“内外六夷，敢称兵杖者斩之！”（杀胡令）
倘若前两次的经历是无限崇敬，那这最后一次却是狂热的崇拜。因为第三次云羿见证了大汉民族的传奇英雄冉闵的辉煌岁月。
五胡乱华，北地沧凉，衣冠南迁，胡狄遍地，汉家子弟几欲被数屠殆尽。英雄冉闵忍辱二十年得机聚义起兵，力图匡复华夏，灭胡无数，血洗亲人之仇，亡国之恨！
云羿这次意念中的画面是不完整的，隐隐约约从公元50年冉闵起兵至5年英雄冉闵战死的战争画面。每一幅画面都是如此血染风采、如此巍巍华夏、如此大快人心、如此发人深省。
第一幅首战以汉骑三千夜破匈奴营，杀敌将数名，逐百里，斩匈奴首三万，胡尸堆如丘，焚之；第二幅再战以五千汉骑大破胡骑七万，血流成河，饮之；第三幅三战以汉军七万加四万乞活义军破众胡联军三十余万，胡尸斩如泥，食之；第四幅四战先败后胜以万人斩胡首四万，俘获胡人，斩之；第五幅五战以汉军六万几乎全歼羌氐联军十余万，尽屠之；第六幅六战又以步卒不足万人敌慕容鲜卑铁骑十四万，十战十捷，各地胡族闻风丧胆、抱头鼠窜！
几番大战，打出了汉家铁骑的威风，各地汉人纷纷起义响应，史载“无月不战，互为相攻”。一举光复山东、山西、河南、河北、陕西、甘肃、宁夏。匈奴、羌、氐等胡人势力被迫撤出中原。石琨、石宠、石蟠被灭三族，羯族的主力军被完全消灭。石虎的后裔全部死于非命，断子绝种。
第七幅是英雄的墓歌。公元5年，冉闵将城中的军粮分给百姓。独自带领1万人马（步兵为主）去争粮。结果被鲜卑的14万大军包围。
以前的画面可能是热血电影，第七幕却是有如身临其境、亲身经历。
冉闵亲率一万亲兵出城抢夺粮食供给，几日间却一无所获。原来这是前燕皇帝慕容俊坚壁清野，诱冉闵深入其埋伏圈。冉闵毫无防备，走进了前燕设好的伏击范围，顿时战鼓齐鸣、杀声漫天，冉闵还未及反应便已被包围。
前燕皇帝慕容俊、镇国大将军慕容恪拉开仪仗，策马上前而来，慕容俊扬鞭指骂道：“尔奴仆之才，敢妄称天子？”
冉闵一脸不屑，道：“天下大乱，尔曹夷狄，人面兽心，尚欲篡逆。我一时英雄，何为不可作帝王邪！”
“哼！北地汉族任人宰割，皆猪牛耳，焉敢称雄？”慕容恪回骂道。
“有吾一日，便杀胡千人！”冉闵提起朱龙马，长喝道，“内外六夷，敢称兵杖者斩之！”冉魏一万兵马，皆视死如归，一齐狂声吼道：“内外六夷，敢称兵杖者，斩之！”
“杀胡…”冉闵挥手冲杀，怒天吼道，不负杀神之名。
一万对十四万，步兵对骑兵，突围对包围。只见冉闵坐下朱龙马，手持杀胡弓（也就是轩辕弓），一箭射苍穹。七色神箭，每一箭都要收割十多条人命，在神弓的引领之下，一万亲兵奋勇杀胡，堆尸成山。毕竟胡人人多势众，冉闵领兵且战且退，冲出外围时却有一部分兵卒突围不出，困死其中，但他们仍然在和敌人拼命，杀一人保本，杀二人有赚，一直杀到最后一人。
冉闵回马见此，因杀人而狰狞的面孔，也平静了下来，此刻他周围只剩下几百亲兵，他知道虽有机会突围却渺茫至极，又见亲如兄弟的兵卒为他浴血奋战、舍生忘死，他便下定必死之心，与众兄弟同生共死，血染沙场。
只见他面波不惊，左手持血光闪耀的杀胡弓（此时的轩辕弓已成血红色），高举过顶，剩余的亲兵见到红光便全部杀向冉闵身边，杀气冲天，冉闵眼中精芒毕现，照若幽冥，全身“啪、啪”作响，云羿感同身受，此时的冉闵在关键时刻突破了，周身的天地之气混合着漫天的杀气以迅猛的速度进入冉闵的体内，每过一刻，冉闵的气势便增强一丈，那漫天的血雾，有如最好的疗伤圣药，以肉眼可见的速度恢复着冉闵的伤势。
“内外六夷，敢称兵杖者斩之。”冉闵用那来自九幽地狱杀神般的狂吼道。剩余的亲兵全部聚在冉闵周围，也重复喝道。接着剩余的兵士不约而同的怒吼起来。
“内外六夷敢称兵杖者斩之。”
“与政府同心者住，不同心者各任所之。”
“其令内外赵人，斩一胡首送凤阳门者，文官进位三等，武职悉拜牙门。”
“传檄境内，敕各地将领杀胡、驱胡。”
