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第一百五十六章 第五卷仙皇经的下落
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在华夏,地藏菩萨是孝道的代表,中国自古不单是礼仪之邦,也是孝道之邦。所以,地藏三经深受人们的喜爱,特别是《地藏菩萨本愿经》,而地藏的孝道树立了地藏菩萨在人们心中的形象。

而《大涅盘经》中,佛祖曾说过:有四种法,我们应当修习。一者、恭敬父母,尽心孝养。二者、恒以善法,训导妻子。三者、照顾下属伙计,知其有无。四者、近善知识,远离恶人。佛祖将孝道列为第一,契合华夏“百善孝为先”的理念,地藏菩萨在经典中的示现发挥了重要作用。

“他不配称之为地藏。”方图看着十二侍卫,眼神中的轻蔑不加掩饰,道:“由于孝的善行作为开始,从而引发菩萨道利益众生的深心。地藏菩萨开示我们要施与众生之所需,施与众生之所急,我们才能得到福报,乃至成就菩提果实。”

“古经中说到地藏菩萨分身无量度众生的事迹,实为菩萨教导我们应当着力为人们宣扬正法,令大众在善法的指引下得益无穷。有如播种一样,一传十,十传百。使地藏的孝道以及菩萨道长存于人间。而自身更以率先作为大家的榜样,那就是地藏菩萨的孝道jīng神。”他侃侃而谈,对真正的地藏菩萨事迹了然,像是教育晚辈般,对着十二侍卫训斥道。

“至于你口中的地藏,滥杀无辜,根本不配与我所知的地藏相提并论。”方图神sè逐渐冰冷了下来,眼中杀机泛滥,盯着十二侍卫一字一句的说道:“故而,在我的面前,别提你地府中的地藏!”

然而,当他的话语落下后,十二侍卫却像是听到了最好笑的笑话般,哈哈大笑,不屑的反驳道:“善?孝?那种说法只是愚昧众生,真正的修者就该绝情寡yù,横杀世间所有敌!”

方图摇头,露出了怜悯之sè。眼前这个疯子已经不可理喻,说再多都无法改变他的看法,根本就是做徒劳无用功。

“井中之蛙而已,与你多说简直是浪费唇舌,还是谈谈正事吧。”十二侍卫显然是失去了耐心,他的声音从头盔中传出,道:“地藏大人让我告诉你,仙皇经第五卷在他的手中,rì后希望你能够亲自去找他讨要。”

说完他直接消失,留下了这样一句话。

“还有,他让我告诉你,那个地方出来的人很讨厌,只会模仿其他大势力组建所谓的‘传承’好比如你们那里的地府,妄图掌握轮回,竟然还故意找来一尊名为‘地藏’的菩萨。”

“只不过他与我口中的地藏不是相同的一个人,所以rì后你还是尽量别将他们牵扯在一起,否则我家大人会很不开心的。”

方图沉默,久久无语,站在原地思索十二侍卫的最后话语。

两者间真的没有半点关系吗?而若是有关系,为何时间会对不上?

在古华夏的记载中,地藏菩萨虽然誓愿弘深,以十方诸佛国土,作为自己成熟众生的国土,分身尘刹,利乐有情。但其示现于古华夏的道场,则在青阳西南的九华山。九华山,原名九子山,因此山岩顶,如九子团聚之概。

传记,唐代有新罗国王子,名金乔觉,二十岁出家,法名地藏比丘。于唐贞观四年,携其爱犬——善听,航海来古华夏参学,到九华山,栖止山中。后有邑民诸葛节等上山,见其孤坐石室,以白土和米为食,敬其苦行,发心护法,为建寺院,令其安心办道。后刺史张岩,奏知朝庭,改名为化城寺。

据说当年九华山地主之权,是当地富豪闵阁老公公所有。新罗国王子金乔觉来山建寺时,曾请闵阁老送地,闵老个xìng乐善好施,且对地藏比丘,非常信敬,问要地多少?地藏答:“谨要一袈裟之地足矣。”闵老认为一袈裟之地,所占几何?于是慷慨答允。

谁知金乔觉撇开袈裟,竟盖尽九华山峰,闵老见地藏比丘有此神通,惊喜不已,即将九华山地,全部送出,发愿为金乔觉护法;并命儿子随金乔觉出家。后新罗国很多人前来亲近学道,道粮不够时,煮饭常渗拌观音土,可见当时寺众,生活清苦,新罗国王,闻知金乔觉比丘,率众在九华山苦修,时遣派人送粮食来供养。

