这样的场面，把金涛惹火了，
他的大黑脸一挺，眼睛一瞪，
“我们，我们是蚩尤军，是要杀光所有侵略过中国的日本军人的军队，怎么，这里还是中国寺院吗，你们还是中国和尚和中国百姓吗，如果是你们认为你们是日本人，我就会把你们一个不留的全杀了。/www.tsxsw.com/”
一句话即出，金涛脸上狰狞神色立即就显示出來，手上上千条人命，让让他身上那种暴戾之气完全散发出來，他高大的身形就像是一大块來自北极的坚冰那样，散发出令人心忌的寒冷來，
这让他身旁的颜雪发急，因为这种寒冷她感受过，那就是金涛在向日本人下手时的那种感觉，断颈、割喉、摔脑袋，如果不是一个恨急了的军人，不会用这样残酷的手段來对付自己的敌人，
更不会把他们身后的那些日本战俘，在南京的冬天里只穿着一件从死人身上扒下來的单衣，也不会稍不如意，就把他们杀死在路旁，又或者说用藤条狠狠抽打的他们屎尿直流，
收拾人，相信只要是人就有那些手段，但往往军人们不在恨极了的时候不会那样去做，相信面对过南京大屠杀尸山血海的人，会完全赞同这样的手段，
只可惜，中国这个虚伪而又愚昧的国家，从來沒有允许那些受害者们，表达他们真正的意愿，
那么就问一句，这就是所谓的“人生而平等”吗，如果认为“人生而不平等”，那么这样的人就该立即被奴役，而且还要“表扬”他，，自找、犯贱，
直到金涛与他手下准备作战，身上那种充满了血腥与残酷气质暴发的时候，也直到这时和尚才注意到，眼前这些军人与他所见过的**完全不同，
他们手里掂着武器，似乎沒有打算交给任何人，他们身上穿的，完全不是**的服饰，尤其这些家伙，沒有**的溃兵那种极容易委曲求全的神色，
对于这样的人，和尚是能够理解的，想杀他的头容易，但想让他们跪下來，恐怕他们会让对方付出100倍的代价，
“阿弥陀佛，这些家伙就像是來自地狱的厉鬼。”
和尚心中默念佛号的同时，对于“蚩尤军”这个名称，有着诸多的疑问，
“蚩尤军，沒听说过，他们到底是一支什么样的军队。”
当然，此刻蚩尤军的大名，恐怕只有被他们杀的有些胆寒的鬼子们知道的最清楚，除过他们之外，还有就是得到了某种程度安全的，南京城内的“国际安全区”里的那些难民，
最后，是表面上不动声色，内心却倾向于他们的，那些国际完全区里的管理者，
之所以如此结论，是因为那些欧美人士，从來就不会赞同一个，只知道伸着脖子等死的人，这是文化底蕴的问題，也是社会形态的问題，
最少倘若日本人打到美国去，就不会有这么好的待遇，最少美国佬家里的武器，在21世纪的时候，够把所有美国人武装起來两次还有富余，
别说美国有全世界最强的核武力，就算沒有哪个国家敢像他们对付伊拉克那样对付美国，
全民皆兵，
不用发武器弹药，有民兵传统的美国佬就做得到，
那么这时就要顺带提一句，倘若大家看过《殒落星辰》这部美剧，就会明白为何美国佬能够在那样的情况下，能够继续战斗下去，
颜雪知道这当然是一个误会，而她的职责是不要让这样的误会继续下去，因为金涛來自于另外一个时空，也许他不会理解眼前栖霞山上栖霞寺里的人如此的反应，
但颜雪也明白，请不必指望金涛会对在中国的所有日本人有什么好脸，无论他们做过什么，侵略期间在中国的日本军人以及所有武装团体，一概杀绝，
不但要杀了他们每个人，将來打败日本帝国之后，他们的家族同样要永远为奴，向中国人偿3500万条生命积累起來的债务，还有从明倭寇时代就赞成的损失，
一个大子都不能少，
而且金涛不会放过任何一个铁杆汉奸，有一个杀一个，有两个杀一双，倘若他们在知道了蚩尤军，这抗战、守土、保护中国人尊严上，绝对不含糊的军队存在，那么他们就应该及时悔改，
不然，不然就是一死，
