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第006章 庄生梦蝶
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只见大殿前搭起一座高台,高台上摆好的桌椅板凳,台子中央两张圆凳,是留给辩经选手的。高台下东侧,则是数排座椅,座椅前都有茶几,那是留给各国使节的,而西侧却是十几排矮凳,也没有茶几,显然是留给这群盲流们扮演的“善男信女”的。

步云飞等一帮盲流,来到西席坐下。东方发白,天色大亮,僧人们熄灭了殿前灯火。寺里的方丈带着班首、执事等一干有身份的僧人,都去寺门外等候杨国忠和鸠摩。各国使节尚未入座,看看时辰还早,盲流们掏出刚刚领到的馒头,边吃边等。

原本,沙弥见盲流们都服步云飞,想把他安排到第一排,做个班首,却被步云飞拒绝了。而是坐在第三排,混在盲流人群中,不显山不露水。他不想抛头露面。

步云飞啃着馒头,心头却是郁闷恍惚之极。

一晚上没睡好,原本就有些昏昏然,而眼前大慈恩寺香烟缭绕,愈发让他如坠云雾,恍然如庄生梦蝶,不知是蝶入梦中,还是梦入蝶中。

两个月前,步云飞被一个绚烂的光璇吞没,那个时候,并没有感到恐惧,相反,他感觉自己的内心十分平和,甚至有一种难以言表的愉悦感,他的身体很轻,如同一片柳絮,在春日的熏风中扶摇而上。

然而,当他睁开眼睛时候,眼前的景象,让他感受到发自骨子里的恐怖!

狰狞的黑影、扭曲的死尸、阴森诡异的寺庙,悠长凄厉的狼啸,他以为自己掉进了一场噩梦之中。

在苍狼的长啸中,步云飞逃出了蓝伽寺。

丛林密布,沟壑纵横,步云飞完全没有方向感。他只是没命地奔跑,如同梦游一般。

曙光初现,他发现自己站在一座山崖上,眼前出现了一座巍峨宏大的城市。

城市的规模一也不比滨海市逊色,但却没有枯燥的混凝土建筑,有的是红砖碧瓦、飞檐斗拱,精巧别致的街巷,以及围绕着城市的环形城墙。在淡淡的晨雾中,如同是海市蜃楼。

清晨的阳光驱散了内心的恐惧,步云飞大着胆子走下山崖,进入了城市。

城市里热闹拥挤,店铺前的二,挑拆的农夫,青楼下的歌姬,酒肆中醉醺醺的文人骚客,成群结队的异域商人,屋檐下半臂披帛的仕女和幞头圆领袍的男子。以及,大街上鸣锣执仗的官轿和官轿前手持皮鞭耀武扬威的差役。

步云飞猛然想起那个名叫库斯曼奴的波斯人临死前的话——终南山,长安、天宝年间!

这不是海市蜃楼,而是真真切切大唐天宝年间的长安!

步云飞的大脑一度陷入停顿。

命运之光把他降临到了盛世大唐!

一向冰冷的弹簧钢,发出阵阵温热。

步云飞产生了一个怪异的想法——把他带到长安的,就是老工匠的弹簧钢!

老工匠的双眼,如同是两眼深井,带着诡异的微笑,神秘莫测!

或许,那段弹簧钢就是一把钥匙!一把通向“颜体天极八柱折叠钢佩剑”的秘密通道?

然而,当步云飞的手再次探向弹簧钢,弹簧钢依旧冰凉如水,那隐约的热度,似乎只是一个幻觉。

不管怎么,步云飞领教了弹簧钢的硬度。

在蓝伽寺,这段土法锻造弹簧钢,轻而易举地折断了黑衣人手中的刀剑——唐人的刀剑,在二十一世纪的弹簧钢面前,就是一块块豆腐!

唐人的冶铁技术,并没有达到老工匠的水平!

然而,“颜体天极八柱折叠钢佩剑”确确实实就是公元八世纪的物品!步云飞亲自带着这柄宝剑去核技术研究所完成碳-14测定,测量结果毫无问题!

而且,剑身上的颜体“天极八柱”四个字,不管是不是颜真卿的真迹,都可以证明,这柄佩剑绝不是大唐域外的舶来品!