金乔觉在九华山,住七十五年,至唐开元廿六年七月卅rì涅盘,世寿九十九。圆寂后,肉身坐于缸内,三年后开缸,颜面如生。世人认为是地藏菩萨转世,称为金地藏。

后人为建肉身宝殿,又名肉身塔。咸丰七年,与化城寺同遭火灾,但肉身无损。同治时重修之肉身宝殿,金碧辉煌,十分雄伟,终年灯光长明,象征菩萨威德光明,恒照幽冥世界,救拔众生无明暗闭之苦。因当年的金地藏比丘,就是地藏菩萨的化身,所以九华山,成为地藏菩萨的应化道场,亦是华夏四大名山之一。

这就是古华夏近代的地藏,距今至少也有一千年的历史,若是以修者的时间算起,大致是与神秀同一个年代的人物。

想到这里就让方图皱眉了,他怀疑,两者间是否有关系?以十二侍卫的说法,他们似乎知道有过地藏这个人物,不过他们应该是发生了什么不愉快的事情,否则也不会有那句“那个地方的人都是为了找死而存在。”

特别是刚才十二侍卫离去时,jǐng告方图别将两个“地藏”牵扯到一起,其中的含义不得不让人多想一层。

“大愿地藏王菩萨是佛教徒口中所称的‘娑婆三圣’之一。”方图往回走,尝试回想关于地藏的记载,试图找出一些有用的消息。在rì后他定然会去找地府地藏一战,不管是前rì的羞辱之仇,亦或是仙皇经第五卷,他都有必要去走上一遭。

故而现在他需要了解对方到底是什么存在,否则他rì相对时,难寻破解之法。地府这个势力太神秘了,里面都是一些亦人非人,亦尸非尸的存在,让人惊惧的同时也有种毛骨悚然的感觉。

不过方图此时也想不出对策,纵然知道对方与古华夏中的地藏不是同一人,但也会不自主的将他们联系到一起,这完全是惯xìng使然,很难改变了。

而此时他现在能做的也只有依靠古华夏中的记载,串联两者的关系,然后再去推敲对方到底有什么破绽。这是最笨也是唯一的办法了。

安忍不动犹如大地,静虑深密犹如地藏。“地”在事上讲是大地,大地是一切万物所依赖生存的,任何一物离开大地都不能生存,所以“地”有能持、能育、能载、能生的意思。

“藏”是宝藏,财宝足以救济人的贫苦,圆满人的事业。这位大菩萨有无量的法财,布施给一切苦恼众生,且使他们都能修行成就,如同宝藏一样,所以叫做“藏”。

这两个字包含有生,也有广阔无量的意思。

从字面上来看,若是所料不差,现在方图所对立的地藏应该体内蕴含有强大的生机,配合地府独特的死气,或许能发挥出意想不到的威力。

他曾试图在那个遭遇雷劫的古尸身上寻找关于地藏的消息,但是最后却失败了,根本无法拼凑残破的记忆碎片。

不过他也从中得知了一些隐秘,好比如生死印便是地府秘术,若是有能够融合生死两气者,此术威能惊天,世间难寻比肩者!

“方图!”寨子就在眼前,金鹏几人看到了方图回来后,顿时松了口气,上前招呼,询问这几rì来发生的一切。

“我知道第五卷仙皇经的下落了。”方图第一句话就让众人震动,旋即露出了兴奋的神sè。他们很期待,希望见证一代至强者崛起,问鼎巅峰时刻。

集全所有仙皇经后的方图到底能达到什么地步?这点很难预料,不过可以肯定的是,至少也能比肩高善等天骄,有望在未来的rì子里迈入妖孽领域!

“在哪里?”金鹏长啸,眼中金芒沾沾,如果不是必死的绝地,他有把握请动其父,为方图夺来仙皇道统第五卷。

“地藏手中。”方图闭眼,而后睁开,平静一片。他吸了口气,拍了拍金鹏的肩膀,摇头说道:“我清楚你的好意,不过有些事情,是需要自己去解决的。”

“我和地藏迟早会有一战,到时必定手刃他的头颅,铸我通天之路前的第一道桥梁根基。”

方图向着寨子中走去,背影并不挺拔,但却像是能挑起一片天地般,给人一种莫名的信心。

他走进了寨子中最大的屋舍,也就是昔时小问道爷爷的住宿,留下了一声勾人热血澎湃的话语。

“你们好好修行,等我踏出太古遗迹时,必是一飞冲天rì!”

金鹏几人震动,脑中不断回响着方图的声音,心中久久不能平静。

方笑、方通、方演相识大笑,他们放心了,只要方图有那个念头,rì后混沌天路前必定会有几人的身影,敲响那扇横陈了万载的仙门!

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码字好辛苦啊啊啊啊啊,大家安慰安慰我吧。

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