直道修建成功之后，不仅交通方便，利于对天下的管理。
与此同时一旦有战乱发生，也能以最快的速度进行补给。
攻克南越之后，又专门开凿沟通湘江和珠江水系的漓江，是为灵渠。
最为重要的则是统一文字。
自大禹时期仓颉氏发明了象形文字以后。
历经夏商周三朝发展，文字逐渐普及。
商周二朝使用的官方文字乃是金文，又称钟鼎文，算是比较一致。
但是经历了春秋战国时期的兵器、陶文、帛书、简书等文字演化之后。
如今大秦帝国境内各种文字并存，则存在着区域中的差异。
这种状况妨碍了各地经济、文化的交流。
也影响大秦帝国法令的有效推行。
李斯当上丞相之后，以战国时候秦人通用的大篆为基础。
吸取齐鲁等地通行的蝌蚪文笔画简省的优点，创造出一种形体匀圆齐整、笔画简略的新文字。
这便是“秦篆”，又称“小篆”，作为官方规范文字。
同时废除其他异体字。
陆崖并不否定李斯所提出的小篆。
而是在此基础上，结合文字演变的特点，制定出一种全新的字体。
是为隶书！
秦始皇下令将所有的小篆隶变以后，发现隶书不仅字体优美，而且书写快捷简便。
自此整个大秦开始对所有现存的字体进行翻译和简化，开启了文字领域的大改革！
陆崖坐镇咸阳宫。
看着一种种标准的度、量、衡器从咸阳打造而成，陆续发往大秦各地。
漫长的直道上，每隔十里便有一座小小的凉亭。
金、铜两种钱币陆续在九州大地绽放流通的魅力！
美丽的隶书从此走向千家万户。
一种自豪感悠然而生！
洪荒世界。
本在静修的陆崖虎目一睁。
飞身而起。
大罗山玄都洞八景宫上方。
又是一个硕大的功德漩涡悄然形成。
横扫六合、天下一统、度量衡标准化，文字简化改革！
这一系列举措带来的功德倾泻而下。
诛仙四剑与诛仙阵图贪婪吸收、转化、反哺。
九转玄功八转四重应声而破。
短短五百年，陆崖晋升为大罗道果。
距离成圣，只差一步而已！
广阔的大秦帝国在秦始皇嬴政的带领下焕发出震古烁今的活力！
大秦帝国的子民！
洪荒人族的精神！
得到了一次完美地提高与升华。
东突西进！
北伐南击！
洪荒人族的步伐终于踏遍了九州的山水！
绵延近三百年的战乱带给洪荒人族的创伤。
短短二十年就愈合。
人口第一次突破一亿大关。
遥远的西方极乐净土。
忽然之间出现了一个头顶高髻，脚踏七星靴，身披九龙披风的男人！
金黄庄严的灵山净土，陡然升起一道惊天动地的耀世光芒。
多宝如来晋升准圣！
燃灯道人改名燃灯古佛！
慈航道人自号观世音！
普贤真人晋升菩萨！
文殊广法天尊恢复原本法号文殊！
一个顶天立地的慈悲身影背西向东！
双手合十，双眼一闭，轻轻道了两声阿弥陀佛！
大秦帝国。
始皇帝三十七年，秦始皇正准备开启第五次东巡。
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洪荒世界斗转星移。
封神大劫的无量量劫，似乎又要再起争端！
......
函谷关。
大秦西域之门户。
函谷关守将韩进升堂审判，看着眼前的异域之人。
“堂下何人，报上命来！”
“我乃西域印度迦毗罗卫国的释迦族人，名为释迦牟尼！”
“释迦牟尼？没听说过！为何来我大秦？”
释迦牟尼微微一笑。
“我来大秦，是因为佛就在大秦！”
“佛？佛又是何物？”
“佛非何物。我是佛，你是佛，众生皆佛！”
“休得胡言乱语！”韩进眼神一冷：“今日你要是不说个明白，休想进城！”
“佛乃是佛陀简称，是为觉悟明白三世一切诸法者，即自觉、觉他、觉行圆满者。”
“听懂了！所以说你是个炼气士？”韩进疑惑道。
释迦牟尼一愣：“可以这么认为！”
“行了知道了！那你准备到大秦做什么？”
韩进继续问道。
“吾往大秦，乃是传我佛慈悲之道！......”
