“可是，师父，这几个人不大一样，他们也学了咱们的洗心经，可是突然间就进入了一个弟子不知道的境界，身体变得像木头一样，皮肤也变得像树皮，弟子实在无法解释这一现象，所以请师父明示。”龙九见师父不感兴趣，急忙将薛铁林他们的身体状况介绍给师父。
丹臣大智者的脸上，终于出现一丝讶然之色，龙九自小长在他膝下，对他的秉性十分熟悉，他绝不会欺骗自己，何况，龙九所说的这种情况是由于修炼洗心经而起的，他立刻来了兴趣。
见师父对自己所说的事情终于发生了兴趣，龙九总算放下了悬着的心，挥手示意他们将薛铁林抬过来。
薛铁林他们四人的身体依然呈坐姿，身体外面蒙上了一层布，伊娜抢先将薛铁林身上的布取下来。
伊娜最想知道的就是薛铁林有没有恢复的可能，所以此刻，心情颇为紧张。
丹臣大智者原本微微睁着的双目，一下子瞪圆了，脸上的表情突然大变。
像是见到了世上最不可思议的事情！
可即便是半夜赶路，碰到了鬼，也不会让这位修持多年的大智者，做出如此的表情来。
伊娜的心，一下子沉到了无底深渊，一股彻底的绝望弥漫了她的整个灵魂，一如，那个差点被克隆人杀掉的那个雪夜。
生命真的会如此脆弱么？
丹臣大智者脸上那种可怕的表情一闪而逝，紧接着霍然起身，一下子就跨到了薛铁林身旁。
真是难以想象，他闭关九年，不饮不食，身手竟还会如此敏捷。
他的一双手，迅速的在薛铁林身上游走起来，薛铁林的身体确实像木头，连皮肤上，那些块状物也像极了树皮。
丹臣大智者的表情越摸越严肃。
很快，他停了下来，张口冲龙九他们吐出了一串又快又急的音符。
他所说的，全部是藏语，老韩也只能了解个大概，而龙九和他那几个同门听到那句话后，身体却像一下子凝固了一样，脸上露出了一幅惊骇欲绝的表情。
师父所说的意思很清楚：“让所有人出关，撞金钟！”
莲花寺的历史到底有多长，已经不可查了，它又是哪一年动工开凿，哪一年成为现在这个样子，也没有明确的记载。
至于寺址，为何会选在这里，更是无人知晓。
可是让所有寺中的修持者集体出关，在莲花寺的历史上，只有一次。
那一次，已经被载入了寺中经藏，一千多年前，印度密宗莲花生大师到莲花寺宏法之时。
莲花寺中，有一口巨大的金钟，就藏在这洞内的某处，只有在遇到事关本寺所有人生死之时，才可鸣金钟召集所有人议事。
莲花生大师到达莲花寺时，莲花寺的全体修持者第一次鸣金钟出关听法，此后千余年，这盛事再也没有过。
龙九他们发呆也不过是几秒钟的事，旋即，就奔出石室之外，一齐向深深的甬道中大吼道：“撞金钟喽！”
所有洞口拐弯处的喇嘛们，听到这声呼喊，自觉地一个个向里传去，深深的甬道里，到处回荡着一声又一声撞金钟的呼喊，像是龙九他们经久不散的回音。
这甬道，竟像是通往了地底！
甬道中的酥油灯，变得比刚才亮多了，昏黄的灯光也变成了耀眼的金黄色。
咣………
许久之后，洞内某处传来一声惊天动地的巨响，响声震得人耳朵发麻，老韩和老钟忍不住捂住了耳朵。
在洞中，这金钟的声音不下于响雷。
钟声响过之后，甬道中传来一阵又一阵的隆隆巨响，那是那些在甬道中的喇嘛们帮助在石室中修持的人在搬开堆在门口的石块。
钟声，就这么一下又一下不紧不慢地响着，龙九本来想扶着师父，却被他一把推开，他却扶着薛铁林僵硬的肩膀，示意他们向洞内更深处走。
甬道里，人越来越多，在钟声的指引下，一个个向前走去。
没有人说话，也没人诵经，有的，只是细微的脚步和衣衫互相磨擦的声音。
伊娜和老韩他们，完全被这些人神秘的阵仗弄晕了，只能抬着薛铁林等人机械地跟着往前走。
钟声响起的地方，离自己似乎很近，又仿佛十分遥远，伊娜忍不住看看手上的计时器，她们这一段时间又走了近五个小时，脚下的甬道，是向下的。
走了这么长时间，难道要走到地心当中？
这甬道的深度，超出了他们的想像。
然而这时，伊娜注意到了，甬道两侧的空间越来越大，地势也不再那么一路向下，而是越来越平坦，趁着钟声断续的空儿，能隐隐听到湍急的水流声。
老钟离伊娜最近，很快就得出结论，他小声地告诉伊娜：前方，有一条不小的地下暗河。
果然，往前再走三百余米，眼前霍然开朗，来到了，一处巨大的山体空间里面。
一到这里，所有人如同到达世外桃源一般，更奇妙的是，这山底石洞里，有着近乎日光的天然光线，祥和的照耀着进入到这里的人们。
