卷十
遗失之地 第616章 遗失大陆
卷十
遗失之地 第616章 遗失大陆
“袁大，你是想说此地并非广洲，而是一种未知地境？”狐女心智不弱，马上抓住袁行的潜台词，眼珠子滴溜溜一转，“你就别瞎猜了，哪有这种可能？我和许郎曾在世俗中游历了数十年，知道世俗的很多地方除了官方语言外，还有许多方言存在。佛宗的戊国就有一奇葩郡，几乎每个乡里，都有一种不同的方言。这三人既然居住在偏远的高地山寨，用方言交流很正常嘛。”
“边走边说。”袁行摇摇头，没有注意到狐女的神态，当即祭出采云旗，化为一朵白云，继续飘移前进。
坐在旗内空间中，袁行道：“此地的修士极其怪异，那名青年的记忆虽然对修士的情况了解不多，却曾见过一次修士的群战。那些修士的打斗，并非像我们这般使用宝物或者神通秘术，而是直接将自己的肉身半妖化。此地妖类众多，常常形成妖潮，攻击人类城池，而修士就居住人类的城池中，并负责管理人类，对抗妖潮。那名青年记忆中的相关信息，只有这么多，我也不好判断。”
“妖潮？半妖化？”狐女莫名其妙，“什么意思？”
“比如飞行，此地修士能够在背后祭出一对翅膀来，且这翅膀本身就是身体的一部分，就是修士拥有类似妖类的神通。”得到的信息有限，袁行也无法详细解释，“这使我想起人界上古早已失传的一脉修真体系。”
“什么体系？”狐女张着一双美目，似乎对此很有兴趣。
“妖修！”袁行的神色凝重起来，“雾隐宗的大长老颜其相曾得到过半部妖修功法，记载了妖修体系前三个境界的功法内容。第一境界炼体和第三境界结丹倒没什么，关键是第二境界化血，要求炼化一种妖类元血，日后能使出相应妖类的神通。这与那名青年的记忆完全吻合。”
“哦？这么说，此地当真不是广洲了。”狐女的目光连连闪动，不知在想些什么。
袁行单手一探，取出一张兽皮，神色有些阴沉：“这就是颜长老的妖修功法，上面的文字叫‘钟鼎文’，据那名青年的记忆，此地的通用文字也是钟鼎文。基本可以断定，此地绝非广洲。人界八洲中，只有广洲和大寒洲我没去过，但通过雾隐宗典籍，知道广洲修真界使用的也是大篆文字，并非钟鼎文。此地极有可能是游离在人界之外的一处隐秘空间，我等流落至此，能否回归人界还是个问题。”
“袁大，别想太多了。”狐女见到袁行的神态，不由秀眉蹙起，“戊国世俗有一句警世明言，叫‘大难不死，必有后福’，你不觉得自己能活下来，已是很幸运了吗？”
“拂桑，你似乎话里有话？”袁行方才一直才深思自己的处境，此时一打量狐女，倒是微微一愣。
“没什么，人家就是有点担心你！”狐女幽幽轻叹一声，“你知道吗？在你昏迷的时候，你留在我身上的传讯符居然没有元神烙印，当时我以为你就此陨落了！”
袁行疑问：“当时你有哭过？”
“哼！”狐女别过身子，“才没有！”
“呵呵，那时我刚失去阴魂，留在外界的元神烙印会失去，这很正常，现在应该恢复了吧。”袁行随即神色一动，“对了，我留在雾隐宗的藏魂灯估计也会熄灭，藏魂灯和传讯符不同，必须重新分魂祭炼后，魂火才会再次燃起，不过景师兄应当会有应对策略。”
“你自己都被困于此地，还想着雾隐宗的事？”狐女千娇百媚的飞来一记白眼，话语间很是不满，“还有，我看你连阴魂也失去，且能够抵挡各种雷电的本命法宝更是满目苍夷，就只服用一粒无痕丹，肉身伤势真的复原了？不要硬挺着！”
“你有所不知。”袁行耐心解释，“噬生蛊每动用一次保命神通，我也会损耗百年寿元，但在施展保命神通之后，噬生蛊会自行对我反哺生命力，正是这股生命力在恢复我的伤势，况且我那伤势只是伤筋动脉，并没有波及肺腑，以我的肉身强度，根本不算什么，否则你和诸多灵兽也无法保全性命！”
“原来如此。”狐女点点头，完全放下心来，“如果不能返回人界，你会怎么办？”
“再看吧。”袁行摇摇头，想起乌摩境，“我曾经进入过一个人界之外的秘境，那次若非我的际遇特殊，绝对难以出境。不知这次有何结果？呐，快看看，下面就是那名青年所在的山寨。”