事实上，汉奸这种“职业”的产生，不过是所有的希望断绝之后的，一种最无奈的选择，倘若有希望像人那样活着，人们总还能坚持下去，因为有希望的时候，沒有人愿意放弃自己的尊严，沒有人愿意去做狗，
但含含糊糊抗战的民国，给不了任何人这样的希望，含含糊糊的政策，同样也带不來任何国民党一直希望的“凝聚力”，那不可能产生在一群完全沒有尊严、完全沒有希望的人的身上，
倘若永远看不到希望呢，
结果是唯一的，即人之初性本恶，趋利避祸人乃之天性，大元朝坐了100年汉人的江山，大清朝坐了几百年的江山，沒有殖民战争，恐怕中国人脑袋后面的辫子，还要永远的留下去，
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颜雪之所以喜欢金涛，就喜欢他是一个真挚的勇士，
这当然不符合某些政客的特性，然而当颜雪看到了手机与EeePC之后，作为一个化学专业的才女她懂得，金涛根本不需要那些虚伪，
尽管去看看世界通史，尽管去评价一下历史上所有的政治家，倘若一个政治家在实力远超对手的时候，还要玩什么政治手腕，那就不叫明智而叫装13，
最少仰仗着洋枪、洋炮的八国联军不装13，似乎当时的列强也沒有给过科技极端落后的大清朝的朝廷过多的好脸，一个不对头，就是大炮伺候，
这同样是历史事实，是不容人不尊重，不容人改变的历史，
任何理论、学说、“意识形态”，离开历史为依据，都不过是在探索过程之中的学说而已，是否可以当成真理去相信，那就需要时间來验证了，
“这位……这位小师父，请你不要误会，我们不是來寻求避护的。”
不但颜雪急忙着说明來意，好避免误会的发生，一旁的周中华同样发急，就在昨天他和自己的手下离开，去搜索粮食并试图寻找武器的之前，也都还呆在栖霞寺里，
他明白，这里的和尚对于难民们算是尽了心了，寺里原本有些存粮，不过是供应寺中原本应该存在的200名和尚们过冬的食物，可现在，他们面对的是超过2万的难民，
因此原本的一天两顿干饭，变成了一顿稀粥，即便如此，还要忍受不时前來骚扰的日本士兵们的糟践，也恰是哪些，周中华才是自己手下忍无可忍的弟兄们离开，去寻找粮食与武器，
即便是一仗战死，也比在这儿受到其他难民的白眼强，
事情明摆着，中国的百姓们勒紧裤腰带装备出來的军队，内战的时候，内战与践踏百姓样样精通，可面对外來的侵略时，这样的军队居然是如此的无能，
对于遭受了日军虐待的百姓们，不会也不应该有除此之外的其他感觉，看不起换了民服的，还要与他们这些百姓们争粮吃的国民党溃兵，自然是件天经地义的事情，
然而，眼前是蚩尤军，听听金涛的，那如同宣言一般狠辣的话，把眼前的和尚“撞”出去老远，周中华感觉解气的同时，又担心金涛在这儿大杀四方，
对于金涛杀人的能力，周中华是了解的，不然蚩尤军士兵私下里称呼金涛的时候，都是叫他“金大阎王”，
“月基法师你别误会，这是我们蚩尤军的金司令。”
看着自己的介绍，眼前的月基法师还不大明白，周中华又接着解释了一句，
“月基法师，我们來这里即不要粮饷，也不要壮丁，我们长官只是说，他要來这里看看您的师父寂然法师，想要感谢他为我们中国人做的一切。”
这样的介绍是颇令人新奇的，**不要粮饷、不要壮丁，却仅仅只是來感谢一个和尚救了中国人的命，
这在这个时代里，在中国人的人命被许多人当成草芥的时代里，居然会有这样的事情发生，真是怪事年年有，唯独今年多，居然有不要粮饷，不要壮丁的中**队，
听到周中华的介绍，月基不由的抬眼仔细的打量了一下眼前的巨人，这仔细的一打量，月基心中有了一个认识，
“这位司令的确有些与众不同，看起來真有些奇异的地方。”