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第二百九十一章 登泰山,封禅地【求票】
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封禅的历史由来已久,最早可追朔到比伏羲氏更早的无怀氏时期。

所谓“封禅”,封是祭天,禅是祭地。

据《史记·封禅书》所述:

“封”就是在泰山上聚土,筑圆台以祭天帝,增泰山之高,以表功归于天下;

“禅”则是在泰山下的小山丘上,积土筑方坛祭地神,增大地之厚,以报其福泽。

想去泰山封禅,并不是皇帝兴起,你说想去,想去就能去。

封禅对帝王来说,同样是巨大无比的荣耀,彰显“君权神授,奉天承运”的过程。

是向天上传告,凡间在他管辖下的文治武功盛况。

必需要‘奉天命’,去泰山前有天降吉兆,对应‘承运’!

自古以来只有“受天命”的帝王,盖世英主,才有资格举行封禅大典。

《史记》上就记载过,春秋五霸之首的齐桓公,在得到霸主地位后,想举行封禅仪式,于是询问管仲的意见。

管仲就是那位开创了女闾的大老。

除了法家的正经职业,管仲的副业,要算是华夏勾栏一脉的鼻祖。

齐桓公想封禅,管仲便以先前的封禅,都是受命于天,得到天的启示后才进行为由,阻止了齐桓公。

悠悠神州,朝代更迭,真正得到天地认同的泰山封禅并不多。

其中,最着名的便是始皇帝和武帝刘彻。

始皇帝是开古人之先河,第一个完成一统的大帝。

而神州是在武帝治下,得以祛除外敌,拓土千里,纳四夷入汉人版图,国土激增倍许。

封禅还有着严格的步骤顺序。

第一步要大臣正式上奏表功,说皇上啊,不得了了,臣发现这天下在您的治理下,风调雨顺,民众丰衣足食,当下正是千古盛世啊,要不咱封一下试试!

皇帝眼睛一亮:试试就试试。

那你赶紧去找找,看看老天爷答不答应,若答应天下必有吉兆。

于是大臣满天下发布公文,寻找天授吉兆。

这方面最大的丑闻是北宋的宋真宗,为了能去泰山封禅,得天命所归,自导自演了一场“天书闹剧”,来证明祥瑞降临。

然而史书上写的清楚,把他给拆穿了。

唯始皇帝和刘彻,乃天允之,得以登泰山。

等大臣找到吉兆,皇帝大喜,说朕果然天子,天地都认同朕。

于是下诏,说要封禅,请天地与我配合呼应。

眼下刘彻出长安,已是经历了以上三个步骤,即大臣上奏,天降祥瑞,下旨告天下要封禅。

刘彻所获祥瑞吉兆还不止一件。

其中有一尊鼎器。

当年始皇帝得天命,获上古九鼎,镇山河万川。

他封禅后,又将九鼎埋回地下,与地脉合,后人再难见到。

汉得天下,到刘彻登基,卫青连败匈奴,就有阴阳家夜观星象,发现宝光冲霄,清辉摇动长空,遂在咸阳宫下取出一尊宝鼎。

这就像是一种国运的过度,从秦移交到了汉。

最近这段时间,霍去病连破匈奴,地脉勃发,万物丰泽,也是天下皆知的大吉征兆。

所以刘彻觉得封禅的时机来了。

他往东去泰山,已是封禅的第四步。

从长安出来的百官,宗室,在禁军护持下,队伍绵延近二十里。

霍去病统兵,策骑护持在皇帝的帝辇旁。

车上是皇帝和皇后,还有太子。

稍后的车驾上,宗室几乎倾巢而出。

包括刘清,还有随她同行的白南妤,卓青珂。

这等盛事,白南妤收到刘清的邀请,有些受宠若惊。

而更后方,各家氏族之人,也都在受邀之列。

他们将代表一个阶层,在泰山下有仪式,需要他们来参与完成。

皇帝的车驾出长安,立即响起恢弘的儒家经典吟诵声,告天地,封禅启幕。

“帝承天意以从事,任德教而不任刑……治国者以积贤为道。”

