前期提要：主要是针对作者关于朔茂性格，及三代内阁的某些分析引起的争议。再就是以猿飞日斩为核心的第三代领导班子到底负有怎样的历史责任的评价。
以下就是作者回复但没有刷新出来的内容...为了防止热心读者“炎罗”发表长评后没法儿及时收到回复，特此做个说明。
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这种说法也不无道理，作者这里暂不评断对错。
但所谓的变质说逃不过的一个要点就是所谓“三代背叛了火之意志理想”这个事件发生在什么时间段。
说得再明确一-点，对于一个敢于在二代挑选断后人选时站出来主动志愿的人而言，猿飞日斩毫无疑问是有过对“火之意志”坚定不移的时期的(当然也可以说这是政治投机..不过那就是另一回事了)。
那么他是在什么时候变成目前大众印象中那个古板守旧不知进取甚至迫害英雄的“小人”的?
这实在是个值得仔细讨论的话题。
——真理是不断发展的，人也有一样。
那么在文中提到的这个时间段，在忍雄最意气风发的时间段，他是否真的会如大众想象中那样迫害木叶的栋梁?
至少在我看来是说不通的一一即使退一万步三代就是为了排除异己，文中这个时间点他也不存在作桉动机。
世上没有无缘无故的爱恨，-切行动必定要有充足的内源动力。
作者不否认白牙之死是悲剧，但就像文中说的，问题不在最后那一哆嗦。而是前面数年、十数年的用人策略存在问题。
文中期望解读的是三代内阁变质的理由，而不是用当前时间线未发生的事实去论定“这是个坏人”。
至于相关章节中对白牙性格的分析，其实也根本不牵扯到对猿飞的价值判断。
那一段更多是对朔茂本人的解剖。
我们平常都很讨厌受害者有罪论，受害人也的确不需要完美无缺。
但从个人发展的角度考虑，作者还是想以朔茂的人生经历暗戳戳发表一些不成熟的建议：
很多情况下，拒绝与外界交互，一心追求自我实现，甚至进入举世皆醉我独醒的状态，其实是非常危险的事情。
某种程度上说，这是一种脱离了知行合一，继而选择逃避的想法。
世界很糟，我想不出办法改造它，所以与世界划清界限?
殊不知对于忍者世界这样一个个人权重极高的世界，这种行为本身就是一种类似非暴力不合作的无声对抗。
当台面上存在两强相争的大环境时(比如两极冷战)，这种不结盟运动还有生存的空间，但一旦外部气候改变，出现内源性资源紧缩，这种做法却毫无疑问是一种崇尚集体不负责的表现!
横向类比一下，对于东汉的统治者而言，苍天已死黄天当立黄巾道最初不也只是抱着美好的理想治病救人广施符水吗?
于吉不也是在江东到处为人除病驱灾吗?
可随着这种组织俘获人心越来越多，暴乱也只在一念之间...
若干年后的三代内阁或许就是那个腐败的灵帝朝廷，但朔茂从某种程度上看也是自己一路走到了当权者的对立面。
作者想说的是这种悲剧本可以避免，而不是很多同人文中表现的那样，等事情不可挽回再振臂一呼...
明明在事态恶化之前，有大把机会拨乱反正，因此大可不必走向极端，甚至在暴行未发生之前把三代内阁无限污名化，来个“防患于未然”。
因为这种事根本不是一味做有罪推定就能解决的..
说得再极端一点，不从制度上想办法改良，仅仅是推动改朝换代的历史周期律，那么即使白牙成为四代，对木叶又有什么不同吗?
年轻的，富有牺牲精神的猿飞日斩难道不够高尚?
朔茂就不会成为下一个猿飞?
没人敢打这个保票...
当然，还是感谢长评，这至少说明读者尝试以自己的观点剖析作者的创作思路，是好事啊~