这封信衍圣公孔令贻写明了要李谕亲启，所以一直没有拆开。
李谕亲自拆开信封，取出里面的信件。孔令贻的字写得虽然达不到书法家的水平，但在李谕这种书法水平以及国学水平都很低的人看来，也相当不错了。
李谕展开信开始阅读，一旁的严复、吕碧城等人都伸着脑袋翘首以盼。
“怎么样？”吕碧城焦急问道。
“等一下，我还没看完。”李谕说。
吕碧城说：“我看一共也没多少字，怎么看得这么慢？”
李谕终于读完，拿给她：“你也看看吧。”
严复和王伯等人也立刻围了上来，信上写道：
“帝师李谕启，
“吾衍圣公令贻，闻得帝师贵称西学天纵之才，然虽为帝师，却辱及先贤，不得其解。吾不知西洋之学作何，可否以几纸文章便称至圣。人尽皆知至圣先师只存圣公，不知帝师有何学说可称至圣？
“今洋人辱我，却研其学说以为帝师，亦不知可否？
“既君可称当代之圣人，天下亦想知与孔府有何区别，诚邀帝师亲抵曲阜，当面一谈。”
严复苦笑：“想不到衍圣公对你存有不少偏见。”
李谕说：“谁说不是，我就纳了闷，也没惹到他们。”
严复摇了摇头说：“此信不见得是衍圣公本意，曲阜不仅仅只有孔家，背后错综复杂，想必是有人推动。”
李谕眉头一皱：“严师的意思是？”
严复轻轻捋了捋胡子说：“你不在的这段时间京城发生了不少事，经济特科已经张榜，前五名被革去四人，天下哗然。管学大人张百熙以及湖广总督张之洞大人又上表实行新学制，太后虽仍举棋不定，但传出的消息已经倾向于二人观点，要渐渐废除八股继而废除科举。而如果废除科举，转而采用新学制，疏才小弟，你认为曲阜孔家还会有如今地位吗？”
李谕说：“八成会一落千丈。”
严复说：“没错，这就是问题所在！更关键的是，一旦科举被废，朝廷也就没有了后顾，必将全力推行新学制，而新学中最富声望的又是疏才，所以《申报》等各大报纸才极力推崇你，要将你推到孔圣人的地位，以督导世人。”
李谕下巴都快惊掉了：“这什么逻辑？”
他可算知道史量才他们为什么这么写了，真是好心办坏事，自己根本没有这样的想法。
但他们却想的是复刻过去的路数，只不过改成了“罢黜儒家，独尊科学”，就算不是所谓至圣先师，至少也是当代楷模。
严复说：“史量才等报人的想法是要各地学堂树立信心，但信心的建立需要一个标杆、一个载体，目前看最合适的就是你。”
李谕脑袋感觉更痛了。
难怪曲阜孔家来信这么生硬，原来是感觉地位不稳，要和自己算账。
——真是飞来横祸。
李谕压根真没有一丝这种想法。
但三人成虎，这么多报纸信誓旦旦宣扬李谕的成就，不得不让他们警惕。
说起来，这么多年来，孔家正宗确实非常看重自己“衍圣公”的爵位。
这个爵位在明清时代非常高，超一品，而且享受各种优厚待遇，全天下没有任何一个庙的香火能赶得上孔庙，根本不在一个数量级上。
中华大地上演过无数王朝更替，曲阜孔家能一直繁盛至今，就是靠的朝廷的恩享。
但其中也发生过一段插曲。
在一千年前的两宋之交，北方河山被金国占领，导致衣冠南渡。孔家当时的长子带着族谱南渡到了浙江衢州，所以在衢州也有一个孔府，即所谓的南宗，当年同样非常厉害。
剩下的族人则留在曲阜，即北宗。
不过后来元朝一统天下，衍圣公自然只能有一个，最终还是定为曲阜北宗为正宗。
至于到底谁正宗，这种事其实不用争，皇家传承里这种事多了去。南北孔庙时期，时间不久的北宋还有赵匡义的烛影斧声哪。
孔府南宗失去爵位后，迅速衰落。所幸明武宗时期又给了他们一个五经博士的世袭官衔，才好起来。
所以对于一个想要长久繁衍的家族而言，在封建时期，世袭爵位极为重要。不仅是爵位，还得是世袭罔替，不能一世世降阶。
此时的情况就是衍圣公担心科举废除后，儒家地位会受到冲击，儒家地位冲击，影响最大的当然就是自己。
但李谕作为后来人心里明白，他们实际上多虑了。
