神力未彰，需得先在来年春祭大典上祭祀日神，再于中元节祭奠为国捐躯的大汉忠魂，方能于七月廿九辛亥日聚日神及忠魂之力，引来日曜神力，消灭北地灾神。
大汉百姓若不齐心协力，为今上祈福，并竭力对抗天灾，则今上性命危矣，大汉亦将为北地灾神占据，沦为匈奴附庸，再无今日荣景。
这些流言随着时间的推移愈演愈烈，大汉百姓因之群情沸腾。
近年大汉对匈奴连战连捷，百姓们的民族自豪感爆棚，加上朝廷屡屡减免赋税，轻徭薄赋，又遇连年丰收，百姓丰衣足食，对已退位的太上皇刘启和今上刘彻是颇为感念的。
不少百姓都在家中为太上皇刘启立了长生牌位，祈祷其长命百岁，对今上刘彻自也是爱屋及乌。英明仁德太上皇既托之以社稷，定是知晓今上乃日神临尘，能护佑大汉社稷永昌。
如此圣主，岂能被匈奴人使出的鬼魅伎俩所害，岂能被那狗屁北地灾神所害？
堂堂汉人，又岂甘被匈奴人奴役，辱我妻儿，掠我财货，使我屈膝臣服？
于是乎，百姓纷纷焚香祷告，为天子祈福，更有不少关中百姓不惧风雪酷寒，汇聚在乡里耄老家中，在万民书上盖了血指印，呈交到当地官府，请求郡县长官转呈朝廷，以表誓死捍卫今上之心。
民间舆论的力量如此之大，便连刘彻这始作俑者都未预料到，在他骇然惊觉时，这股近乎大汉总动员的势头已是止都住不住了。
民意是柄双刃剑啊！
刘彻虽为自个在民间拥有如此高的声望感到欣慰，却又不免心生惶恐，大汉的百姓实在太淳朴，太好忽悠了。
若是他日后昏了头，沉溺于操弄民意，致使民粹泛滥，怕是会祸及社稷啊。
后世的华夏，类似的前车之鉴可不少。
被吓到的可不止刘彻，还有诸多大汉权贵。无论是各郡县的世家大族，还是长安城的朝堂大臣，皆是被这股汹涌澎湃的民意浪潮吓得战战兢兢。
大浪袭来，谁若小心站到风口浪尖，必将被拍得粉身碎骨。
朝堂之上，丞相袁盎最先提及此事，向高居御座的刘彻躬身道：“陛下，这等民言愈传愈盛，为之奈何？”
他虽有“硬项丞”的美誉，但脖子再硬，也不敢将那些流言斥为谣传，否则若传扬出去，他必将被大汉百姓视作居心叵测的佞臣，晚节难保。
“朕闻得那些传言后，已命太史令观测星象，便让太史令向众位卿家细说详情。”
刘彻早有准备，将已候在御阶之侧的太史令唐都推了出来。
唐都感到群臣纷纷投来的视线，心下不由苦笑，他这太常府属官，秩俸不过区区六百石，平日连上朝的资格都没有，何曾如此受人瞩目。
太史令虽掌天时星历，他唐都也精研天文，但平日也顶多为皇室或重臣推演些婚丧嫁娶的吉日良辰，哪有甚么夜观星象，预算天灾的大本事？
食君之禄，忠君之事。
如今也只有硬着头皮，依着陛下的吩咐，出言诓骗群臣了。
唐都趋步行至大殿中央，向刘彻行了礼，复又转而面向群臣躬身作揖，方才道：“下官奉陛下旨意，夜观星象，确实见得北方星象混沌，应有灾星现世，来年三月或会稍稍遮掩紫薇帝星，然日曜亦是大盛，不出明年七月，必能尽扫北方星域的凶邪之气，还我大汉朗朗乾坤，盛世永昌。”
群臣闻言，皆是哗然，万没料到民间传言竟真是确有其事。
老宗正刘通更是急声问道：“紫微帝星被遮掩？那陛下命途如何，该如何趋吉避凶？”
此言一出，殿内霎时无声，陷入极为凝重的沉寂中。
老宗正实在是急疯了，竟当众询问皇帝的吉凶，这是犯大忌的，闹不好是要掉脑袋的。
刘通亦是醒过神来，扭脸望向御座上的刘彻，浑浊的双眸中满是执拗和担忧。
他不怕死，只担心刘彻有甚么不测。
他晓得刘彻乃是太上皇刘启膝下最为出色的儿子，日后必能成为千古圣君，将老刘家的江山箍得牢牢的。他作为宗正，不能眼睁睁瞧着刘彻出事!
若以命换命能为刘彻趋吉避凶，他不惜弑杀万千权贵和百姓，甚或让他举家献祭也无妨，死后也能昂首挺胸去见刘家的列祖列宗。
“呵呵，老宗正不必在意，朕知你是因忧心才言出无状，不会怪罪的。”
刘彻摆了摆手，出言宽慰道，复又吩咐唐都：“太史令照实说来，无需隐瞒诸位卿家。”
唐都忙是躬身应诺，顶着殿内群臣锐利如刀的目光，缓声道：“民间趋吉避凶，最常见的便是冲喜之途，陛下亦可如此。”
老宗正眼神微亮，忙是道：“如何冲喜？”
唐都早将刘彻教他的话背得滚瓜烂熟，宛如神棍般死命忽悠道：“三月间若北地灾神降下天灾，则可待灾情止歇，朝廷抚恤好灾民后，陛下迎娶真凤天女堂邑翁主，可使龙凤齐鸣，抵御灾神侵袭，保陛下无恙。待中元节祭祀过大汉忠魂，不出七月，日曜神力暂入陛下龙体，扫除凶邪，灾神必定败亡。”
“好，就这般定下了！”
老宗正刘通身为最德高望重的刘氏宗亲，径自为皇帝做主，瞪着老眼环视殿内群臣，冷声道：“来年四五月间，陛下需得大婚，你等皆得悉心筹备，若有居心叵测之人胆敢阴私坏事，就是存心谋逆，当夷九族！”
群臣皆是下意识的缩了缩脖子，他们瞧得出老宗正并非妄言恐吓，而是真的决意如此。
朝堂上的这一幕很快便传扬出去，大汉臣民皆是信以为真，对陛下来年的大婚生出诸多期待，堂邑翁主那真凤天女之名也随之传遍汉疆。