“道之大原出于天,天不变,道亦不变。”

“事各顺于名,名各顺于天,天人之际,合而为一。”

董仲舒一身青儒袍,身后跟着白羽,司马迁,霍光三个亲传弟子,亦都盛装打扮,模样如书童。

三人各捧一件儒家圣物,乃孔圣人手书的儒家典籍两卷,孟子用过的笔墨,荀子留下的一把裁剪简书的青铜介刀,还有一件乐器。

这几件东西,对应的是儒家的‘经典’,教化和礼乐。

董仲舒神色肃穆,如一国的国师,手捧礼乐编钟,边走边亲自敲击。

他每敲一下,便有吟诵的经文,出口成章,宛若地涌金莲,无数文字从虚空中泛起,烙印落在皇帝的车辕下。

那车辙经过处,竟是用金色的儒家经意铺就。

天地间异象大盛。

就像太阳普照在大地上,光曦灼目。

董仲舒说完了道尊接:“上善若水,水善利万物而不争。”

“致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。”

道尊声音一出,也有天呈异象,一缕紫气被引出,从长安铺开,直指泰山,煌煌如仙路。

此番皇帝出行,仿佛整个国运都在为其护驾。

这才是真正的封禅,天地交感,万物协同!

整个国家的力量,都被调动。

和董仲舒参与其中,亲历国之盛况,欣然兴奋不同,道尊暗地里直翻白眼。

他不想来给封禅站台。

但没办法,让人捏住了把柄,预见到的艰难人生就此展开。

他瞄了眼霍去病。

这位冠军侯正高坐马上,一身戎装,崭新的郎中令官袍做内衬,锋芒毕露。

他周边随行的皆为禁军精锐。

复陆支,陈庆,姚招,赵破奴,赵安稽各自策骑,带领兵马,端地是威风凛凛。

禁军兵锋汇聚,天上显出一根巨大的战戈,横亘苍穹,蕴霸世之威。

道尊扫了眼苍穹上的战戈,暗自咕哝:“冠军侯的修行好像又涨了,没天理啊,一个境界接一个境界的往上突破。”

张汤,姜堰,大司农,墨家等各流派,亦都有手段,助力皇帝出长安往东去的气象。

而皇帝正在车驾上和随行的霍去病闲聊:“你想让朕封‘道’为国教,有何用意?”

“做些准备,南边的国家有一种修行曰‘佛’,不久后会入我大汉传教,臣想先推一波自家的东西,占个先手。陛下把各地名山都拨给道教建道观,先站住气数最好。”霍去病道。

“胡闹。”

皇帝训斥道:“你说的‘佛’若有害,朕自是不允,若无害有益,传播何妨?”

霍去病简单研究过佛、道两家的思想主张。

佛能在后世传开,广为人知,和他的轮回说,善有善报,众生平等,迎合人心有直接关系。

佛家是入世的修行。

道家却是清静无为,讲的是顺其自然。

道不争不抢,也没有轮回转世,‘信我’就有回报,来世得福果的核心思想兜底。

大家都觉得信佛,能得到回头钱。

道家干巴巴的修行,不给回报,从开头就是赔本买卖,所以在传播上天然弱势。

霍去病准备拿道尊当工具人,做些调整。

要知道这方世界具备神话力量,佛教的传播,就变得很有必要做出应对,且必须早作。

长安去泰山迢迢数千里。

出城不久,霍去病便动用行军策,但并未全速赶路,立时四天,对应天地四时,才最终到达泰山下。

在这里将展开封禅的第五步,即皇帝沐浴凝神,收敛欲望以静心。

当天晚上,又同步展开封禅的第六个步骤——薪火柴祭!