衍圣公的爵位废除起码要到民国时期，不过那时候又冒出来个孔祥熙力挺孔府。
只不过此时的人自然不可能知道后续事态发展。
李谕叹了口气：“信心是信心，但也没必要把人当成偶像，个人崇拜是搞不得的。”
李谕的想法太超前，严复说：“各界报纸的做法没有错。现在国民信心严重受挫，好不容易看到一点希望，就像是救命稻草，或者沙漠中的一眼清泉，当然让人心生向往。”
李谕笑道：“他们还真是不遗余力，不过冠的各种头衔确实有点太高，说是科学巨匠就够，怎么又成当代圣人了？圣人这两个字可没人承担的起。”
就像之前说的，大家虽然愿意看见造神，但高处不胜寒，可不是容易待得住的，滋味也不会多好。
严复觉得无所谓，说：“报纸嘛，总归会有一些夸大之语吸引大众注意力，倒也无可厚非。”
李谕摊摊手：“我听说曲阜孔家氏族现在有上万人，我这一去恐怕会被唾沫淹死。”
“好像有这种可能。”严复略显严肃地说。
李谕苦笑：“严师，你有没有办法？”
严复突然想到了个主意：“从京城去曲阜必然是要走运河，但是现在山东段运河受限于黄河改道，淤塞难行，基本只能通到临清。临清距离山东省治所济南府已经不远，可以取道济南，正好找刚上任的山东巡抚杨士骧，由他出个手令，让曲阜县令多多留意。”
杨士骧是袁世凯的人，李谕又和北洋有不小的渊源，手上还有袁世凯亲自给的勋章，的确是个路子。
李谕这才有点放下心：“多亏严师想到的点子。既如此，说什么也要动身了。”
吕碧城问道：“要不要先写封信过去？告诉孔家你要去。”
李谕说：“有必要，杀他们个措手不及不合礼数，不能给他们把柄。”
李谕取过纸张，想了一会儿，让他写文言文太难为人，于是大笔一挥：“I’m ing!”
然后说：“赵谦，你去趟大清邮局寄信吧。”
旁边的人都看呆了：“这是？”
李谕对严复说：“英文啊，严师应当认识吧。”
严复说：“我当然认识，但你这么回信，是不是有些过于草率？”
李谕哈哈一笑：“他们不是说我是西学代表吗，那就得有点西学的样子。而且中文虽然在语言方面的确优于英文，但时局所迫，英文正是学习西学的基本工具。我这一句英语比较简单，他们想必看得懂，总比直接写‘俺老李来也’好吧？”
“真有你的！”吕碧城噗嗤一声笑了出来，她觉得非常有趣，“就怕他们没人懂这么简单的英文。”
“不可能的，这是最简单的一句，”李谕说，“还有，你也一起去。”
吕碧城讶道：“我？”
严复道：“此举不妥，就算是碧城姑娘可以去，按照规矩，女人也不可以进孔庙。”
李谕说：“那就更应该带去了，不然新学新在哪？总是一副高高在上的样子把女人摒弃门外，可不是应有的作风。”
严复感觉李谕说得非常有道理，想了想也就无话可说。
李谕继续问向吕碧城：“敢不敢去？我带你进孔庙给老夫子上炷香！”
说实在的，吕碧城也是读过私塾背过四书五经的，对孔老夫子绝对是相当尊敬，这时候哪个读过书的不想进孔庙。
吕碧城咬了咬嘴唇：“我去！”
她这句“我去”就是真的去了。
李谕一拍手：“漂亮！”
严复眼见如此，没必要再去阻挠，突然又想起一事：“你们过两日再动身，正好朝廷已经颁发了对你的恩赐，鉴于你是京师大学堂的第一名毕业生，成绩优秀，特赐西学进士。”
其实这个名头和辜鸿铭以及严复后来被赏赐的“文科进士”一样，都是形式上的。
但总归也是个进士及第的身份。
李谕本来并不是很看重，但带着这层朝廷授予的进士身份多少能当个护身符。
这种东西非常正式，是有诏书的，两天之后，严复还真给他拿来了。
李谕感激道：“多谢严师！”
严复说：“我还是放不下心，与管学大臣张大人说过了，暂时放下译学馆的事务，陪你一起去趟曲阜。”
有他在确实能撑撑腰，李谕高兴道：“太好了！”
严复当然是支持西学，站在李谕这一边的。
三人沿着京杭大运河南下，在聊城临清上岸，然后坐马车去往济南府。
