五十六、阿兹特克人的考察（上）
在接下来的第二天里，一心想要享受一段浪漫邂逅的王秋，就很有耐心地亲自充当导游，陪着雪姬黛兰公主和她的两个随身侍女，在希望港内外转悠了一大圈。
首先第一站，自然是集贸市场——无论在什么年代，女人总是天生就喜欢逛街购物的。
经过这两年的建设，希望港的商业区已经初具规模，感觉上跟后世中国农村的乡下集市或者城郊结合部的菜市场差不多了——到处都是挤挤挨挨的流动地摊，摩肩接踵的各sè人流，夹杂着少数几间比较像样的店铺，还有提着棍棒套着红袖章的管理人员来回巡视……而最大的区别在于，希望港集市的大门口总是陈列着一排坚固的站笼，枷号着一帮被打得半死不活的偷扒手：这年头可没有什么文明执法的概念。
当然，哪怕是跟后世的菜市场相比，这处集市也实在是太过于“脏乱差”了——地面上经常可以看到烂水果和垃圾，以及更加惹眼的粪便，空气中充斥着各种各样令人作呕的气味。贩们毫无顾忌地将脏水倾倒在街道上，在热带海滩的cháo湿高温下，很快引来了成群嗡嗡叫的蚊蝇……
不过，如果与同一时代的城市对照，希望港的这儿脏乱就算不得什么了——在这个全世界人民都不怎么讲卫生的时代，浪漫的法国人一辈子难得洗几回澡，严肃的英国绅士用粪便在伦敦填河造地，德国镇的街道上，铺满了人、马和狗的粪便，被车轮压得仿佛路基一样结实。花都巴黎城墙外的粪堆之高，足以让敌军直接踏着粪堆攻上城墙，从而对都城构成了严重的安全隐患。但懒惰的巴黎人似乎很享受这种被粪堆环绕的生活环境，即便如此仍旧不想着铲平“粪山”，而是在“粪山”上直接加高城墙……
言归正传，得益于虫洞对面现代工业化中国的强大生产能力，集市上的商品种类极为丰富。堪称是琳琅满目——洪休提兹干王国的“王室御用”批发商，在文德嗣的指示之下，不仅对从各地赶来的二道贩子廉价倾销白糖、jīng盐、火柴、糖果等生活rì用品，棉布、化纤布、瓷器、玻璃器皿、雨伞、塑料拖鞋和凉鞋等轻工产品，钢铁刀斧、农具、锅碗瓢盆等生产工具，最近又开始提供风油jīng、清凉油、仁丹、花露水之类的解暑药物，还有云南白药、阿司匹林、口服青霉素等“万用神药”，基本上每一样货物都广受欢迎。
前来采购货物的外地商贩，主要的支付手段就是木材、金银和劳动力。然而，正如前文叙述的那样，尽管墨西哥金银矿产丰富，但限于这个时代的开采技术水平，墨西哥土著部落手中的金银数量并不算多。事实上，大量的廉价工业品输入，已经开始对整个中美洲地区的经济状况产生了影响——就跟中国近代史上的广州、香港和上海一样，希望港几乎成了一个吞噬金银珠宝的黑洞。所以，在这个黑洞的强力吸附之下，中美洲太平洋沿岸地区的金银成品已经开始出现了渐渐枯竭的迹象。
但是，周边各部落或许可以不用瓷器、不买布匹，不吃糖果，但却不能不吃盐——盐这种商品在人类历史上的意义，以及由此创造的巨大财富，可以是堪称恐怖。而希望港方面海量倾销的廉价jīng盐，更是任何人都无法抵御的诱惑……哪怕把这些包装jīng美的现代碘盐转卖出去，或者囤积起来，也是很有赚头的。
在金银濒临告罄之后，不少酋长贵族又拿出了一些翡翠、玛瑙、红宝石、黑水晶之类祖传的天然宝石来买东西，不过这样坐吃山空毕竟不是长久之计。因此，各类墨西哥硬木越来越成为跨时空贸易的主要项目——由于长途运输木材实在是很不方便，再加上希望港四周不缺森林，只缺劳动力，所以他们一般是在农闲时带着许多年轻人过来打工砍树，或者向希望港贩卖可以充当伐木工的奴隶。结果又带动了奴隶价格的急剧上涨：以前最便宜的时候，一个奴隶的身价大约只值一百粒可可豆，现在都快涨到一千粒以上了。
除了物价波动之外，更令人头疼的问题则是如何结算——由于整个美洲文明圈内都没有铸造货币的概念，所以希望港的集市在最初也只能以物易物。结果在散了集市计算收入的时候，王秋他们除了成sè不一的黄金、白银、宝石之外，还得到了一大堆玉米、南瓜、狗、兔子、烟草、火鸡、可可豆……光是记账就让人头疼得要死，并且看不出是赔了还是赚了。而且各种工业品的标价也是个难题：不仅要规定一百把不锈钢菜刀应该换多少黄金、白银，还要确定它能换多少玉米、南瓜、可可豆、火鸡……