一条水流湍急的地下暗河，首先映入众人眼帘。河水并不是很深，清澈的可以看到河底的鹅卵石和颜色各异的鱼儿，河面上还散发着一层淡淡的雾气。
这里地处藏北山区，大部分水源来自雪峰积雪坚冰所融之水，河面上漂着雾气，说明河水中掺有部分山体众多额地下温泉水。
暗河宽有二十多米，河流拐弯处的缓冲地带，生长着一丛颜色碧绿的水生植物，远远的，就闻到植物丛中散发出的一股沁人心脾的清香。
莲花！老韩低声惊呼，这几年，他可没少查阅了佛经典籍，佛经中，常把佛国称之为“莲界”，寺庙称之为“莲舍”，甚至和尚们所穿的袈裟也被成为“莲服”，有不少信徒僧人最喜欢用莲子做“念珠”。据说用莲子做念珠比用槐木珠要好一些，掐念一遍，说得之福，可多千倍。
这千年古洞的地下，居然也有着这种圣洁的植物，是巧合还是？
他很快就被另一种异象吸引到了，河面上，有一座天然形成的青石桥，桥头上立着三块大石，支起了一只九十公分的大铜锅。
锅中，盛满了取自河中的清水，锅下，正熊熊燃烧着油柴（藏语“担莫”，是中含油脂较高的小灌木），两名须眉皆白的老喇嘛正在那里不停的送风添柴。
锅里的水，已咕嘟咕嘟的滚开了。
一行人，走到大锅跟前，自动分成两列，一列走到跟前时直接将手伸入沸水之中，掬起一捧热水，向自己的头顶兜头淋下，然后径自向前走去。
另一列却不敢将手伸进沸水，而是凑到铜锅跟前，站在那里，锅后，还站着一位长者，他手持一只又长又大的公牦牛尾，在铜锅中蘸满沸水，向在锅前站定的人身上洒去。
虽然此地海拔四千余米，水既然已达沸点，最低也有九十多度，但那些伸手掬水和被身洒沸水的人却一个个面色如常，不见又任何人呼痛或有其他不适之举。
这也有些太神奇了，不过，老韩还是从这两列人中间瞧出了分别。这一列被牦牛尾洒水的人年龄比另一列人要小些，显然是功力不足，不足以抵御这沸水之故。
这功夫，老韩也考证过，叫做“扎隆”，是一种十分古老的炼气方法，练成之后，水火不侵，有点像武侠书所说的金刚不坏自身，今天，老韩他们才真正见识到了。
老韩和老钟没有练过什么功夫，自然不敢将手伸进沸水之中，自然站到了另外一侧，即使这样，当牦牛尾蘸满了沸水向他们洒来时，依然不由自主的向后倒退躲避，无奈身后人群拥挤，躲都没处躲，只好硬着头皮生受了，心想，大不了烫出几个泡罢了。
然而，令他们意想不到的是，水，洒到他们身上时，那种灼伤烫痛的感觉却一点都没有，反倒有一种清凉的感觉。
就像是，自己的心灵被这种纯净的雪水洗去了不少污垢一样，浑身舒服，心境刹那间变得祥和无比。
莲花寺名虽为寺，寺中弟子却全部都是最虔诚的本教教徒。
从他们的日常起居及打扮等来看，这些本教徒和密宗弟子一般无二。
寺中的经卷，堆积如山，寺中的法器，佛像也与其他的寺庙没有什么明显区别。
唯一不同的，就是他们修持的功法，那种可以将人的心灵带到更高境界最终到达净土的洗心经。
其他寺庙的喇嘛们一直无缘修习。
但无论佛教的四万八千法门还是本教一直秉承不变的洗心经都坚信，他们通过身体力行地苦修苦炼同样可以到达净土。
本教的教法严峻，门下弟子绝少涉足世俗，莲花寺又从不对外开放，所以，莲花寺这一正统的本教大本营影响力一直限于藏区。
在宗教信仰自由的今天，佛教的影响遍及世界，人们在探寻佛教真义的同时，总是会追问，她的源头在哪里？
许多人将目光重新盯上了喜马拉雅山麓，无论是印密，藏密，唐密，东密以及台密的弟子们都认为，他们的祖庭就在这号称世界屋脊的青藏高原某地。
喜马拉雅山的险峰绝岭之间，还有着为数不少的苦修士，那些人在荒无人烟的雪峰之中冥想修持，期待着能够通过自己的苦修能够达到传说中的“莲界”。
可惜，他们不知道，所谓的莲界并不是一个虚无缥缈的传说，而是一个真实的存在。
而要进入莲界，也并非像那些苦修士所向往的那样，经受住多少多少苦难，就能够到达。
莲花寺的本教弟子，从一入门开始，就开始修习洗心经，像龙九年近四十岁，修习洗心经已经有三十四年了。
洗心经共分为修心、炼心、洗心三个阶段，达到炼心阶段，在寺中就成为了智者，只有达到洗心阶段，才能够获得大智者的殊荣。
练习洗心经，有两点是必须遵守的，一是必须在深山老林之中，二是光线不能太强。（未完待续）