“行了我也知道了！”韩进咧咧嘴：“就是在西域混不下去了，所以想来大秦混口饭吃嘛！”
说完韩进大手一挥：“你可以走了！记得遵守大秦律法！”
“敢问将军，大秦有何国法？”
释迦牟尼问道。
“大秦子民，一应平等！”
“王子犯法，与庶民同罪！”
“有功必赏，有过必罚！”
“有法必依，违法必究！”
“知道这些，基本就够了！”
韩进不耐烦道。
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“对了！自踏上大秦之地的一刻起，只能说大秦语言，不得在任何官方场地说你们的语言！”
释迦牟尼点点头：“谢过将军！”
“不必客气！我相信你会喜欢上大秦的！”
“喜欢吗？”释迦牟尼轻声呢喃。
陆崖师兄，你所建立的这个大秦世界，究竟有何玄妙呢！
释迦牟尼自函谷关出发，穿过陇西郡，途径临桃而至咸阳。
释迦牟尼在途中仍旧保持者西域异人的服装，又专门剃度，在整个咸阳都引起轰动。
然而此时的咸阳，尚有另一件更轰动的事。
秦始皇嬴政最为信任的人当中有一对蒙氏兄弟。
两兄弟的父亲乃是大秦名将蒙武。
兄长，蒙恬继承了名将之风，与王翦一同扫灭六国。
此时咸阳的大事便是与蒙恬之弟蒙毅有关。
蒙毅乃是大秦上卿，外出的时候甚至能与秦始皇同乘一辆车。
用现代的话来说就相当于秦始皇的贴身秘书。
蒙毅此时的官职乃是咸阳令，将整个咸阳治理得有条不紊。
而且蒙毅执法严明，坚决拥护大秦律例，从不偏袒权贵，满朝文武都不敢造次。
宦官赵高因私自豢养家奴且数额庞大，甚至有些家奴还是军中退下来的战士。
蒙毅大怒，依法判其死罪，除去他的宦职，整个咸阳的人都大声叫好。
但赵高乃是始皇的贴身宦侍，打小就侍奉在始皇嬴政身边，属于体己人。
因此，执行刑罚之前，秦始皇又将赵高悄悄施放了！
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正是因为心虚，始皇反而给予了蒙毅大量的奖赏。
就在释迦牟尼游览咸阳风情的时候，一道温和的声音出现在他的身旁。
“贵客远道而来，未能远迎，还请恕罪！”
释迦牟尼转过身子，就看到了一个剑眉星目温润如玉的道袍青年。
“小僧释迦牟尼，见过道教之主！”
陆压轻声一叹。
当年第一次见面的场景浮现在脑海之中。
似乎又有无数的回忆扑面而来。
那时他还很年轻。
跟随玄都大法师前往金鳌岛碧游宫参加三教大比。
正是眼前之人以礼相待。
转眼间岁月流转。
道不尽的造化弄人。
不知不觉中，两人成为了彼此的生死大敌。
所谓道不同不相为谋。
个人的喜好在洪荒大势面前毫无还手之力！
武力相向，分道扬镳。
陆崖始终还记得最后澹漠的一眼。
如今却已是一个平静随和的佛陀。
“原来是佛子！如果可以，称呼我为陆压即可！”
陆崖澹笑道。
“陆压道友，此番为何而来？”
释迦牟尼手指轻捏，张口就是禅机之问。
陆崖一愣：“此番不为何来！”
释迦牟尼紧追不放：“既然不为何来，为何而来？”
陆崖大笑一声：“我想来便来！”
“不为何来，为何想来？”
“众生有念，念动而想！”
陆崖反问道：“佛子为何而来？”
“该来便来！”
“如何该来？”
“众生皆苦，佛渡有缘！”
“人人皆可为佛？”
“然也！”
两人一问一答。
转眼身边便围了很多群众。
“这个人好生奇怪，为何是个光头？”
“另一人似乎是道教的陆压教主！”
“真的假的？那谁能和陆教主辩论？”
“看样子倒是挺有意思！”
“一起听听！上次听陆教主与昊天教的昊教主辩论，还颇有意思！”
“别说话了！陆教主乃世外高人，便是一言半语足以受用终生！”
围观群众便不再说话！
“众生皆苦，如何成佛？”
“忍受便可！”
“再问如何成佛？”
“修行！”
“忍受就是修行？”
“是的。”
“你看这众生，各个都有百载忍受，为何不能成佛？”
“未能勘破因果！”
“何谓因果？”
“凡因必有果，善因福报，恶因恶果！须得勘破因果！”
“天地间为何有因果福报？”
“导人向善罢了！”
两人的辩论越来越快！
陆崖忽然发问：“到底应当导人向善善还是忍受？”
“这？”
释迦牟尼有点懵！
在生活态度上佛教与道教有着最为显着的分歧！
道教指引人修身修心，积极向上去修行，使这一生更加圆满！
佛教却号召人们安心忍受，态度极为消极！
为了控制生死轮回之道，佛教又提出导人向善之说，希望人们多做善事！
然而到底是忍受还是多做善事？
明显自相矛盾！、
陆崖继续问道：“佛在吗？”
释迦牟尼不假思索道：“在的！”
“忍受百世，为何不能成佛？”
“未信佛！”
“信佛便能成佛？”
“然也！”
“佛祖信谁？”
“自然也是信佛。”
“佛祖之前哪来的佛？”
“佛祖天纵之才，自悟为佛！”
陆崖笑道：“自悟便可为佛？那又何必信佛！”
忍受便能成否？
引人向善也能成佛？
信佛就能成佛？
佛祖之前哪来的佛？
所以！
“不信佛也能成佛！”
“信它作甚？”