“白奇说得很对，这个世界上最重要的联系，就是人与人之间的联系，至于能够用于记忆和增进两人之间感情的物件，不过就是一个中介物罢了。
若是过于执着于这个中介物，却对彼此关联的人不管不顾，确实有种买椟还珠的感觉。
又或者说，只着眼于一些感情的中介物，这就说明怀念者怀念的只是自己逝去的岁月，对于在这段岁月之中更为重要的人，却一点都不在乎。
如果从这个角度去思考的话，似乎这样的人，只能用一句自私去形容。
可是，这个世界上最残酷的事情，并不是不在乎，而是彻底的遗忘。
一个人能够怀念某个旧物件，就算他的出发点只是在伤感自己逝去的岁月，但是当他在这段回忆之中不断流连的时候，总会逐渐开始留意到其中所紧密关联着的人物。
所谓睹物思人，物品总是一段情感的确切承载，也是用于证明某段情感的具体物证，也是和人接触最多的东西。
人的记忆总是会最先回忆起熟悉的东西，然后才会去补全与之相关的东西。
所以，一个念旧的人，总是会从怀念自己逝去的青春开始，然后再涉及到具体相关的物件，最后才是与之相关的人。
这是一个正常人类回忆的基本流程，也是普通人情感流露的基本流程，没有什么好批判的。
若是站在道德制高点上去评判，怀念人确实比怀念物品更为的高尚，但若是站在道德的制高点上去批判所有人，这就显得过犹不及。
一个对过往有所怀念的人，不管他是先从人开始怀念的，还是先从物品开始怀念的，这都是一些无关痛痒的先后顺序，对此进行斤斤计较，确实并无任何的意义。
如果非要找个应当被批判的类型，哪么那些真的对自己的过去无感的人，那些真正忘恩负义的人，才是应该被批判的对象。
另外，并不是人人都如你白奇这样的成功，也并不是所有人都如你白奇这样的能言善辩，对是非道理能够了解得一清二楚。
有些人，往往连活着都会显得十分的艰难，只能专注于眼前的他们，又有什么闲情逸致去回忆过往呢？
任何人都需要时间，能够认清这个世界，能够直面自己，这些都不是一朝一夕之间能够完成的事情。”
面对白奇的这种凌厉进攻，第五正就算不想回应，也得硬着头皮回应。
更何况，刚刚哈凝暖那种疑惑的眼神第五正也已经纳入眼中，深知必须要开始安抚哈凝暖情绪的第五正，也只能被迫在回应的过程之中夹带大量的私货，以期能够引起哈凝暖的某种情感共鸣。
这种私货对于哈凝暖来说，就是在解释为什么有的孩子会迟迟不回，也是在防止哈凝暖被白奇所展现出来的戾气给带偏了节奏，开始对晚归的魏阳生出一些责备之感。
只要平复了哈凝暖心中的这个疙瘩，那么白奇的这种过激举动，就会成功的引起哈凝暖的注意，只要哈凝暖开始开导白奇，那么场中危险的局势也等同于被第五正给成功扭转，并暂时将哈凝暖给纳入到己方阵营之中。
这是对于场中大势的不断积累过程，也是在争取一切能够争取的力量，为的就是能够更好的与白奇进行抗争。
至于在白奇这边，第五正的这番话，就是在告诫他，这个世界上有聪明人，有痴人，但更多的都是一些普通人；这个世界上有坏人，有好人，也有不好不坏的普通人。
一个人犯了法，那么就用法律去惩罚他；一个人要是所行有违道德，那么就用道德去批判他。
这种基本的运行逻辑，就是这个秩序社会最为基本的运行规则。
若是一个人罪不至死，却因为其道德上的严重缺憾而擅自将其给杀害，那么这种行为明显就是过激的。
任何人的成长都有一个过程，任何的非道德行为，最终也会被同样不道德的行为所反噬。
尊重永远都是相互的，一个不道德的人，永远也不可能会得到其他人的道德尊重。
在这种相互的道德倾轧之中，如果此人能够彻底领悟过来，那么他就会改过自新，若是不能，那么他的道德失衡举动就会彻底激起他的凶性，进而发展为违法行为，必将受到法律的严厉打击。
法律为什么会是道德的底线，法律为什么又具备绝对的强制性，原因就在这里。
道德是自律，法律是他律。
任何人都有一个成长的过程，任何人也都有悔过自新的机会，这就是道德自律存在的意义，也是法律他律为个人行为彻底兜底的关键所在。
