“伏医生请，太太和客人已经等你很久了。”黎嫂却是依旧很是客气地说着闪身站在大门一侧的位置点头弯腰请伏小卓进入这别墅。
这当然是一间布置得异常奢华的别墅，以至于奢华的程度达到了外行人看不出门道的地步，首先映入伏小卓眼中的是客厅里很是简单的纯中式摆设，几把样式看起来很是简单的中式木椅中间是一张中式高几，平时无华的木制家具确是全部没有一丝油漆的影子，甚至于凭借伏小卓的眼力在这些家具上甚至于找不到任何一个铁钉的样子，毫无疑问这是一件不可多得的木制极品家具，虽然伏小卓看不懂这熠熠发出名贵木制品特有的柔光的家具到底是何材质但伏小卓还是可以毫不犹豫的肯定这肯定是一种特别名贵的木材，并且这套家具制作下来肯定价值不会低于任何一辆他自己能够叫上名字的好车。
“伏医生，我来帮你介绍，这是我们湘南。。”坐在那名贵木制椅子上的欧阳珊却是很有礼貌的和伏小卓说着。
“呵呵，不用介绍，说吧，今天到底什么事。”看了一眼此时坐在这奢华的客厅里的三个人伏小卓确实很没礼貌的打断了欧阳珊的话。
“伏医生，你！？？”欧阳珊很有些不解的问着。
“这位娄征先生我认识，至于这位老先生嘛，欧阳女士还是不要说明白他的身份的好，呵呵，因为我很不喜欢有人用身份来压制我。”伏小卓淡然说着。
“可是。。？”欧阳珊还想继续自己的话题却是依旧被伏小卓所打断。
“不用多说，今天的事情只是看在咱们两人的私交上我才愿意坐下来谈，还是那句话我不想也不喜欢有人有身份来压制我。”伏小卓非常强势的说着。
“呵呵，小伙子好胆色，这性格倒是很不错。既然这样那小珊就不要在介绍了，老夫呢，和小珊一个姓，欧阳，”坐在正中首位的老者却是很和煦的说着。
“呵呵，不知欧阳叔叔召唤我一个小医生来这里有何见教？”伏小卓继续不卑不亢的说着。
“呵呵，受人所托，忠人之事，老夫今天其实就是想当个和事老而已，至于事情我想你们应该都明白，我的意思呢很简单，就是这事情应该是大家坐下来好好谈谈，大家一起共建和谐社会嘛。呵呵，至于这事情应该怎么谈？谈什么？那就是你们两位的事情了。好，老夫言尽于此，小珊走了，陪我去后面走走如何？呵呵，这间别墅盖起来后我还没有好好转过呢？”这老者说完却是起身对着欧阳珊说着，转身在欧阳珊的搀扶下离开了这间别墅的客厅，丢下伏小卓和正坐在下手一张椅子上的娄征两个人在这奢华的客厅里发愣。
“说罢？怎么谈？”看着空空如也的客厅，伏小卓很是奇怪的愣了会神，接下来倒是率先说道。
“你要怎样才能放手？”娄征答非所问地说着。
“呵呵，还是先说你们开出的条件吧。”伏小卓随便找了个位置坐下，很不客气的自顾自倒了杯茶老神在在地说着。
“你很厉害。”娄征还是答非所问。
“呵呵，我知道自己的能量和位置。”伏小卓嬉皮笑脸的答着。
“其实说实话，这事情在纠结下去对你也没什么好处。所以适时收手也许是最好的选择。”
“事实总是事实，错误也不会变成正确的。”伏小卓淡淡的说着，两人依旧很是纠结的打着哑谜。
“可是我们要允许人承认错误。”娄征很有些纠结的说着，心里却是不停地在打着鼓，看来这年轻人还真不是一般的难缠。
“人总是要为所犯下的错误付出代价。”伏小卓固执着自己的态度。
“我们退出。”娄征很是简单的说着。
“退出！？这么简单？”伏小卓微微笑着很不以为然的说着：“其实我想以个人的能力的话，这事情不难调查。”
“你很看得起自己。可是你应该知道鱼死网破对大家来说都不是个好的结果。”娄征几乎像是在逼迫着伏小卓妥协。
“呵呵，其实娄先生你应该知道，就是鱼死网破的话那又与我何干？我只是个小医生而已，呵呵。”伏小卓嘴里说着却是拿出本绿皮的小本本在手里玩弄着。
