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第一百二十七章 人族势力,黄帝治世
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洪荒大地广阔无边,而称霸天地的人族更是拥有无尽的人口,无穷的部落,诞生了无数的天之骄子;当神农大帝烈山氏登天称帝后,人族无主,进入了群雄争霸的局面,无数天骄纷涌而出,演绎史诗般的天地争霸。

经过一个个纪元的岁月,人族大势初步稳定,其中以统治中土昊洲的黄帝公孙轩辕和统治夷洲、狄洲、戎洲、蛮洲的九黎蚩尤为首,次之有统治东胜神洲的青帝灵威仰、统治南赡部洲的赤帝赤熛怒、统治西贺牛洲的白帝白招拒、统治北俱芦洲的黑帝汁光纪。

黄帝公孙轩辕,乃是第二任人皇风太昊建立的黄帝部落分支有熊部落人士,父少典,本姓公孙,因生于姬水河畔而改姓姬,师从仙师广成子,背后有仙教支持,实力雄厚,称雄中土昊洲,因此称黄帝;九黎蚩尤,乃是九黎族族长,生而勇武,神力盖天,传闻中乃是巫族大巫蚩尤转世重生,来历神秘。而九黎族乃是拥有巫族血脉的人族组成的强大部落,天生勇猛,神力无穷,好斗嗜杀;九黎族又被称为夷族,统治了整个夷洲,远离zhōng yāng五大洲,而信仰巫教,信仰巫圣厚土祖巫,乃是冥教在洪荒大地上的强大势力,为冥教积累无量的气运;在冥教的支持下,蚩尤大帝率领部落战士东征西讨,征服了蛮洲、狄洲和戎洲等其余三大偏远的大洲,成为洪荒大地上最强大的势力。

而赤帝部落的赤熛怒,乃是炎帝部落分支姜氏部落首领,同样德才兼备,有勇有谋,以强大武力和威望统治整个南赡部洲,始称炎帝;虽然势力不如黄帝和蚩尤大帝,但威望更胜二者,因为他乃是神农大帝后裔,当他继承了神农大帝“炎帝”称号时,已经承载了炎帝部落的荣誉与威望。在神农时代,神农氏一族的威望无疑是最高的,因为有一个当天帝的祖宗。同时,赤帝背后也有部分人教势力在支持,这是神农大帝遗留下来的恩泽。

东胜神洲的青帝灵威仰,乃是青帝部落首领,青帝部落始建于衍纪之初,始祖正是天庭六御之一的青帝太宇,历史久远,威望盛隆,背后又有武教支持,统治整个东胜神洲。

北俱芦洲的黑帝汁光纪,乃是黑帝部落首领,同样是天庭六御之一的人族先祖黑帝太荒建立的部落,背后有魔教残余势力支持,称霸整个北俱芦洲。

西牛贺洲的白帝白招拒,乃是白帝部落首领,天庭六御之一的白帝太洪所建,有天庭势力暗中支持,又有西域佛教势力支持,统治整个西牛贺洲。

仙、佛、武、魔、冥、人等六大圣教不分先后,同时出手支持人族六大势力,这是为了争夺人族正统地位,夺取人族气运,从而引领这个衍纪的天地气运。诸圣都知道天地人三皇已出,娲皇凤栖、昊皇太昊、炎皇神农三位人族圣皇已齐,接下来便是份属五行之位的五位人族圣帝。而恰恰第一位圣帝的地位和威望都是无以伦比的,他将彻底统治整个洪荒天地,改革人族,立下不朽功绩,功德和威望都不在圣皇之下。

因此,第一位人族大帝是诸教相争的重,掌控了这位大帝,便是占据人族正统地位,才有了六大势力的争霸。而也有了诸教第一次大规模争斗。

——

无极谷众人坐看洪荒天地纷争不断,并不出手,即使是人教教祖女娲圣人也不在意,因为不管哪方势力获胜,都有人教气运在里面,只要洪荒生灵不绝,人教气运便连绵不绝。而关于无极一脉的气运谋划,都由玄清圣人去谋划,无极圣人已经可以放下担子了。

而杨天凡也不曾去推演天机,查看是哪方势力最终获胜,虽然有上个轮回的记忆,知道黄帝一方可能获胜,但这个轮回中毕竟不是一层不变的,历史要发展,必定要有变数。在他心中,只要人族能够真正强大起来,便是最好了,不管是哪个教派在支持,但是,如果哪个教派企图通过某一位大帝来掌控人族,谋夺人族气运,那就要承受他的雷霆怒火。

他知道,只有经过主角教派教义洗礼,经过诸多大道文明的沉淀,人族才能积累无穷的底蕴与潜力,才能真正强大起来,不惧诸圣,不受圣人掌控。

这是一场旷世大战,诸教jīng英纷纷涌现,巫教灵山十巫、佛教八佛、阐教十二金仙、道教玄都、截教四大弟子、武教四大武神等各施手段,各展神通,再次演绎jīng彩绝伦的仙侠大战。这些大神在人族中留下了无上英名,流芳万世!

