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在太平道的斥候找到马腾家的时候，马腾正从外面借米回来，不过轻飘飘的米袋很明显的说明了马腾这一次依然是毫无所获。
年前，马腾的弟弟进山打猎不幸坠崖身亡，只留下了一个仅仅三岁的孩子马岱。作为马岱唯一的亲人，马腾只能把马岱接到家中抚养，这给本就艰难的家庭带来了新的负担。而长子马超已经九岁，正是长身子的时候，为了给儿子补补身子，马腾便停下了砍柴的活计，进山打猎去了，一连三天，虽说也抓到了些山鸡野兔之类的猎物，却是没猎到什么大型的野物，家里七张嘴吃饭，没两天，就把打来的猎物吃完了。
马腾本来打算吃完早饭再次进山碰碰运气，却发现家中的米缸早就已经空了。无奈之下马腾只能挨家挨户敲门希望借点米来下锅，可是现在这个光景，家家户户都不容易，马腾转了一上午，竟然是一点米都没借来。
正在想着如何是好的马腾一推开自己的家门，却发现满屋的孩子和自己的婆娘都在兴高采烈的吃着热气腾腾的大肉包子。而屋里，还坐着几位面生的来客。
这几名斥候在看到马腾家的情况之后对这次任务的成功已经有了五分的信心。看到马腾进屋，立即扔出了一块金饼，当即就把马腾给镇住了。
这几名斥候也没有绕圈子，直接说明了来意。他们称马腾是太平道大祭酒与上天沟通后认定马腾是天罡星下凡，所以派遣自己前来迎接马腾。只要马腾愿意皈依太平道，将立即成为教中的道长，地位与最初皈依太平道的几位城主相当，在整个凉州太平道内也仅次于大祭酒阎明和小文、小武、北宫伯玉三位祭酒。
金城太平道起事的事情马腾还没有听说，不过即使听说了马腾也不会在乎，现在活下去都成问题了谁还会考虑什么忠君爱国的问题。而且马腾并不害怕对方欺骗自己，自己身无长物幼幼什么值得对方来骗呢？一番沟通之后，马腾带着一家老小便跟着斥候来到了太平城。
看见太平城雄伟的城墙和富丽堂皇的城主府之后马腾才彻底相信了太平道的实力。虽说一路上已经听到了太平道起兵造反的消息，不过在来到太平城真的被授予道长的教职并且分配了一套豪华的住宅之后，马腾已经完全把自己当做了一名太平道的教徒，大汉王朝已经被他彻底抛在了一边。
张绣的情况就要复杂很多。阎明在得知张绣是鞠义的义兄之后曾经向鞠义坦白了此事，鞠义当时也十分郁闷，告诉阎明张绣这个人xìng格倔强，仅凭斥候的口头介绍肯定不会乖乖归顺，到最后必定要动用武力。而一旦动手即使这些斥候能够制服张绣并把他带过来，张绣对太平道的反感只会越来越深，只会更加难以收服。阎明当时想命令斥候返回却已经来不及了。
果然，这些斥候嘴上说不通张绣，打也打不过张绣，于是只能用迷药将张绣迷倒，一路带回了太平城。面对着这样的情况，阎明只能先派鞠义去安抚一下张绣，顺便探探口风了。
比起贾诩来，张绣还不算最麻烦。张绣虽然对太平道心生不满，不过毕竟有一个义弟可以去安慰，而且张绣毕竟算不上十分聪明，鞠义动动脑子总还有收复的可能xìng，而这个贾诩阎明却是无计可施。
贾诩此时已经将近四十岁了，却还只是一名小小的县尉，虽说当年汉阳阎忠曾经夸过他有张良、陈平之才，可是对他的仕途却是毫无影响。贾诩却并没有因此而苦恼，对于他来说，真要想钻营仕途的话高官厚禄可是说是唾手可得，可是他在乎的并不是这些。
他在乎的是一展所学的机会。
斥候找到贾诩的时候首先也是用的天罡星的说辞，贾诩对此嗤之以鼻。然后斥候有劝说贾诩皈依太平道可得高官厚禄，贾诩依然不为所动，斥候无奈，直接动手绑了贾诩带回了太平城。
当贾诩来到太平城之后神sè才稍稍有些异常，不过很快就恢复了正常。在城主府内，当阎明亲手为他解绑之后，贾诩却依然无动于衷的站着。
面对着这个被后世称为三国时期最聪明的男人，阎明也有些手足无措了。先是不停的赔礼道歉，然会又不停的说着自己和太平道的理想，而贾诩一直是一言不发。
看到自己说了半天，对方连吭都不吭一声，阎明也很无奈，恰好这时候肚子咕咕的叫了起来，阎明这才想起了已经是晚饭时间。然后只是礼貌xìng质的对着贾诩问了一句，“贾诩先生要吃点什么吗？”
阎明也没打算贾诩能有什么回应，本来正在想着该给贾诩弄点什么食物吃的时候，却没想到贾诩开口了：“八珍！”
“恩？什么？”阎明以为自己听错了，条件反shè般的问了一句。
“八珍，《礼记》里记载的那八珍，如果你们太平道能在一个时辰之内做出来原汁原味的八珍，我就皈依太平道。”贾诩平静的说道，说完便闭上了眼睛，表示自己不会再开口，然后也许是站的时间久了不舒服，贾诩竟然旁若无人的盘腿坐在了内厅之中。
阎明被贾诩的话给吓到了，不过他并没有思考这个三国时代最聪明的人说的这番话究竟是什么意思，而是向侍女吩咐了一番，然后坐在了主位上静静的等着。
基地的市场中果然是古今中外各种美食一样不缺，很快，就有侍女捧着八个古sè古香的青铜小鼎走了出来，在贾诩面前一一摆好。
“八珍已到齐，请贾诩先生品尝！”侍女摆好八珍，在贾诩面前轻轻的说道。
贾诩睁开了双眼，看到眼前的八个小鼎，他的心里已经信了一半，等到侍女依次揭开每个鼎的鼎盖，贾诩不用尝，就已经可以确定这就是正宗的八珍。
《礼记》中记载的八珍指的是淳熬（肉酱油浇饭）、淳母（肉酱油浇黄米饭）、炮豚(煨烤炸炖rǔ猪)、炮牂（煨烤炸炖羔羊）、捣珍（烧牛、羊、鹿里脊）、渍（酒糖牛羊肉）、熬（烘制的肉脯）和肝膋（网油烤狗肝）这八种食品。在以鼎为主要炊具的先秦时代八珍是最顶级的食物。不过到了汉代，人们更喜欢吃新鲜的食物，因此对这些使用了大量酱料，并且使用了很多腌制、烘烤等制作方法制作出来的食物便十分排斥。但是在一些十分正式的场合，八珍依然是必不可少的食物，只是汉人已经将他们逐渐改良了。
贾诩没吃过正宗的八珍，甚至连改良过的八珍也没吃过，不过他有自己的判断方法。当年贾诩被辟为孝廉，在京城国子监里读书，曾经花了两年时间将国子监里的所有藏书全部看了一遍，因此对于八珍的sè、香、味、形等特点十分了解。因此当然看到侍女端出来的这八个完全按照周朝的形制制作的青铜小鼎的时候便已经信了一半。
虽然已经确定，不过贾诩此时并没有开口，而是从侍女手里接过碗筷，认真的将每一道菜都认真的品味了一番。