总体上，枫林镇的地图近似一个倒三角形。
最上面的那条边，是一带绵延不绝的群山；最下面那个顶点，则蜿蜒着一条百米宽的河流。
河流名叫禾水，原是枫林镇的护城河，现在沿着城市最南端的河边走，还能依稀找到当年的城墙痕迹。
有一条东西走向的省道，贯穿枫林镇的中心地带，将镇子大致分成南北两大部分。
上面那个不规则的四边形，东边是人们口头上的东城，西边则是人们习惯所称的西门洲。省道的下面，也就是南边，便是南街。
你现在知道了，南街并非一条街，而是一个区域通称。可它又不是严格意义上的行政区划，只不过是人们传统习惯上的叫法。
从面积上来看，南街只占枫林镇的五分之一略强，而它的江湖地位，却一直屹立不倒。
我们生活的这个时代，产生了两类颇具民族特色的人物：***和富二代。
枫林镇不能免俗，它也有自己的出产***和富二代。
走在街上，如果你见到一个年轻人双眼朝天，横冲直撞，无论跟谁说话，气焰都是嚣张无比，那么，此人要么是疯子，要么是***。
如果你见到一个十八九岁的小伙子，脚步虚浮却满嘴粗话，一身名牌又脏乱不堪，上下黄链子挂得叮当响，那么，此人要么是傻子，要么是富二代。
除此之外，枫林镇还出产一种颇具地方特色物的人物：江湖老大二代。其中的代表人物，就是南街疤头。
疤头，真实姓名不详。年近五十。目前是枫林镇上南街的老大。南街上无论什么人，有了大小纠纷，基本不找居委会，也不找警察，找的是疤头。
通常只要疤头一句话，有理的无理的，都立即噤了声。
疤头生在枫林镇南街，长在枫林镇南街，几十年没离开过。据说，他的父辈们已在枫林镇南街生活了上百年。
他目前的江湖地位，一半是因为他自己的名望，另一半则是得自继承。在他之前，其父老疤独霸南街十几年。
上世纪八十年代初，疤头的父亲老疤，凭着一把竹刀奋力拼杀，终于成为南街一带的令人闻风丧胆的老大。
九十年代初，老疤因为斗殴和伤人至死，判了十五年，入狱不久便因病身亡。一时之间，枫林镇南街群龙无首。
此期间，二十岁刚出头的疤头，带着从他父亲身上遗传而来的豪勇，在街上暂露头角，不久之后，南街的人们为了结束天天打打杀杀的混乱局面，几个主要人物坐在一起吃了顿饭，开了个会，一致推举疤头为他们的老大。
于是，南街重归平静。
彪哥在短短几年时间里，称雄枫林镇三分之二的地盘，却始终无法向南街渗透半步，究其原因，是南街的江湖形势，与东城和西门有本质上的不同。主要表现在以下两个方面：
其一，南街极少外来人口，全是土生土长的本地人。
早期的枫林镇市中心，其实是在南街，后来城市向东北和西北蚕食，市中心数次北移，使得南街成了杂乱无章、又老又旧的城区。
外来人口和进城农民工，很少往这个地区聚集，全都落脚于东城或西门。
在东城和西门洲，流氓痞子和普通居民，是泾渭分明的两类人，各有各的活跃和栖息场所。所以，在这两个地方混江湖，你只需将那几个出头的流氓痞子打服，便成功了一大半。
普通居民，比如说农民工和小商贩，学生，上班族，都是些受欺负的角色，对付起来要容易得多。
而南街不一样。此地的居民既然土生土长，百年下来，所有人都有或远或近的血缘关系。于是，街头流氓和普通居民，很难截然分开。
流氓是居民，居民也是流氓。
他们自己内部闹矛盾，有疤头出面平息。一旦与外部发生冲突，南街几乎是全民皆兵。
假设东城或西门的某个流氓，提刀追砍南街某个小人物。后者只要逃入南街，一声口哨，所有人不管之前在干什么事，一律放下，手提各种兵器站在街边严阵以待。
前者不管有理没理，都得立即掉头而退，如果不识趣，硬要装酷耍横，最后能全身而从南街走出来的，基本上没有。不死也得脱层皮。
其二，南街自古以来经营着一项合法的生意：棺材及其衍生物。
几乎所有枫林镇包括周边农村，所需要的棺材或花圈一类的死人之物，全都产自南街。南街上每家每户的生存，差不多都与该项产业息息相关。
南街上自己人的争端，差不多都是起因于死人生意上的摩擦。
走在南街上，相隔百步便可见一家棺材店。两个棺材店之间夹着的店面或作坊，便是做花圈的，卖纸钱的，卖冥币的。
进入二十一世纪，这里也与时俱进，催生了很多做死人别墅的，做死人手机的——不做别的品牌，单做苹果。甚至还有纸扎的二奶三奶，供活人烧给死人享受。
只要活人用过的东西，这里都找得到相应的死人之物。
所以，南街另有一个很吓人的名称：死亡地带。
可想而知，外来人口为何都对这里退避三舍。
在死亡地带出生和长大的人，似乎对死亡没那么畏惧，起码在口头上，那些年轻人谈论起死亡来，总是那么轻描淡写，甚至有一股徐志摩式的潇洒。
所谓我挥一挥袖，不带走一片云彩。
而在与外人打架之际，这帮子土生土长的小流氓，一手操刀，嘴里高叫：
“棺材都是现成的，怕他个鸟。”
不管他们是真不怕死，还是假不怕死，反正此话一出，通常都能把对手吓得抱头鼠窜。毕竟人家混江湖，也是为了一口吃的，没必要为此拼掉一条命。
