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第五百六十三回 进王宫果见鬼魂(2)
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第五百六十三回进王宫果见鬼魂()

细细听来,却是秦腔中《战西岐》中的撒豆成兵之一节。秦腔,又称乱弹,因其以枣木梆子为击节乐器,又叫“梆子腔”,俗称“桄桄子”,源于秦地。秦地地广人稀,青草遍地,适于放牧。秦人自古以来以牧马为业。牧马之余,为解寂寞,便喜欢站在群山之间,对着高天白云放声高歌,渐而成韵,后来发展为秦腔,流行于我国西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地。吴起生于中原,受中原文化影响,喜欢中原戏曲的温文尔雅,颇不喜欢秦腔的声嘶力竭的呐喊。等到到了河西,做了河西太守,为了深入了解秦人的性格,这才慢慢欣赏起秦腔来。或许是近朱者赤的原因,慢慢地,这吴起竟然喜欢起秦腔来。这秦腔高亢嘹亮,洒脱不羁,活脱脱地表现了秦人性格中的刚劲率直。其特点是高昂激越、强烈急促。尤其是花脸的演唱,更是扯开嗓子大声吼,当地人称之为“挣破头”,外地人开玩笑:“唱秦腔,一是舞台要结实,以免震垮了;二是演员身体要好,以免累病了;三是观众胆子要大,以免吓坏了”。吴起经过秦腔而了解秦人,长和秦人交往而喜欢秦腔,渐渐地便开始欣赏起秦人来。

将军之欣赏不似文人,他们的欣赏是把你当作他的敌人,他的对手!这也是吴起屡次挑战秦国人的动力。

这《战西岐》写的是闻仲与姜尚大战岐山,由于商朝军队得到申公豹一帮道友相助,西周军队渐渐不支。关键时刻,姜尚得到燃灯古佛相助,撒豆成兵,反败为胜的故事。

吴起为秦腔所吸引,披衣起床,来到大殿外面,却见门外一派灯火辉煌,无数男男女女围着一个巨大的舞台屏息欣赏。听到高兴之处,忍不住欢声雷动高声叫好。

舞台高大宽阔,以布幔围成,衬以流苏。舞台上站立一人,道袍高髻,左手拂尘,右手打神鞭,却是那姜子牙的扮演者。唱者嗓音高亢,情绪激昂,眼波顾盼,将人带入一派正气凛然。

台下一男一女坐在长案前,男的五十多岁,头戴垂帘冠,身穿衮龙袍,醉眼迷离,神情颓废,看装束倒似是周王的打扮。女的桃腮泛红,杏眼含露,身姿窈窕,倾国倾城。

他是谁?我这里布置了这么多侍卫,他是如何进来的?看他的打扮,倒似是我们的周天子。可是周天子不是还在洛邑么,为何却来到了这里?那女子倾国倾城,神情狐媚,倒是个百年难得一见的美人!我吴起以贪财好色著称,却不曾见过这样美丽的女子。可惜啊,如此美丽的女子,却被一个糟老头子占有了!简直是一朵鲜花插在了牛粪上啊!

正在魂不守舍之间,突然心中一惊,心道:“我这里有重兵把守,莫说是这么多人,便是一只鸟儿进来,我的士兵也会发现啊,为何这么多人进来,士兵们却一点动静也没有啊?莫非是??????吴起心中突然传来那老者的叮咛:“将军不能进去啊,这里面闹鬼啊!”

莫非他们是鬼?

他们是谁的鬼魂?

“你是什么人?为何闯进寡人的禁宫?”

那帝王模样的人冲着吴起大声喝道。

就是他是鬼又能怎么样了?我吴起南征北战杀人无数,还会怕鬼?想到此地,吴起胆量顿增,哈哈大笑道:“我乃卫国吴起,你是鬼么?我倒要看看鬼到底有什么本事?”

“好大胆的野人,敢在本王的宫里撒野,莫非你是不想活了?来人啊,给我把他拿下!”

话音刚落,但见无数周军冲着吴起站立的方向蜂拥而上。刀枪剑戟八般武器向吴起身上刺来。

吴起大喝一声:“去死吧!”抽出宝剑,向着那些周军砍去。可怪的是,眼看宝剑在那些人的身上拦腰砍过,那些人上下分作两截,下身虽顿了一顿,上身却持着兵刃,仍然直奔吴起扑去!(未完待续)

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