两人皆是准圣顶峰修为，争夺帝位时，共工怒触不周山。
天柱折，地维绝。
天倾西北，日月星辰移焉。
地不满东南，故水潦尘埃归焉。
天破了。
天地法则错乱，日月星辰不定时，银河滔天而降，让洪荒大陆仿佛变成银河河水流淌的世界。
有神女女娲，见天下众生万灵受到天柱倒下影响的无尽苦难。
心有不忍，欲补天。
此补天，非为了功德，而是为了天下苍生。
神女女娲于大荒山无稽崖，炼成高经十二丈，方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。
称其为：“补天石”或“五彩石”
或“五诣膏”
补天之时，女娲只用了三万六千五百块补天石，等到补好天后，还剩下一块没有用。
女娲也不做它想，如今补天已经完毕，自然补天石已经无用，便将其抛弃在了大荒山青埂峰下。
无数岁月后，此唯一没有参与补天的补天石，吸收日夜精华，化形渡劫而出。
其却不是孙悟空，而是贾宝玉。
准确的说，是贾宝玉的前世，补天石根脚。
此劫之中，剩下的那块补天石，并不在花果山，而在这大荒山。
无孙悟空，却有贾宝玉。
补天石化形而出后，天界千里眼，顺风耳惊动。
在其他混沌纪元中，孙悟空化形而出后，目中两道精光便能直冲天庭，惊动千里眼，顺风耳，也惊动玉帝。
更有满天神佛，关注这西游量劫主角。
布下种种算计，谋划。
但此混沌纪元中，补天石受到的关注度，却不那么高。
只是被天界三十三天中，离恨天之主，警幻仙子渡入天界之中，成为离恨天内，一座天宫，赤瑕宫内的侍童而已。
离恨天中，不知有多少宫殿，成为一宫殿之侍童，可见天界大能对其关注度之低。
毕竟，女娲补天用了非常多块，少则上万块，多则上亿块的补天石，如孙悟空那种一块补天石所化的量劫主角，若非有混世四猴的身份，只是寻常补天石，根脚也未必有多高，有多受大能重视。
在诸多混沌纪元以来，为了解释孙悟空区区一块补天石为何会受如此重视，有着什么超乎寻常修行者根脚的原因，大多数混沌纪元采用的是混沌魔猿解释。
即混沌魔神中，一尊顶尖魔神，混沌魔猿，被盘古斩灭后，尸体中的本源四分。
也只有混沌魔猿，这种顶级混沌魔神，本源四分之一，融入补天石内，方能让孙悟空成为量劫主角，被多方神佛关注，并且成为西方佛门大兴的最重要棋子。
若只是寻常补天石，就能受到这种待遇的话，那被女娲用去补天的上万块补天石，不会哭泣吗？
明明同样都是补天石，只是用来补天的一种材料，工具，凭啥你孙悟空就受到无数神佛关注，我们这上万块补天石，就永远的挡住天洞？
这不公平啊！
话题转回。
赤瑕宫神瑛侍者，在天界无事之时，便到银河旁，观天河之美。
途中，看到一株绛珠草，以法力感知，这株绛珠草，竟然是有灵智诞生，非无灵智之物。
这却是让他小吃一惊了。
天界之中，有千千年不卸的名花，有万万载常青的瑞草，毕竟是仙家圣地，天材地宝自然极多。
修炼资源处处都是，但九成九以上，都是无灵智的。
在仙光照耀下，能够诞生出灵智的妖物，极度稀少，却没有想到，在这里见到了一株诞生了灵智的仙草。
神瑛侍者知，天界之中，一般不以有灵智的妖族作为修炼资源，只因封神榜上，大多数都是截教妖族成神而来，在这一点上，天界仙官，仙人大多避嫌不谈。
毕竟，天庭中的妖族成神者如此多，万一乱取有灵智的妖族作为修炼资源，不仅有可能惹怒截教万妖，也会使得其他妖族成仙者心寒，若是对付下界为恶的妖魔倒也罢了，在这天庭中，乱取妖族作为修炼资源，怎知这妖族不跟天庭的截教有关系，又或者直接是其亲朋好友。
但截教万妖，也几乎全部都是动物成精，却没有几个是植物类成妖的。
因此对待起不会动，但却具有灵智的植物类妖族，天界仙官，仙人倒是没有避嫌了。
太清圣人的善尸——太上老君，要炼制丹药之时，哪里管的了需要的灵草有没有灵智，反正都要进炼丹炉中。
就连西方佛教，提倡不杀生，却也只是指动物类妖族，植物类妖族佛陀吃起来也是香喷喷的。
各种素菜，素斋，就是佛陀，罗汉，凡间和尚研究出如何制作的更美味的。
比起动物类妖族，如绛珠仙草这种植物类妖族，在没有化形的情况下，地位就非常尴尬，天界仙官取其炼制丹药，也不会违反公共道德。
神瑛侍者知道这绛珠仙草诞生灵智，处境危险时，动了隐彻之心。
日夜以甘露，天河水灌溉之，又传其修炼之法，只盼其早日化形，脱去草木之身，化作人形。
只要植物类妖族的道行修为，足以化作人形，仙界仙官自然是不会取其炼药，乃至送往太上老君的炼丹房了。
在天界中，终究是有着一层公共道德的。
历经日夜灌溉，又受天地精华，日复一日，年复一年，绛珠仙草终于脱却草木本质，渡化形劫六九天劫，修成一女体。
其终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。
恰逢这神瑛侍者凡心一动，乘如今凡间太平盛世，要下凡投胎转世一次，造历幻缘。
这件事情早就在离恨天之主警幻仙子那里，做了登记。
警幻仙子是三十三天中，一天之主，名声虽不显，却也是大罗金仙一流，对因果之道，也有不少研究。
她算到绛珠仙子和神瑛侍者之间，有一段因果未了，便安排绛珠仙子也投胎下凡历练，以还其灌溉之情。