在泰山主峰下的四个方向,放四尊大鼎,鼎内燃火。

古人认为火光朝上,烟雾升天,可与天神相通,传达祭祀者的敬意!

大火彻夜燃烧,从远处看,泰山周边四方,像是燃起了四座巨型火把,照耀神州。

夜色安静。

众人归营,各自休息,等待着皇帝登泰山的那一刻到来。

————

海风吹来,拂面生寒。

刘迁从淮南迁居到滨海地区,最不适应的便是其呼啸不停的海风。

他此时正呆看着面前的一副竹简。

这简书来到十分蹊跷。

他知道父亲淮南王身死后,心里像是有根支柱倒塌了,晚上难以安枕,梦境不断,常梦到离奇之事。

而今晚他也做了个噩梦,梦中有汉军找到他的位置,策骑杀来,一剑斩断了他的头颅。

殷红的血溅射,剧烈的疼痛中,刘迁从噩梦中醒来。

午夜的时间,明月高悬。

他旋即看见卧榻旁的矮席上,多了一卷竹简。

简书上凭空浮现出字迹:“你父被霍去病和皇帝所杀,你可想为他报仇?”

字迹如血。

刘迁惊恐颤栗,骇然不已。

“你不敢面对霍去病和皇帝?”

简书上的字迹带着嘲弄和不屑:“你的怯懦,注定事无所成,参与不了这世间的风云变化。”

刘迁像是受到刺激般,大喝道:“我没有,我已经什么都没有了,还有什么可怕的?”

“不,你还有,你父谋划多年的退路,秘密从淮南转移出来的人口,以及攻占下来的这座小国。

他死了你就是这小国之主,国虽小,却也有百万人口。你若愿意,用这百万人口的命搏一搏,或许有报仇的希望!”

简书上字迹变化,像是诱惑刘迁的恶魔低语。

“百万人口……”刘迁低声呢喃。

————

皇帝在泰山下沐浴更衣,先祭祖,静心凝神。

这个过程同样是四日,应合四季轮转。

到四天后的清晨,皇帝一身龙袍,头戴垂珠冠,来到泰山玉皇顶所在山脚下。

此时天下各氏族阶层,分别代表百姓,百官,宗室的人选,陆续出列。

原西域各国的国主,皇室,东北扶余,乌桓各部首领,以及西羌部分同意入汉的部族之首,齐聚泰山下,寓意百国来朝。

他们和宗室的人,百官,分列五方,对应五方万民之意,对皇帝恭敬叩拜。

阴阳家姜堰宽袍大袖,立在山脚处,宣:“帝奉天命,登泰山以封禅。”

包括皇后,太子,刘清等宗室近亲,都要留在山下,仰望登山的皇帝。

只霍去病得以伴行,卫青稍后,亦可跟在后方登山。

但第一阵列只有皇帝和霍去病。

这和历史上的实际情况差不多。

历史上武帝登泰山封禅时,霍去病已故去,但刘彻亲手拉着他的儿子,当时不满十岁的霍嬗,一起登上泰山之巅。

武帝与霍去病之子,登泰山进行封禅大典。这种殊荣连太子都不能享受,原因是什么?

作为霍去病之子,武帝一直对霍嬗寄予厚望。

霍去病死后,霍嬗同样是他养大的。

他希望那位封狼居胥的盖世名将,能将他的衣钵传下来,让霍嬗长大后、像其父霍去病那样为国建功,再现破敌无数的辉煌战果。

可惜,霍嬗在登泰山后不久,突然暴毙,无疾而终,武帝闻之大悲。

而此时,就在皇帝和霍去病双双跨上泰山的第一道石阶时,天上蓦然噼落一道惊雷,顷刻间照亮了山河大地!

皇帝置若不见,稳稳地迈步登上第二阶石阶。

霍去病落后稍许,随行在侧。

两人在一声声惊雷中,稳步攀山,越走越高。

(本章完)

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