“好吧，你可以获得一个院士资格，享受特殊津贴，还有，这是欧阳和老程的档案。再多的话我需要请示！‘娄征很是痛快的说着。
“呵呵院士资格，也行，但我可不想总是有些小鱼小虾的来我这捣乱。”伏小卓很有些玩味的说着。
“我说的是这件事情不要再往深处发展而已。只要你的人把人交上去，自然会有人把这件事情办妥，你放心，绝对会有一个令大家都很满意的结果。放心，你应该得到的一件也不会少。”娄征像是在做着保证。
“呵呵，好一个北乔峰南慕容，不过还算合理。”伏小卓乐乐呵呵地说着。
“这么说伏医生是答应了？”娄征快速的说着。
“呵呵，共创和谐社会嘛，我又怎么能够不答应呢？其实呢要说怪还是应该怪这自古以来的文人相轻。”伏小卓再度微微笑着，看样子很有些无奈的说道。
“嗯，那就好，合作愉快。”娄征直接了当的说了一声，这便起身告辞，而伏小卓却是走到门口轻声的知会了黎嫂一声，继续坐到了自己的位置漫不经心的打开了自己的电话，悠哉悠哉的喝起了茶。
“呵呵，伏医生好爽快。”等了一刻一阵爽朗的笑声却是在这别墅的后门处响起。
“还行吧，其实我真的只是想着安安稳稳的做自己的医生。”伏小卓却是开门见山的说着。
“嗯，很好，你的性格我很喜欢！”那姓欧阳的老者却是很笃定的说着：“既然今天是主要谈医，那老头子我就和伏医生班门弄斧说说这医，呵呵。”
“呵呵，老先生请讲。”伏小卓这回倒是很谦虚的说着。
“嗯，怎么讲呢？听小珊讲伏医生是为中医，那咱们就从中医讲起吧。呵呵。有史记载在西方工业文明传入之前，这种不在前面缀“中”字的现象，不仅是在祖国传统医学所独有，在以中国传统文化为背景的其他文化科技领域里也完全是一样的，如农学的《齐民要术》、音律学的《律吕精义》、水利学的《漕政举要》、建筑学的《营造法式》等，也没有像现在这样常常称之为《中国建筑》、《中国农业》、《中国水利》等。所以，有人把东汉出现的“中医”二字，解释为有方位或地域含义的“中国医学”，纯属穿凿附会。
在以前这个中医的中是“中”的文化含义里真正的“中心”情结之所在。请看《战国策.赵策》对所谓中国有一段极具体的描述：“中国者，聪明睿知之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技艺之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。”一句话，中国，最完美的地方。”
“嗯，诚如老先生所说，这“中医”一词早在东汉时代就出现了，如《汉书.艺文志.经方》云：“以热益热，以寒增寒，不见于外，是所独失也。故谚云：‘有病不治，常得中医’。”之后，又陆续有所述及，如唐.柳宗元《愈膏肓疾赋》云：“夫上医疗未萌之兆，中医攻有兆之者。”宋.叶梦得 《避暑录话.卷下》云：“‘不服药，胜中医。’此语虽不可通行，然疾无甚苦，与其为庸医妄投药，反害之，不得为无益也。”对这些 “中医”的释义，不外乎两种：中等医疗水平的医生；中等医生水平的治疗效果。
真正有方位和地域概念的“中医”名词，出现在鸦片战争前后。当时在华夏的英国东印度公司的西医们为区别中西医，把起源于中原地区为主的医学简称为“中医”。这个时候的中医的名称只是为了和西医做一个对比。可以这样说，在西医进入华夏之前，“中医”这一概念没有方位和地域的含义。
