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第一百零八章 修身(二)
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“而且,我杀死南宫无缺看来挺隐秘的,别人不说,那南宫望更定是怀疑了我的,而我身具这《噬日决》,连自己都有时候不知不觉中透露出来异于平时的常态,或许,早有人知道点端倪了,要不然,玉虚子还有这儒宗宗主风炽烈怎么会这样巧合的劝谏与我。吞噬小说 www.tsxsw.com”

“……纯阳虽然说以不拘于世俗偏见而著称与修真界,但教规却也十分严厉,其中就有一条‘不得残杀同门,违者废除修为!’既然同门有发现,却这般迁就与我,纵使我再天资了得,潜力无限,但也只是一个小小的炼气期,完全没有道理呀,或许他们也只是猜测吧……”

心念之间,也不再做其之想,吴一凡长身而起,一道风凭空出现在其脚下,如踩在一条薄纱之上,卷起一阵碎风,衣衫飘飘。

天柱峰在五峰之间,乃惇悟山之巅,峰顶乃掌教所居之地,而在其两侧稍矮之峰上,分别是佛宗与儒宗宗主之坐镇之地,三宗宗主所在之峰成三叉戟势,直指苍穹,是为天柱之名。

此时吴一凡刚到儒宗之地,耳边就听见一声声诵读之声,响彻山岭之间,跨进别院,只见数个儒生朗朗而吟,洋洋盈耳而神态优雅至极:夫君子之行,静以修身,俭以养德……

这里没有舞剑弄棒,没有打坐修炼,有的只是书声与读书的人!

在还小的时候,吴一凡也是如此在山林间跟着爷爷诵读圣人之言,但一切好似又回到了眼前,但眼前早已经不是那山林溪水竹林桃花,读书之人中也没有那个熟悉,虽然年老白发但身板永远笔直的老者,有的只是自己!

耳边还想起爷爷的劝谏:读书不是读给他人听,而是读给自己,读给天地!

读给自己,吴一凡这倒是有所得,在大声诵读中,忘记了时间,忘记了空间,在不知不觉间,就好似在与那些大儒在跟前交流,就如饮纯甜甘泉芳香四溢,熏熏如醉,妙不可言!

而在一顿朗读中,身体会感觉到一阵的神采气爽,而心头也能感觉得极其通达!

而读给天地,是给冥冥中的神明听?吴一凡小时候心里一直这样想,现在接触到修仙之途,但这一句到现在还是糊涂着。

吴一凡默默的跨入,院内的儒生视若不见,而神情专注,跨出别院,前面是一道上百丈的石阶,其左右山林间亭台与树木影影相衬。

“君子务本,本立而道生!”从一个山林旁的亭子里,一个声音徐徐二道。

“师傅,那君子之本是什么?怎么才能修来?”一个略显青涩的声音在一旁匆忙询问道。

“这难道是在传授修炼经验?”吴一凡一怔,就要赶紧走远,以免落人耳目。

要知道,修真界师徒间的传授是极其避免落入他人耳朵的,之所以要师傅,就是在修炼中得到其修炼得心得,而这种心得一般是不传外人的,是其敝帚自珍之绝学!小到师徒家族,大到宗派都是讲究这传承!

在修真界,许多散修最想要得到之一就有那些前辈修士的心得,这样能少走许多弯路,要知道,修炼一途极其艰难,虽然看似寿命比一般之人长了许些,但那都是其化了无数的岁月打坐修炼,或刀剑舔血中得来的,所以,每每那些古修之洞府一被发现,都能激起无数的修士的渴望与**,引起无数的争斗与杀戮。

因此而对这样传授,吴一凡先一听到就是要避开,以免惹来不必要的麻烦。

“所谓‘本’即‘根’,‘源’,也就是‘根本’的意思。若想成为‘君子’中的‘根本’!关键在于‘修德’,因此‘君子’所应该具备的‘德行’便是我们今天所要讨论的‘本’!”

这声音苍劲有力,看似平和,而却又宏大响亮,根本就没在乎有人在旁。

“那君子之德又如何修来呢?”

不知不觉间,吴一凡放缓了步调,而在这询问之声刚落下时,吴一凡已经站定了身影,眼神也蛮期待的看着林间掩盖着那亭子。

“呵呵,读万卷书,行万里路,纸上得来终觉浅啊……”一阵喟叹。

“修身,平天下!”苍劲的声音一下变得铿锵无比!

一时间,山林间一遍静寂!肃穆!

而在听到这短短五个字之时,吴一凡心头一猛的一震!

“修身,平天下!这就是儒者终身的目标,也便是儒家修士得道之途?”

渐渐地,吴一凡心中有了一丝明悟。

这山间石阶尽头,一座简易的竹楼出现在吴一凡眼前,而在这竹楼之上,风炽烈含笑面对吴一凡而立。

“你来了。”

“恩,我来了。”

“可有找到你需要的藏书?”

“弟子已经找到!”

“上来吧,左边那小竹屋,此处你在此呆上三月,等你沟通了天地之浩然之气,你就可以回去。”

拜别过儒宗之主,吴一凡在一个书童的引领下,进得旁边的小竹屋,只见屋内,一切皆是竹制品,一摞摞的竹简整齐的放于竹桌子上。

没有功法,只有一卷卷的儒家修炼有成者得一些记录以及一些儒家经典。

“君子”立身行事,怀天地之心,想生民之意,居风尘,行微贱,视平凡为不平凡,视微贱为不微贱。功德泽被天下!”

半月间,吴一凡没有如平时那般追赶着时间修炼,打坐,只是在白日里在山间如不羁的顽童一般赤足涌颂,夜间在油灯下一卷一卷翻看着一些大儒的笔记。

修身,不仅仅是端行,还在于其心,修身,就是修己身心!吴一凡小心的记录着。

“我辈修士切不可本末倒置,且看先辈,身体虽然羸弱,但其一声大吼,却是能把那些邪魔外道吼得魂飞魄散,那是因为这些大儒身心已与天合!

而其心性的修炼已经达到外物不能加,诸邪不能浸的圆满之天合之境的境界,已经能在须臾之间一吼而调动天地之间的浩然之气!

已经能以人心体天心,所谓天心人心既是这个道理,而一个千年修道者,高的也只是术法而已,在这一百年之期的大儒面前只有望风而逃!

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