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第148章:部署(2)
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张大功听秦影如此讲,不禁愕然;秦影接着前面的话道:“要在花海子水淹匈奴大军,那么营救博望侯张骞使团便是一个引子!我们营救了张骞使团,赫连一博一定会恼羞成怒率军追杀;这不正好落入我们的彀中?”

张大功依旧疑虑重重,盯看着秦影道:“秦将军有张良之谋,韩信之智;可眼下我们兵微将寡,营救博望侯使团不啻以卵击石!”

秦影放声大笑:“哈哈哈……张将军小瞧秦影啦!”

秦影说着看向李信道:“李将军,从现在起,就让张大功将军做你的军师;张将军手下的郑正、蓝凌、汤盏、张敢给你做大将,你们几人迅速返回福禄县部署水战之事!”

李信听秦影如此讲,不禁有点懵逼;可随即便反应过来,双手抱拳深深一揖道:“感谢师傅信赖,徒儿一定不辜负师傅期望!”

张大功见秦影让他给李信做军师,郑正、蓝凌、汤盏、张敢四兄弟做大将;慌忙拽上郑正四人谢过秦影,道:“秦将军不弃张大功五人,我们兄弟一定配合李将军做好水淹匈奴前的准备工作!”

秦影给李信、张大功5人安排停当,又对李丰、郭跃两人道:“李县尉、郭都头,你们二人可随李信将军一道赶回福禄县;向郡守路博德转达本将军口谕,让他命令八大锤骁勇战队火速赶来这个地方!”

秦影说到这里顿了一下询问张大功道:“张将军,我们滞留的这个地方叫什么?哦前面不是有一汪水淖吗?”

“这地儿叫骆驼泉水淖!”张大功笑声呵呵道:“那一日我们54人就是冲着骆驼泉水淖来的,哪曾想快到水淖跟前全都饥饿昏晕过去;秦将军是天神降落救了我们一行54人的性命。张某这里再次感激!”张大功深深三躬。

秦影讪讪而笑,道:“张将军不要客套,我们能在骆驼泉水淖遇见这是天意;要不秦某咋会知道博望侯又一次被匈奴人扣押!”

秦影说着重新对李丰、郭跃道:“你俩转达本将军的口谕给路郡守,让他安排八大锤骁勇战队100勇士火速赶到骆驼泉水淖这里和秦某会合;其他5万大军听由李信将军指挥,准备水战!”

秦影话音一落,便见张敢上前一步将手中的丈八长矛在地上顿了顿瓮声瓮气道:“秦将军让我们赶回福禄县?你是不是要去额济纳?”

秦影一怔,看向张敢道:“俊豪什么意思?你们赶往福禄县后秦某要在骆驼泉水淖这里等候八大锤骁勇战队过来!”

秦影说着伸长脖子咽下一口唾沫道:“当然秦某留在骆驼泉水淖这里还有一个任务,那就是你们54人之中还有不少人打摆子;胡参军十几人正在大车那边医救,秦影要过去帮忙!”

“咱家要跟着秦将军!”张敢直言不讳道:“秦将军等来八大锤骁勇战队一定要去匈奴在额济纳的王庭达来呼布是不是?俊豪熟悉那里的路径给秦将军做向导不是更好!”

郑正、蓝凌、汤盏见张敢如此讲,三人一起上前打躬作揖对秦影道:“秦将军宽容,就让张大哥随李将军返回福禄县部署水战之事吧,我们四人全都留下来和你一起赶往额济纳!”

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秦影心中暗暗作喜,其实他身边没有几个切住菜的大将;甫一见张敢四人便有让他们留在身边之意,可是未经张大功同意秦影说不出口。

现在张敢四人主动跳到灯盘里,秦影自然满心欢喜;可是他没有表态,只是把眼睛看向张大功。

张大功见张敢四人要跟秦影,心中自然不舍;但一想到营救博望侯张骞便就有点松口;更何况秦影说营救张骞使团是水淹匈奴大军的突破口,张大功义无反顾说了声:“秦将军,就让郑正、蓝凌、汤盏、张敢四人跟着你吧!”

秦影见张大功同意张敢、郑正、蓝凌、汤盏四人留在自己身边,兴奋不已地应答一声;让李信将拉拽6辆马车的24匹马全部卸下来。

李信、张大功、李丰、郭跃还有十几个恢复了体力的逃难乡亲骑在马上,赶回福禄县。

李信见秦影如此安排,便就问了一声:“师傅,哪你们赶往额济纳是乘车还是骑马?”

“趁车和骑马并举!”秦影郑重其事道:“李将军赶回福禄县后告诉姜休、郭生八大锤,让他们率领八大锤骁勇战队赶来骆驼泉水淖时多带一些马匹;不要忘了秦某的青骢马,我们在这里聚集完毕就上额济纳;而李将军和张将军要加紧在花海子上游拦截讨赖河之水,等候秦某将赫连一博十万大军引过来一举歼灭!”

秦影所说的八大锤骁勇战队是他在长安上林苑训练出来的一支百人敢死队。

百人敢死队每兵配置三匹马,一张九宫璇玑十六弩;一把环首刀;年龄都在十八九岁左右。

由于百人敢死队中有八个勇士的兵器是双锤,故而起名八大锤骁勇战队。

八大锤骁勇战队的八个勇士分别是——

姜休:八棱亮银锤。

郭生:四棱灿金锤。

王伤:擂鼓逐鹿锤。

凌杜:青铜寒黎锤。

刘景:镔铁破釜锤。

武诗:六棱紫金锤。

陈惊:啸天万灵锤。

夏开:震地七星锤。

八大锤是秦影根据九宫璇玑十六韬中八卦易像排序而成的。

八卦易像有休、生、伤、杜、景、死、惊、开八扇门。

一般来说:开、休、生三门为吉门;死、惊、伤三门为凶门,杜门、景门为中平门。

古人有歌曰:吉门被克吉不就,凶门被克凶不起;吉门相生有大利,凶门得生祸难避。吉门克宫吉不就,凶门克宫事更凶。

八门在奇门遁甲天、地、人格局中代表人事,所以在奇门预测中极为重要,特别是用神所临之门,以及值使门即值班的门,与所测人间事物关系很大。

古人有八门执事歌一首概括了八门所主的主要事项:欲求财利往生方,葬猎须知死路强。征战远行开门古,休门见贵最为良。惊门官讼是非多,杜门无事好逃藏。伤门搏斗能捉贼,景门饮酒好思量……

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