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第411章 全面整治(下)
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七月十五日,道教中元节,北平城内人流如潮,因为全国第一座,也是最大的一座道教圣殿在北平城内建成开放,这座被命名为“护国崇道圣殿”的圣殿占地数亩,规模之大,比起夏园也是有过之而不及。

护国崇道圣殿的主体建筑是一座高达五层的宫殿,周围还有十数座次一级的宫殿,呈众星拱月状。主体建筑号为元道堂,作为信徒礼拜和道士定期讲道之地,可容纳数千人。同时,元道堂内也设有图书馆,平时可以在此借阅读书。

在元道堂四周,有很多小楼,专门供奉道教众神仙,如盘古圣祖(开天辟地),女娲圣母(大地之母),轩辕黄帝(人文始祖)等。这些大楼都采用宫殿式构造,看起来恢宏元比,内部装饰十分讲究,每一副壁画都是出自名家之手,人步入其中,就宛如步入人文胜境。

当然,单单是规模宏大还不能吸引这么多游人前来围观,主要是因为这一天万大总统会亲临圣殿,为圣殿揭幕,同时正式宣布道教为国教,并率先垂范加入道教,成为道教的居士院院长。

所谓居士,就是在家修行的道士,直白的说,就是外门弟子,万磊以大总统的身份加入道教,当然不能位居道教天师之下。而居士院其实就是俗家院,万磊任居士院名誉院长,其实就是在立一个惯例,即宗教与世俗相分离,道教是国教,但是不能干预俗世的事务,居士院院长由大总统兼任,这也是一种掌教制度。

其实,万磊之所以这么麻烦立道教为国教,一来是兑现自己对邋遢道长的承诺,二是报道崇道堂这些年来的科研协助,三是为了增强民族的凝聚力。

要知道,现在国家虽然还能一统,党政军学科各方的思想还能一致,主要是万磊在协调。而万磊也知道,一旦自己卸任,下面必定会因为利益不均而出现分歧,甚至还会分裂成多个派系,各个派系再闹起独立,那就于国不利了,所以,需要一个超脱于政权之外的组织来凝聚人心,使个分裂者无法鼓动分裂,而这个组织就是宗教。

道教作为国教,它不干涉俗世的政治,但是会通过在全国各地广设道观的形式,将全国大部分公民都吸纳为道教的“居士”,并宣传全国大一统的思想,提高“居士”的国家认同感,以后就算有人鼓动分裂,也没有多少人响应,这是保持国家长久统一的良策。

而道教的组织形式跟西方的天主教也是大同小异,一般的信众是居士,专门讲道弘法的是道士,管理道士的是教宗,教宗实行分区长老制,每个省划为一个教区,每一个教区设一名长老,而道教领袖叫真人,由长老票选产生。

而不管是道士长老还是真人,每一个道教教职人员都要经过崇道堂的内部培训,秉承爱国崇道求真扬善慕仁的精神,并将这些精神广而播之,把这种正能量传递到每一个信教居士的心中。

除了传递正能量之外,道教也有利于大华民国对外扩张,因为每一个宗教本事都是具备扩张性的,都想争取更多的信众,这与大华民国对外争取领土与资源的扩张性是一致的。在将道教之光传遍世界这一美好愿望的驱使下,道教定然是大华民国对外扩张的强力推手。

正是出于这诸多方面的考虑,万磊才把道教定为国教,并给道教足够的控制舆论的权力。毕竟万磊不可能永远当总统,而征服世界这一壮志总得有人不断地继承和弘扬,免得大华民国的子民们在安逸中失掉了斗志。

“前来观礼的人真多啊,还是大总统的面子大啊。”邋遢道长站在万磊的身边,难得一见的是,他居然穿戴得十分齐整,还带上了道冠,一副得道高士的装扮。

不过,这个老家伙确实也有点能耐,须发都白了还满面红光,看来内家功法已经练至大成了,再活个十年八载都不成问题的。而万磊甚至都不知道这老家伙现在究竟有多少岁了,只知道他活得很久很久了,就连那年近百岁的沐讲禅师,都小他一辈,由此可见这家伙就是一个老不死。

而邋遢道长不但活得长,眼光也独到,早早地把赌注压到了万磊的身上,现在自然是到了收获的时节,他被万磊直接任命为崇道教首席真人,封号为护国崇道真人,掌天下各道场,成为道教最高领袖。

邋遢道长也算识趣,他十分配合万磊对道教进行改革,其中道教分为内外两家,内家是教职,外家是居士,内家绝不干预外家事。而内家之中还有科研机构,这些机构主要为国家从事秘密的科研工作,并直接受大总统领导。

而这些秘密的科研机构中的研究员,从全国的男童和女童中选拔出神童,从小进行秘密培训,而这些人要为国家服务,从事最尖端的科学研究,所有研究成果归国家所有,而国家每年都会拔发大量经费回溃道教。

可以这样说,道教是一个集研究为一体的宗教组织,它比起西方的天主教来,有着更加恐怕的活力和扩张性,同时它并不凌驾于国家政权之上,不会对国家产生不必要的危害。

“张真人说笑了,您才是今天的主角,以后道教的发扬与光大,还得靠您。”万磊淡然一笑,“现在时间差不多了,您也该发表就职演说了。”

“老朽老了,脑子恐怕有些糊涂,只能勉为其难地讲一讲,如果讲得不好,还请大总统不要见笑啊。”邋遢道长淡然一笑,正了正神,这才站到圣殿的台阶上,气沉丹田,洪声道:

“人生在世,生老病死,忽在忽亡,百年岁月,石火电光,如树之无根也。凡树有根,方能生发,树若无根,必不长久。人立于世,何能不朽?一曰立德,一曰立功,一曰立言。德功言并非圣人所专有,凡夫俗子,只要锐意进取,一心向上,亦可立不朽之功,成不朽之德,书不朽之言。我道教,以崇道致用为宗旨,教人崇德,教人向善,教人幕正道,教人尚实学,凡入我道教者,比是我教之兄弟姐妹,大家互爱互助,共开太平兴盛之世。”(未完待续)

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