大战持续好几个纪元,率先退出争霸大战的是魔教支持的北方黑帝汁光纪和佛教支持的西方白帝白招拒,二人分别被九黎蚩尤大帝和zhōng yāng黄帝姬轩辕降伏;而后,东方青帝灵威仰和南方赤帝赤熛怒两方联合共同抵抗zhōng yāng黄帝轩辕的征伐。如此一来,本来的六方混战变成了现在的三方鼎立,进入了白炽化持久大战。

人族进入持久化大战对人族发展极度不利,因为战争消耗的不仅是物质资源,而且还有每天不停阵亡的大量人族战士,对人族的实力消耗非常严重,让杨天凡等人都为之皱眉。

而这种状态在一位绝代佳人的出现被打破,却是当年青天圣人和太素圣母的女儿九天**转劫归来,并同黄帝轩辕结成道侣。

九天**是以太清道德天尊的记名弟子出现的,在帮助轩辕黄帝争霸天地时,与轩辕黄帝产生感情,最终结为道侣。也就是,此时的九天**份属仙教势力。

而身为九天**姨母的太元圣母对九天**的出现自是欣喜不已,亲自下山传授诸多大道。后来,九天**和轩辕黄帝依据这些来自无极一脉的大道创作了兵法、阵法、符法、医术、丹法、道法、卜法等七卷天书,为后来一统人族奠定了基础。

随着九天**这个契机的出现,无极一脉放弃了对人族青帝和赤帝两方势力的支持,在这个关键时刻不再插手人族内部纷争,即青帝背后的武教和赤帝背后的人教都退出了争端。

随着强势的无极一脉的退出,黄帝势力和炎帝势力最终在阪泉之野发生大决战。没有无极一脉的支持的炎帝部落大败于黄帝部落,最终投降于黄帝部落,炎帝部落与黄帝部落开始进行大融合。

随着赤帝和青帝的失败,黄帝轩辕最终统治了zhōng yāng五大洲,炎帝部落人族和黄帝部落人族融合成新的人族部落,称华夏部落,华夏民族由此诞生。而此时,蚩尤大帝也完成了对四方蛮夷的统治,真正统一了蛮夷四大洲,与黄帝轩辕对峙争霸。

此时,蚩尤大帝觉醒前世记忆,和大巫血脉,力量大增,但同时也是rì益残暴,天xìng好战,对各个反对蚩尤的人族部落进行血腥镇压,甚至屠戮整个人族部落,一个不留。在与轩辕黄帝争锋的无数年中,不知屠戮了多少人族,灭绝了多少人族部落,好似不将自己当chéng rén族,反而亲近巫族。

蚩尤大帝的所作所为已经使其失去了胜利的基础,杨幽洛的一尊化身化名九天玄女降临尘世,携带着杨天凡以屠巫剑回炉再造的人族圣剑来到黄帝部落,将圣剑赐给了轩辕黄帝,并以其名来为圣剑命名。

虽然只是赐下一柄神剑,但这代表着无极一脉的意志,也就代表着人族气运所在。

于是,龙族、凤凰族等各大隐藏实力纷纷跳了出来,加入了黄帝大军阵营。到了这个时候,谁都知道轩辕黄帝乃是真正的人族之主,而非蚩尤大帝。连后土圣人也对蚩尤失望了,因为她知道蚩尤心不在人族,永远无法通过无极一脉的考验,也就无法成为人主,所以,她也限制了巫族对九黎族的支持,免得巫族损失惨重。

正所谓“得道多助,失道寡助”!

最终轩辕黄帝在涿鹿之野彻底战胜并俘虏了蚩尤大帝,大败了九黎族大军,成功收复四方蛮夷。蚩尤被五马分尸,尸身五个部位分别被镇压在五岳。而轩辕黄帝也平定了蛮夷之乱,为一统天地奠定了决定xìng一战。

轩辕黄帝一统人族,成为了真正的人主后,励jīng图治,完善了天文历法,发明了各种战争兵器,制造刀、枪、弓矢、弩、六纛、旗帜、五方旗、号角、鼙、兵符、云梯、楼橹、炮、剑、shè御等;发明了田亩制,黄帝以步丈亩,以防争端,将全国土地重新划分,划成“井”字,中间一块为“公亩”,归zhèng fǔ所有,四周八块为“私田”,由八家合种,收获缴zhèng fǔ,还穿土凿井;对农田实行耕作制,及时播种百谷,发明杵臼,开辟园、圃,种植果木蔬菜,种桑养蚕,饲养兽禽,进行放牧等;建筑方面,建造宫室、銮殿、庭、明堂、观、阁、城堡、楼、门、阶、蚕室、祠庙、玉房宫等;提出以德治国,“修德振兵”,以“德”施天下,一道修德,惟仁是行,修德立义,尤其是设立“九德之臣”,教养百姓九行,即孝、慈、文、信、言、恭、忠、勇、义,进行思想道德建设;在使用人才上,访贤、选贤、任能,因才使用;创作了华夏第一部完整的法律法典,实行以法治国,设“礼文法度”、“治法而不变”,命力墨担任法官、后土担任狱官,对犯罪重者判处流失,罪大罪极者判处斩首等;发明建立古国体制:划野分疆,八家为一井,三井为一邻,三邻为一朋,三朋为一里,五里为一邑,十邑为一都,十都为一师,十师为一州,十州为一域;同时设官司职,置左右大监,监于万国,设三公、三少、四辅、四史、六相、九德(官名)等官位共同管理国家;在生活贸易中,黄帝还以尺为度量工具,建立度量法,采首山之铜制造铜币,确定了人族的交易货币;黄帝又根据当时对人族贡献最大的十二个部落的图腾确立了人族的十二生肖守护神,分别是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪;而名垂千史的《黄帝内经》便是在黄帝轩辕与其妻子**共同创作下而成,是当时对人族最重要的一部医书……

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贫道会尽快结束洪荒神话这一卷,因为这些东西都被写烂了,没有什么新意,贫道也实在写不出多少新奇的故事,只能尽快结束这一卷,请各位大大见谅!

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