“羯胡逆乱中原，今已诛之。若能共讨者，可遣军来也！”
……
剩余的士兵皆是冉闵旗下最能征善战之日，自杀胡令以来，那人手下没有近百颗胡人的头颅，那人没有饮胡血，寝胡皮，早已料到会有今日，毫无畏惧，只叹胡虏未灭尽，北地天未平。
这杀威盖天的杀胡令，让本想活捉冉闵的前燕皇帝慕容俊险些被这吼声震于马下，这让他感到了空前的恐惧，急忙唤来弓弩阵，大喊：“放箭，快放箭，一个不留！”
那漫天的箭雨，密集有如狂暴的风沙，对冉魏的士兵而言，却示若毛毛细雨，等闲视之，死若归乡而已。冉闵虽有真气护体，却始终是凡人之躯，身中数十箭，有如刺猬，亲兵早已被羽箭射死，冉闵和兵卒散发出漫天的血气，却如活物一般，脱体而出，不断汇入冉闵体内，只听一声惊天之吼，“杀胡未尽，死不甘心！”，冉闵用全身的真气，将射到身上的羽箭逼出体外，用最后一口真气，拉满被血水染红的血弓，调动所有亲兵的血煞之气，只见其右手迅速汇集出一支真血之箭，杀气源源不绝地被这真血之箭所吸收，腥风并起，。
“杀胡天下！”冉闵最后的一句愤天怒吼，血箭直破云天，天空瞬间血云密布，不消片刻，红色的雪花也飘然而落，恭送大汉民族的盖世英雄冉闵的最后一程，悲泣着青年民族英雄冉闵的陨落。（死时年仅0岁）
冉闵死后，山左右七里草木悉枯，蝗虫大起，从五月到十二月，天上滴雨未降。慕容俊大惊，派人前往祭祀，追封冉闵为武悼天王，当日天降大雪，过人双膝。
冉魏国的臣子也绝望至极，纷纷守节自缢，少部分逃往东晋，无一投降前燕者。秦汉魏晋从来没有亡国后自杀的大臣，因亡国而自杀，是从冉闵的魏国开始的。冉魏几十万汉人不甘受辱，纷纷逃向江南，投奔东晋。东晋军未能及时接应，使得几十万百姓中途受到截击，死亡殆尽。晋将自杀谢罪。
笔者的话：由于冉魏王朝时间很短，大臣多自杀殉国，没有人给冉闵写书立传。后来统治北方的北魏（鲜卑王朝）在史书上把冉闵大骂一顿，而后代又只能根据以前遗留的资料来整理。所以，某些太监史学家据此强调冉闵的杀胡，而不说明冉闵杀胡的原因。想想冉闵一声令下，中原百姓和入塞胡寇无月不战，日日相攻。可见杀胡令是顺应民意的，并不是冉闵有心挑拨，而是当时的民族（矛盾）不可调和。入侵印度的雅利安蛮族部落把创造古代印度文明的当地人当作奴隶一样的驱使。1世纪的今天还生活在印度社会低层的贱民。就是那些几千年前被征服的印度本国人。冉闵天王昭告天下，邀四海豪杰奋起杀胡。屠胡令所到之地，中华子民纷纷响应，正因为冉闵，我族方才免于重蹈古印度人之悲剧。
冉闵使胡族大返迁，造成中原百余万胡人死亡达十之七八，这就变相的杀了百万胡人．中国历史上后来建国的十六国国家中，鲜卑除外，就是成功返回去未被灭的民族部落重新入主中原所建立。但这时胡人数量大减，民间汉人恢复增长。胡人见识了汉人血腥报复的可怕不得不向汉人寻求合作，汉人从事农耕，胡人则充军打仗。这才开始了和睦共处。五胡乱华时的少数民族往往打仗不论男女老少全族皆兵。当然往后发展精兵全由男子充当。在十六国南北朝频繁的战争中，胡族大量战死，胡族彼此之间也相互灭族。民间从事农耕的汉人不断恢复增长，北朝东西魏的战争使胡人人口枯竭．两国汉族大地主势力却强大起来，为补充兵源不足，不得不开始大量起用汉军．西凉地区的汉军得到北周起用，正是在这一时期．鲜卑国主们把公主嫁给这些汉族地主势力以拉拢他们，汉军的起用为后来杨坚灭胡和隋唐的建立创造外部条件。
PS：冉闵（约—5），也有文献记为“染闵”，字永曾，小字棘奴。魏郡内黄（今河南内黄西北）人，汉族。公元50年，建立中国五户十六国时期的冉魏政权。为今人所广为人知的是屠杀胡人的命令，即杀胡令：“内外六夷，敢称兵杖者斩之！”。是拯救了汉民族的抗胡英雄，以勇猛著称。在大混战中，羯族与匈奴在血腥的民族报复中被基本杀绝。公元5年，为慕容儁所执后斩于遏陉山，后被追封为武悼天王。（未完待续）