为什么祖国医学从肇始至西医进入中国之前，不管是在著述，还是行为活动中都不前缀“中”，比如《内经》不称《中医内经》，《本草纲目》不称《中药纲目》，请人治病称“延医诊治”不称“延中医诊治”。医疗机构也不称“中医院”而是称“庐”，如治疗战伤的医院叫“庵庐”、“坊”，如治疗传染病的医院叫“疠人坊”，慈善医院叫“安乐坊”；“堂”，如坐堂医诊治病人的场所“回春堂”、“国医堂”；“院”，治疗一般病人的“养病院”。尽管称谓五花八门，但都没有前缀“中”字。
西医进入华夏之前，医疗属性称谓也很单一，直接称为“医”或“医学”，如《医贯》、《医学心悟》等，根本没有“中医”、“西医”之说。清末民初，西人带来的西方医学日盛，大有取华夏本土医学而代之之势，为了夹击西医之浸漫，表明誓与西医不两立之决心，于是中原汉人为主的医师们也接受了西人的“中医”之说，大多对自己的医疗行为、医疗处所、论说著述等都冠之以“中”，于是医成了中医，本草成了中药，庐、坊、堂成了中医诊（治）所，呵呵。”伏小卓就这话题娓娓而谈着。
“呵呵，伏医生真是博通古今，倒是位很好的谈友，其实呢说这么多老夫无非是想要表达两个意思。也正如人常说的“有病不治，常得中医”的这个“中医”，也就有了两种衍生含义：一是有别于其他医学的中国医学，即：有病采用其他治疗方法无效后，常可通过中医来取得效果。二是中医治病的最高境界——调和至中，即中医学所阐明的“阴阳和合”、“阴平阳秘”生理机制的最佳体现。中医吸收了中国哲学的“中和、中庸”思想，“中”是对事物评价的标准，即价值尺度；“和”是理想、态度、行为的选择倾向，即价值取向；“调”是实现价值的方法，如中医一般不说“治病”，而是调理身体，指的就是调一调身体中失去平衡的“阴阳”；“平”是要达到的结果，即价值目标，调理之后得到的结果就是阴阳平衡。中医的气-阴阳－五行模型就是为求得“中和”而创造的一种思维工具，天地间一切事物存在发展都是阴阳二气趋于平衡的运动变化过程。
特别是这第二种解释方式，更能代表了中医学界的一种学风——只要现在有的，不管古人原意如何，我们无论如何也要让它与现在“合拍”，无论如何也要今人知道现在已有的、现在发现的“几千年前就有”了，这些解释虽已与原义相去甚远，但与“唯我独尊”，铁定不移死守某一经旨要客观现实得多，这种圆通活法的怀旧情愫，适当保留一点也无妨。”这欧阳老头长篇大论的和伏小卓谈论的倒是不亦乐乎。
“呵呵，先生真高人也，大医治国这话真的不假，不过呢，我想我能够听明白先生的意思，放心这所谓的平和肯定不会在我这里打破，呵呵，那些是娄征留下的一些档案，呵呵，我想这对于老先生来说倒可以算是些扶正的良药吧，
中和’思维不仅是咱华夏民族最具有特色的传统文化现象，也是整个民族的世界观、价值观的集中体现。‘中和’和‘致中和’思维贯穿于中医学的构建和发展的全过程。这些其实在伏某很小的时候就已经或多或少的有过些接触了。
中和思维，指在观察分析和研究处理问题时，注重事物发展过程中各种矛盾关系的和谐、协调、平衡状态。
而这些也恰恰是伏某形式的准则，伏某肯定以恪守中道，不偏不倚，无过、无不及。在处理矛盾或治疗疾病时善于执两端而用中并折中致和为准绳。
最好的体现“中和”这一优良的民族传统美德。。。。。最终，哦。。不好意思我接个电话。。”伏小卓直说的天花乱坠最后却是被自己早已预约好的电话所打断。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（qidian.）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)（未完待续）