“第五正说得很对，这个世界上那能所有人都是最为优秀的。
优秀，本就是一个比较词汇，有优秀的，也必然会有一般的，优秀的人能够更为容易的了解这个世界，一般的人则需要更加漫长的时间。
这就是天赋不同所造成的必然结果，当了这么多年的院长，帮助了这多的孩子，个人能力上的参差，我是最为了解的。
院子里面的孩子们，能够健康的成长起来，已然是不易，等到步入了社会之中，又哪有那么容易处处都碰到好心人？
能够磕磕绊绊的成长，踽踽独行的生活下去，对于这些无依无靠的孩子们来说，已然算是不易。
对于这些生活受挫的孩子们来说，难道还要再次返回到这处福利院之中来，再次接受我们的帮助吗？
孩子们没有再回来麻烦我们，这就已经是最好的一种回报，我们又能过多的奢望一些什么呢？
若说有什么奢望的话，一如第五正所说的那样，期望这些孩子们能够更快的成长起来，更快的领悟过来，然后更快的回来看看我们这些老家伙。
如此，也就知足了。”
之前哈凝暖就已经在第五正的无意开导之中将这一点给看淡了，如今再次接受同样的理论，自然看得更开，也在有意无意的开导白奇，让他不要过分的纠结那些暂时没有回来的孩子们。
在哈凝暖的心中，白奇介怀这个，也说明他真的热爱着所有人，希望所有人都能够感恩，能够彼此相亲相爱的。
白奇能够有这份心，哈凝暖感觉就已经足够了，若是因为这个疙瘩而对白奇产生了什么不好的影响，哈凝暖是绝对不愿意看到的。
“我们坐在这里彼此闲聊，总是会觉得世间似乎无穷无尽，但这个世界上的某个人，真的拥有无限的时间吗？
等待一个人理解，等待一个人释怀，这样的时间，并不是一个凡人能够随意消耗得起的。
几十年过后，当过往的一切人员全都烟消云散，这个时候才幡然悔悟，又有什么作用呢？
所有的怀念和感激，都是说给活人听的，若只是对着一块墓碑不断倾诉，那不过就是在自言自语，自我感动罢了。
在有限的时间之内，不管你是不是真的无情，你若是没有及时将有情给展露出来，那么和无情，已然并无任何的区别。
这个世界的感情，都是通过言语来进行交流的，不管是通过声音，还是通过肢体动作，如果这些通通都没有，那么谁知道你到底在想些什么？
生前有大把的时间感恩，为什么偏偏要在死后哭坟，你这到底是一种伪装的表演，还仅仅只是为了证明自己并不是一个无情无义之人？
这个世界上，有释怀的，也有并不喜欢释怀的人，别老想着让其他人去释怀，去包容，你却无动于衷的选择沉默。
这种极端双标的行为，你难道不觉得有失偏颇吗？”
白奇的语句措辞依旧激烈，面部的表情也依旧云淡风轻的微微含笑，就好像真的只是在与第五正闲聊某些无关痛痒的问题一般。
这种面部表情和内在情绪极端矛盾的表象，说明白奇情绪掌控能力上的强悍，同样也说明他根本就没有将第五正给当一回事。
一如白奇所明确言明的那样，这个世界上，有人会释怀，也有不喜欢释怀的人，例如说白奇，他就是那种不会去释怀的人。
恨就是恨，是会被铭记一生的事情，并不会因为时间而有所淡忘，更不会因为你的卑微祈和而有所松动。
这种睚眦必报的性格，似乎更进一步的证明了白奇已然杀死了那个曾经严重伤害过他的人。
至于白奇为什么会组建一个组织，去专门猎杀那些道德失衡人员，这其中有白奇杀人的动因在里面，更为重要的一点，应该是白奇拥有极强的共情能力，能够将其他人身上所发生的坏事，全都原封不动，甚至是加倍的复制到自己的身上。
如此，再加上白奇本就睚眦必报的性格，以及哈凝暖在道德上对他的感召，一个专门用于猎杀道德失衡人员的组织，一个旨在清理社会败类的伪道德组织，便也就彻底成型了。
不过，从白奇整体的行为逻辑上去分析，白奇此时这种突然过激的举动，似乎又有一些讲不通。
一如当初白奇在白雪小店之中故意暗示透露他犯罪集团首领的身份一般，现在白奇如此堂而皇之的透露出自己睚眦必报的行事理念，这很明显就是不符合白奇一贯的行事风格和能力水平。