苏秽有些为难地说道：“于先生，学生我实在没有钱……”
于毅乾是个实在人，话从来都说得直白，直言不讳道：“我也知道你穷，不穷的话，也不至于沦落到去当赘婿，但你家娘子有钱啊，她的钱不就是你的钱吗？”
听到于毅乾说起周玖儿，苏秽不禁有些黯然神伤，摇了摇头道：“我不用她的钱……谢谢先生美意，这要诀学生实在买不起。”
苏秽说完便转身离开，于毅乾摸着下巴的胡渣，喃喃自语道：“小两口是吵架了吗？”
苏秽下山的时候，走着走着，突然发现地上有个月亮。他走近了一点才看清楚，那不是月亮，而是一个大光头反射了月光，故此看起来有点儿像是月亮。
苏秽已经与这个和尚见过好几面了，但一向都是互相合十行礼，点到即止，并没有真正的交集，甚至连话都没有说过。
苏秽就如平常那样，合十与和尚行礼，然后从和尚身边走过，却没有料到，那和尚竟然出声叫住了他。
“这位法师找在下有何事？”苏秽疑惑地问道，而后想到自己还不知道这和尚的法号，便又问道：“且问这位法师，您是慎明法师，还是慎方法师？”
和尚鸣着佛号道：“贫僧便是慎明，阿弥陀佛。”
慎明和尚做了一个请坐的手势，示意苏秽在他身旁坐下，等苏秽坐下了，他才继续说道：“听闻苏施主最近有些困惑，不妨与贫僧说一说，贫僧虽然是‘慎明’，却未必不能够为施主解惑。”
苏秽大概是猜到了慎明的来意，甚至以此推断出，是周玖儿找到了慎嗔帮忙，慎嗔再请出慎明专程过来为他解惑。
只是现在，凡是与周玖儿有关的事情，苏秽都不想有所牵连。
慎明不仅有佛性，还有悟性，他见了苏秽的表情，微微一笑道：“佛家认为，人生在世，必然会遇到‘百八烦恼’。而我佛慈悲，留十万九千经书圣言点化世人，亦即是所谓的普度众生。
无论贫僧因谁、为何故等在这里，既然施主有烦恼，点化施主便是贫僧的分内之事，一切皆与其他人无关。”
苏秽迟疑了一下，叹息了一声，道：“启禀慎明法师，在下遇到了两难的抉择，实在找不到双全之法，日后的路，都不知道该怎么走了。”
慎明笑道：“施主有健全的双足，哪有无路可走之理，就算真的没有路，走过之后，没路也会有了路。
佛家的修行，终极目标是发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱、大智大觉。
施主觉得迷茫，不知前路在何方，不妨回到最初的原点，看看这一路下来，自己是如何走过千山万水的。
这其中或许有诸般万相，但只要去伪存真，施主便能够找到‘真相’。既有真相，又何愁不知路在何方？
施主虽未皈依我教，也不信佛，但不妨碍施主用咱们佛家的方法想问题，等施主把一切想清楚了，再慢慢启程也不迟。”
“原点？真相？”
慎明的话云里雾里，玄玄乎乎，但苏秽还是细细地品位这一番话。
人生最初的原点，自然是被娘亲怀上的那一刻，但这个原点，与苏秽目前的烦恼并无瓜葛，有瓜葛的原点，是苏秽冒充姑爷的那一刻。
这才是苏秽目前烦恼的初始根源。