疤头做南街的老大，并不像别的流氓大哥一样，靠向小商贩收保护费过活。他根本不需要，因为他自己经营着南街最大的棺材铺，还有一间最大的花圈店。
最近，他甚至还组建了一支乐队，专门给死人搞祭奠活动。
疤头做老大是义务性质的，专门替南街上的自家人解决争端。面对外敌，他是个发号施令的角色，根本不需要自己动手。
也正因为是义务性质，所以才声望颇高，基本上不可动摇。这里的人各有各的生意，也没人想要去动摇他的江湖地位。
而外来的过江龙，谁也无法对抗这片死亡地带的全民皆兵。
喜欢讲故事、行事不乏阴毒的彪哥，起初并不甘心放弃这块地盘，还曾亲自去南街考察过，回来后对手下小弟们摇摇头说：
“那是个离阎王爷最近的地方，除了齐天大圣，谁也惹不起。”
于是，二十一世纪初的枫林镇江湖，彪哥统一了西门和东城，而南街依然归疤头管辖。
但这种局面并没有维持多久。准确地说，只有三年。
三年后，并非南北发生了根本性的冲突，最终出现了关键性的胜负，而是，又有另外一个人崛起于北边的江湖。这个人，就是前面详细介绍过的周伟良。
街头的普通小混混打架，技术上都是业余的。所谓的江湖武功有多强，那都是中了武侠小说的流毒；所谓的高手在民间，也是无知之人才有的认识。
实际上，真正的街头打架，只要你敢耍无赖，差不多就赢了一大半。
假如你手持菜刀、脸上涂满鸡血，往街头一站，只要警察不来干涉，便能吓坏大半条街的流氓们。多玩几次，不出意外，你基本就能爬上一条街面上流氓头目的位置。
在枫林镇上，周伟良崛起之前，流氓间的相互冲突，也没什么技术含量可言，通常都是以吓唬为主，耍无赖为辅，再不行就玩阴的。
正因为如此，彪哥自我编织的故事，加上点冷酷阴毒的气氛，才能取得那么好的效果。最终成为枫林镇上一霸。
直到周伟良闯入江湖，才把街头打架带入了专业时代。众所周知，周伟良当过兵，据说还是个特种兵，对于打架之事，受过专业而全面的训练。
无独有偶，像彪哥一样，周伟良的江湖事业，也是从东城开始起步的。
与彪哥不同的是，周伟良尽管做过老师，却从来不讲虚头八脑的故事，也没那么多故作深沉的废话。
他的办法很简单，谁不服就打谁。而且用的是专业手段，别人根本无力抗衡。只剩下哭爹叫娘、抱头鼠窜的份。
所以，周伟良从下定决心混江湖开始，只用了短短几个月时间，便抢去了彪哥大半个东城的地盘。
这几个月里，彪哥的手下干将甚多，却从未组织过一次像样的防守之战。
那些被彪哥的虚实故事折服的家伙，除了逃跑，便是向周伟良投诚。
彪哥心中感到了巨大的压力，但他明显是不服气的。总不能让自己辛辛苦苦得来的地盘，就这么轻易地拱手相让。
他决心组织一场像样的狙击战。只要一场就够了，他从一些电视剧里看过，历史上大多数的地盘之争，通常只需要一场决定性的战斗。
彪哥有一天召集了他的所有心腹，开了一个声势浩大的动员大会。洒过三巡，慷慨激昂的打气过后，彪哥总结道：
“就他一人厉害一点，我方兵强马壮，打不死也得累死他。”
这里的“他”，指的就是周伟良了。下面一帮喽罗们，受了彪哥的蛊惑，决心当晚要把抢他们饭碗的周伟良彻底铲除。
然而，彪哥实在是对周伟良看走了眼。对方不但早就料到迟早有这一战，而且在他身边埋伏了间谍，获知了他动员手下的具体细节，清楚他发动攻坚战的具体时间。
于是，这一晚，周伟良召来了十几个战友。
当晚这一战，前面也叙述过了。那是枫林镇江湖史上最为轰动的一战。战斗发生在下半夜，良民和警察都睡着了。
街头的哭爹叫娘，也无法把人家从温暖的被窝里拽出来。
彪哥一方人多势众，据说当晚投入的兵力达五十人之多。周伟良一方只有那十几个战友加上自己，却对彪哥产生了碾压性的优势。
这就是专业和业余的区别。
这一战的结果是，死了三个，伤了三十个。死伤的人都是彪哥一方的，他自己因为跑得快，毫发无损。天亮之前，周伟良的战友们全部悄然退出枫林镇。
天亮之后，警察介入，根本没找到周伟良头上。彪哥在派出所关了十五天，回答了无数个问题，才被放出来。
这一战基本就奠定了枫林镇的江湖格局。彪哥后来主动请周伟良在秀水大酒店吃了一顿饭，席间，彪哥以手指蘸酒，在桌子中央划了一条线，半闭双眼叹了口气说：
“东城归你，我守西门。此后井水不犯河水。得给我的兄弟们留口饭吃，对不对？”
周伟良拳头在桌面一砸：
“锤子，就这么定了。”
周伟良同意地盘如此划分，也算是对形势有清醒的认识：
首先，他那十几个战友，总不能天天召之即来，挥之即去；
其次，彪哥之前一败涂地，但此人仍然不可小觑，虽则街面上流传的故事真真假假，但彪哥在泉州被人打过是真事，回家打老婆也是真事。
仅凭这两件，也得给对方留一份面子。
于是，东城和西门，就这么靠口头协议达成了和平。此后各玩各的。至于南街，周伟良一直就没有去争取的打算。这一点上，他倒是与彪哥英雄所见略同：
“那片死亡之地，除了齐天大圣孙悟空，谁也不敢惹。”
自那之后，枫林镇的江湖形势，算是天下三分。
这形势维持了整整八年。
直到周伟良突然死去。（未完待续）