狐女神识一扫，就见下方一处山岗上，有一座石头垒成的寨子，寨中凡人不多，神识的辐射中，仅有数百人，或身着兽皮大褂，或身着粗布麻衣，且生活方式极为古老。
寨子的一处院子中，三名凡人正在露天饮食。只见那名中年男子边手抓烤肉，边海饮烈酒。那名妇女没有饮酒，但却手抓糯米饭团，就着烤肉狼吞虎咽。场地中见不到筷子和调羹等常用餐具，仿佛一群未开化的野蛮人。
“此地的修士和凡人居住在一起，凡人称呼那些修士为‘上卿’。琉璃海的修真界格局类似于此。”袁行感应到寨子中有几名武者的气息，“既然来到了此地，就好好感受一下此地的修真文化。苍芸两洲的修真文化相似，莽洲是部落文化，散洲更像是世俗的江湖文化。此地应当有别具一格的亮点。”
“嗯。”狐女轻轻点头。
采云旗缓缓飞行。一路上，不时能遇到一些山寨、村落，乡镇之类的人类群居地。这些群居地中，除了大量武者外，还有一些修士存在。通过实际观察，袁行对此地凡人的生活，有了一个轮廓性的感受，心里越发肯定此地并非广洲。
在一个万人规模的乡镇中，袁行对一名散发出凝元气息的修士进行搜魂，终于得到了自己想要的信息。
此地叫遗失大陆，面积不大，生活着人类和诸多强大妖类。大陆的修士正是人界早已消失的妖修一脉，他们也自称为“妖修”。
妖修并非偏门秘术，而是一种完整的修真体系，除了袁行已知的炼体、化血、结丹三个境界外，还有化形和神变等境界。化形期的妖修，将自己化为相应功法的完整妖类形态，犹如妖类化形为人类，相当于仙道的塑婴期。神变期的妖修，乃是捕捉一名化形大妖的元神，自己的元神相融合，相当于仙道的化神期。
妖修在化血期时，就能将自己的身躯半妖化，而到了化形期，几乎与化形大妖没有两样。妖类的修炼途径，是将自己化形为人类，从而进阶更高境界，而妖修恰恰相反，是将自己化形为妖类。两者都有一定可取之处。
遗失大陆没有道门和修真家族，每个境界的妖修都有不同的道号称呼，炼体期妖修为“男卿”，化血期妖修是“子卿”，结丹期“候卿”，化形期“伯卿”，而传说中的神变期则为“公卿”。
此大陆的妖修与凡人居住在一起，并在人类的权力机构中担任各种角色，譬如被袁行搜魂的那名妖修，就是那个小镇的镇长，乃是小镇中修为最高的妖修。
大陆上的人类，处于一统状态，相当团结，这主要迫于诸多大陆妖类的威胁，但没有国度，最高权力所在地，为大陆中央的定军城，那里集中了近五成的化形期妖修。
袁行接下来的目的十分明确，前往定军城，寻找离开遗失大陆的途径。那名乡长没有去过定军城，同样不知道离开大陆的方法，而大陆上的修士只有妖修一种，但历史极为古老，袁行根据乡长有限的记忆，无法推算出此地起源的历史阶段。
人界习惯将修真历史划分为荒古、上古、中古和近古。袁行对中古和近古的修真历史已极为了解，甚至掌握许多不为人知的古代秘辛，这和他的经历有关。他心里隐隐猜测，遗失大陆起源于人界上古。
遗失大陆的人类，流行披头散发，并在额头绑一条发箍。男性发箍多为刺绣头巾，女性则为花花绿绿的珠玉。发箍不仅能束缚披散发丝，美化脸面，更是一种身份象征。不同境界的妖修，所佩戴的发箍各有不同。
遗失大陆的交易货币，除了金银铜币外，还有灵石，且灵石的样式和人界现今的灵石样式没有两样，这让袁行松了口气，他剥削了那名乡长的全部身家，包括发箍和服饰，让狐女连连鄙视。
狐女同样对大陆女修的装饰极为心动，并在半路揣兜袁行去逛一下内部城池。袁行也想实地了解一下，最主要是要购买一份大陆地图，以便确定前往定军城的路径，于是就将自己伪装成一名凡人，大摇大摆的进入一座名为“流杏城”的城池。
在入城之前，袁行收起显露在外的储物袋和栖兽袋，遗失大陆的妖修没有这玩样，都用储物腰带装东西。他也用千幻面具伪装了面容，看上去像一名武者。
袁行在城中大肆采购，男女服装，各种装饰用品，随后找了一家客栈，和狐女一起伪装成化血期的道侣，这让狐女兴高采烈，连道袁行英明。
妖修有特定的交易坊市，两人在逛了一轮坊市，采购诸多物品后，就离开流杏城，循着地图上的方向，祭起彩云旗，飞向定军城。（未完待续）