因此，为希望港寻找一种大家都能接受的一般等价物，确立一套简便的货币体系，就成了当务之急。
王秋和文德嗣倒是商量过，要不要索ìng直接引进人民币。但如果用纸币，在这个世界上估计没人肯认账。而若是用硬币，印第安人肯不肯接受还是其次，根据杨教授的法，这在政治上首先就是不正确的——从原则上讲，绝大部分的现代国家，都是不允许本国硬币大量流出的。因为铸造一枚硬币的成本，通常远远高于硬币的面值。譬如中国现在通用的新版一角硬币，其金属材料本身的价格，就要超过一角了。
正因为在现代社会，zhèng fǔ铸造面值硬币往往是一项亏本买卖，而大面值硬币又显得多余（已经有纸币了）。所以在某些特别抠门的国家，比如越南，zhèng fǔ索ìng就不铸造硬币，完全只用纸币了。
至于穿越者们自己用类似于订做游戏币的方式，到现代金属加工厂设计生产一批“代币”……这个在技术上不成问题，但由于虫洞两边4倍的时间流速差异，在时间上却有来不及，而且价钱也嫌贵了些。
最后，直到1519年chūn天，希望港的官方货币才被确定为玻璃珠——就是经常被我们用来下跳棋和打弹子玩，约摸指头大的那种。这种“玻璃珠币”，在大航海时代是有过先例的。譬如威尼斯作坊生产的花sè玻璃珠子，在非洲就曾经长期被黑人们作为货币广泛使用。当然，更受欢迎的一般等价物则是黑奴……
总之，通过廉价的玻璃珠，欧洲的探险家们从各地土著手中不知骗取了多少好东西，甚至还包括不少土地——据美国纽约的曼哈顿岛，就是被一帮荷兰人用玻璃珠和刀从印第安部族手中“买”下来的。
与还在依靠手工技术生产玻璃珠的大航海时代相比，在1世纪的中国这个世界工厂，玻璃珠的价钱变得更加便宜，货源也是极度的充足——很多厂家的玻璃珠通常都是按吨来卖的，如果大量批发的话，便宜的只要一角钱一粒。王秋只花了大约十万元钱，就装了一卡车最起码上百万粒各种花sè的玻璃珠回来。
这些玻璃珠在投放市场之后，果然很受欢迎。穿越者们还没有来得及刻意推动，这些玻璃珠就已经被广泛应用为一般等价物了——虽然玻璃珠不如铜钱和纸钞携带方便，但总比放久了会变质的可可豆要强一些。王秋打算再过一段时间，就把发给伐木工的实物薪水改为玻璃珠，还有各种货物的价格，也都用多少多少粒玻璃珠来计算。这样，至少就能够算出来每一天的交易赚了多少，而不是完全一笔糊涂账了。
这一次逛街的时候，对于沿途所见的各种商品，雪姬黛兰公主都表现出了极大的好奇，并且总是跃跃yù试，但也因此闹出了不少笑话。
事实上，自从她抵达希望港之后，由于沟通和观念上的巨大差异，各式各样的笑话一直是接二连三。
比如在昨天夜里，王秋在晚饭后再次过去拜访的时候，顺便送给了雪姬黛兰一瓶花露水和一瓶红酒作为礼物，并且简单地讲了花露水的用法。但是由于王秋讲得太粗略，以及某种难以理解的误会，雪姬黛兰公主一转眼居然把花露水喝进了肚子里，然后将红酒涂到额头上……接着，到了第二天早晨，雪姬黛兰就满脸纠结地向准备陪她闲逛的王秋质问：为什么你昨天送来的酒闻起来挺香，味道却是如此古怪。而那瓶红彤彤的奇怪药水，涂到身上更是连一儿驱蚊的作用都没有？
在搞清楚发生了什么事情之后，王秋先是被震得目瞪口呆，好不容易才强忍住了抱着肚子大笑的冲动，但随即便是一阵心悸后怕——还好他送的那瓶花露水是上等货，号称是纯天然草本jīng华什么的，似乎没用工业酒jīng（甲醇）。否则要是因此中毒，弄出个瞎眼公主或白痴公主来，可就实在是太悲剧了。
接下来，在集市里面，雪姬黛兰又误把一块散发着好闻气味的半透明香皂，当成了某种好吃的糕，没等王秋过来阻止就一口咬了下去……总算还好，她只是啃了一口香皂就吐掉了，没有把洗发水当成饮料灌进肚子里，否则王秋真的不知道该如何急救了——对于那种情况，人工呼吸似乎没效果吧！
再往后，由于担心这位好奇心过重又缺乏某些现代常识的阿兹特克公主，不心再去吃了什么奇奇怪怪的东西，王秋只好把雪姬黛兰拖到了甜食店……结果总算让她暂时安稳了下来——对于弥漫在鼻端的香甜气息，绝大多数少女都会表现得非常没有抵抗力。要不然怎么“女人把甜食装在另一个胃里”呢？