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第122章 论道5
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其实,他面对朱扬祖的肆意攻击,已经决意不再给对方面子,要玩就玩大的,当事情大到某种程度,你的名声也就打出去了,别人想要对付你就不能不三思。

名声权力,有时候名声的保护要高于权力。

“从天道不存到礼崩乐坏,如今只能用律法约束,正是所谓通权达变。道家至善是天运玄同,儒家至善是礼运大同,法家至善则是权运循同。当然,权运并非赏罚,而是通权达变、选贤任能。正是天道循环,无不变之事,法以道儒为引,善,就是通权达变,抱残守缺为恶。所以对伪恶的态度,老庄是避开、孔孟是放弃、申韩是灭忘,真伪之辨、华夷之辨、贤愚之辨。”刘老非双眼闪烁精光,李易的辩论明显站在道门立场,树立道门超然的地位,深得他的好感,当下温声道:“真伪之辨、华夷之辨、贤愚之辨之极致,如何?”“道家的天运玄同,运行到极致是万物复归于自然,一切遵循天道运转。儒家的礼运大同,运行到极致是要天下大同,其实也是达到上古三代。法家的权运循同,运行到极致是人同伦,书同文,车同辙。”

刘老非点了点头,显然对李易的说法很赞同,无形中以道门万物复归于自然为高,连儒家的最高目标也是上古三代,何况更高层次的黄帝。

张松岭犹自不服,不想眼中卑贱的北道,自己恩赐才说句话的存在,竟然隐藏的那么深,学术让他几乎无法辩驳,辩风也是诡异多变,往往牵着他们的鼻子侃侃而谈,更让他受不了的是,刘老非似乎倾向对方观点,简直让他愤恨到了极点。

心中恼怒非常,沉声道:“一派胡言,我道门修真去伪,哪里来的存真去伪,还要羞辱儒家圣贤,简直不知天高地厚。”掌院白眉微动,众人也颇为惊讶,不想张松岭如此浅薄孟浪,大庭广众高真面前,竟然歪辞驳理。

刘老非眉头紧蹙,目光转向张松岭,低声道:“不可造次,还不给我闭嘴。”

“难道我说错了?”张松岭脸色大变,最亲近的师兄也对他疾言厉色,不由地心中悲愤,厉声道:“他分明是曲解道门经文,妄图打压儒法上位,置我道门于不义。”

???正当刘老非要开口呵斥,李易瞥了眼张松岭,不咸不淡地道:“曲解道门经文,道兄似乎搞错了,贫道从未引用道门典籍,何来曲解说法?”

张松岭先是愕然,旋即指着李易冷笑道:“狂徒,竟然口出狂言,用我道门圣人言论,竟然还不承认。”

众人看着李易,都等着下面的发展,毕竟人人心中都有疑惑,对方的言论明显不对。

李易摇了摇头,叹道:“圣人是圣人,道门是道门,岂能混为一谈。”

“好大胆子,竟然分离圣人和道门,难道你想叛离道统?”张松岭又惊又喜,惊的是李易狂言老庄非道门,喜的是对方狂言老庄非道门,可是打压对方大好时机,不抓住那真是傻瓜了。

“贫道何时要叛离道统?何时分离圣人和道门?”李易眉头一跳,轻蔑地道:“贫道说了那么多,道兄竟然白听了,真不知怎样成为太乙宫真传。”说的毫不客气,直接质疑张松岭的地位,隐隐奚落其毫无学识。

“你说什么?”张松岭当即就火了,这是对他最大的羞辱,竟敢否认了他的身份,平素养气功夫再好,也按耐不住胸中的怒气,就要站起身来。

“给我坐好。”刘老非见张松岭心性动摇,立即沉声喝止,几乎要伸手把这厮按住,实在太丢人了。

柳青冥转首瞪了眼张松岭,厉声道:“坐好。”

“师兄。。。。。”张松岭不想柳青冥疾言厉色,一时间不知所措,要知道刘老非、柳青冥可是太乙宫最出色的的后辈,他虽是受到重视的真传,又有家族的某种程度支持,经义上却无法与之相比。

“好了,你的心乱了!”此时,掌院悠悠地说了句,流露出深深地失望。

张松岭脸色大变,知道掌院的意思,既然心乱了那就无法再辩论,换在平时别人说话,他可以置之不理,法主却是太乙宫掌院,无论是权柄还是威望,他都不得不服从。

无可奈何下,只能硬生生热了口气,转身向掌院打了个稽首,脸色苍白地退了下去。

要真不退下强撑着,只能让别人更加菲薄。

众目睽睽下,有人是怜悯,也有人是惋惜,更多的是弄弄地嘲讽,深深刺激他本就不宽的心,恼怒、愤恨的负面心理不免交织,本就对李易轻视的心情,瞬间化作无法化解的仇恨,深深扎根心底深处。??李易并没有在意张松岭,当这厮退下时,才慢悠悠地道:“各位应当注意,老庄先贤并非讲内外丹而是长寿,先秦诸圣名著中无仙,而是摄生,养生,夫道者,能却老而全形”,“深根固柢,长生久视之道”,有道之人,不会衰老也不会病。老子圣人说致虚极,守静笃,庄子发展为纯气之守、心斋,没有被道门继承,却被禅宗发扬光大。”

这里面,道门继承四个字,被他说的尤为加重。“所谓真人正是天人相合,黄帝称提携天地,老子称玄同,庄子称齐物,共为合道。上古没落,天、天师、圣、王、天下的天道废弛,天子、礼、儒、法、人道兴起。张道陵,魏伯阳,葛洪和魏华存四位真人发展神仙术,以人为天,说天德就是天子之德,儒道开始合流,以人道之礼法立教。”“此时,天师道的创立是道门应运而生,以老子为尊与昊天并列,到了葛真人道门正式形成以身为天。。。。。”对于李易的侃侃而谈,众人无不沉默,有些事情大家都明白,还是有新鲜的观点,毕竟李易有着宿慧,汇集后世名家的研究成果,禅宗继承庄周,道门自全真开始,已经被沙门所侵蚀,从而面目全非。修炼的最高追求,从提携天地,退化到了举形冲虚,又从举行冲虚,退化到了阳神出体。

想要反驳却无法进行,李易引用典籍,无不是前辈先贤的理论。

(本章完)

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