在大唐某个不为人知的角落里,一定有人可以锻造出超越时代的钢铁!只是,出于某种不为人知的原因,锻造之人刻意隐瞒了这项技术。

否则,就无法解释,唐人古墓中这柄韧性和密度丝毫不逊色于弹簧钢的“颜体天极八柱折叠钢佩剑”!

更无法解释,他为什么会降临到这个时代!

步云飞相信,有一种神秘的力量,在冥冥之中操纵他和“颜体天极八柱折叠钢佩剑”的命运!

天宝年间是大唐经济文化最为辉煌的时代,这样的时代,应该可以孕育出超乎寻常的技术。

带着谜团,步云飞在长安城里游荡。

大唐盛世拥有极其开放的胸怀,这不仅表现在政治文化的兼容并蓄,也表现在世人的豁达开朗,他们对于一个身穿体恤衫、牛仔裤的盲流,并没有大惊怪——长安城里到处都是奇装异服的胡人,人们早已对各种奇装异服司空见惯,他那貌似不合时宜的服饰,只是浩如沧海的长安服饰中的一滴水而已。他们把他看作是一个来自异域的远行者,这种人在长安城里多如牛毛。

步云飞很快就找到了一个摆字摊的营生。

大唐虽然是盛世,但也没有做到全民教育,百姓们大多还是文盲。尤其是在大慈恩寺前的广场上,是下九流的杂居之地,识字的人更少。

步云飞的文史功底很踏实,书法也将就,熟悉唐朝的语言文字,就是写上几句诗歌词赋,也是信手拈来。摆个代笔的字摊,赚代笔费,好歹也能填饱肚子。

摆字摊虽然是生意,那也需要本钱。步云飞摸遍了全身,还真找到了本钱——包裹弹簧钢的蜡染薄娟。

当初,步云飞从老工匠手里拿到弹簧钢,顺便花了十块钱买了一张当地村的蜡染薄娟,把弹簧钢心包好。这条薄娟质地粗糙,算不上是什么好货,不过,步云飞穷途末路,只能拿着这薄娟去当铺试试运气。

结果还不错,当铺伙计把这蜡染薄娟翻来覆去看了半天,竟然甩出了二两银子——那伙计见这薄娟颇有些异域色彩,把它当成了大食国的宫廷之物。

步云飞有了银子,跑到街边摊上填饱了肚子,买了桌椅板凳笔墨纸张,立个旗旌,在大慈恩寺西墙下开张,替人写信、记账,赚些钱,糊口度日。

选择大慈恩寺前摆摊,有两个好处。

大慈恩寺前是长安城里人气最为旺盛的地方。这里是杂耍艺人聚集地,世界各地的艺人纷纷来到这里摆摊卖艺,西域胡僧、东狄番女、高丽秀舞、南蛮神功,八仙过海,各显神通,无非是书卖唱、吞铁滚钉、杂耍魔术硬气功。城里的居民旅客,都喜欢来这里花散碎钱,看稀奇消遣时日。从清晨到傍晚,这里都是鼓乐喧嚣,人声如潮。做生意,不论大,要的就是人气。

另一个好处就是,可以去大慈恩寺西院棚舍借宿。

所以,步云飞白天守着摊,晚上去寺里留宿,十分方便。

两个月来,步云飞的日子虽然过得紧巴巴的,好歹算是在长安城里站住了脚。

只有一,步云飞格外心,丝毫不敢大意。

那就是他身边的弹簧钢。

弹簧钢不仅不能当饭吃,而且,弄不好还是个祸根!

这段在二十一世纪毫不起眼的弹簧钢,在公元八世纪的大唐,却是一件无价之宝,人们会把它当成是传中的西方玄铁!那是只存在于神话中的神器!

一个流浪汉手里握着宝物,就如同是一个孩子手里握着金银财宝在大街上游荡,那绝不是一件好事,弄不好就会引来杀身之祸!

那波斯人库斯曼奴不明不白地死在终南山蓝伽寺,很可能就是因为身边藏了什么宝物!

库斯曼奴带着一支商队都不能自保,步云飞孤家寡人一个,要是露了行藏,下场可想而知。

步云飞把弹簧钢藏在在包袱里,心地藏在身边,绝不示人!

可没想到,今天一大早,这段弹簧钢就给他惹了祸!

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