按说自从周馥准备调任两江总督后，山东巡抚的位子还有个临时接任的尚其亨，不过正式的巡抚总归还得是杨士骧。
三人到达济南后，杨士骧热情接待了他们，严复实际上也是属于袁世凯一派的，袁世凯手下有着名的十三太保，其中就有杨度、梁士诒和严复，所以都是自己人。
杨士骧在知道他们的目的后，笑道：“你们要去踢馆？”
李谕连忙摇摇头：“非也非也，是友好交流。”
杨士骧哈哈笑道：“你如果能友好交流，那我真是服了气。”
严复说：“杨大人写个手令，我们到时候交给当地县令，避免冲突。”
杨士骧说：“都是读书人，有这个必要吗？”
严复叹道：“读书人急眼了也会打人。”
李谕尴尬道：“不会到那种地步，都说了是友好交流。而且再怎么俺也是山东人，老乡见老乡，两眼泪汪汪，哪有动手的可能！”
杨士骧说：“还是按照严先生说的，加一道保障吧。曲阜孔家在山东地界可不是小家族，该有的重视要给足。”
拿到杨士骧的手令，几人继续沿着官道去曲阜。
此前皇上动不动亲自来曲阜祭拜一下孔子，乾隆本人就来过，所以从济南到泰安岱庙、曲阜孔庙的路修得比较好。
只不过本来曲阜可以很早就通上铁路，却遗憾错过机会。
京沪铁路的北段，也就是津浦铁路马上就会动工，勘探工作都做好了，初期的规划中就是要经过曲阜。
如果大家翻看地图就能看出来，京沪线纵贯山东，按照地理，京沪线过济南，向南再经泰安后，一路向南就直指曲阜。
但实际上铁路却在曲阜生生拐了个弯，向西绕到了兖州，然后又绕回来继续向南。
本来是必经之路的曲阜，却完完整整被绕过去了。
原因吗，就是因为衍圣公孔令贻听说要修铁路，以“震动圣墓”、“破坏圣脉”为由向朝廷呈文，请求津浦铁路绕过孔林，免扰他祖宗的安宁。
慈禧太后在见到呈文后，立即批示：准！
哎，这位老人家当初也是害怕铁路的。
津浦铁路因此改线，自泰安南下后从磁窑镇迤逦绕向西南，至兖州后又掉头折返东南至邹城，曲阜便处在这条弧线之中。
绕圈的铁路就像开了一个玩笑。
只不过孔令贻自己都想不到却把整个曲阜都开进玩笑去了，没了铁路，就导致此后曲阜交通闭塞、商贸难行、社会与经济发展受制多年。
难道他就不知道当年京杭大运河衍生了两岸多少富饶的城镇，都是交通命脉的力量。
可叹衍圣公却以一个完全莫须有的名义拒绝历史的馈赠。
当然了，此后很多想来曲阜玩的人都会发现新修的高铁站又建在曲阜了，也就是曲阜东站。
话说曲阜是属于济宁的，反而济宁一开始没有高铁站……这在山东也算是个老梗。
三人到达孔庙外，并没有人来迎接。
吕碧城说：“看来是要给我们个下马威。”
李谕说：“不一定，毕竟人家是衍圣公，超一品，地位在那摆着，否则他也不会写信让我们动身过来。”
吕碧城问：“我们进去该怎么做？”
李谕说：“还能怎么做？当然是先去祭拜孔老夫子。”
三人刚想进去，却被人拦住。
李谕对他们说：“我就是李谕，受衍圣公所邀而来。”
门口的人并不太看重科学成绩斐然的李谕，直接审讯般问道：“他们两人哪？”
李谕说：“你们竟然不认识？这位是大名鼎鼎的严复先生，这位则是京津两地的大才女碧城姑娘。”
门口的人指着严复：“他可以进去，但女人不行。”
李谕笑道：“这你们就不懂了，我哪，不懂经学，而此地又是经学圣地，生怕有什么听不懂的，所以专门请了这位大才女做翻译。”
门口的人疑惑道：“翻译？”
李谕说：“是的，还有，我有时候喜欢说几句洋文，也需要翻译。”然后李谕还真用英语说了句“To see， or is the question. But we all have to go in.”
李谕套用了一句莎士比亚《哈姆雷特》的名句，生或者死，是个问题。
门口的人还真听傻了，“你说的什么？”
李谕对吕碧城说：“你翻译给他听。”
吕碧城想不到李谕一遇到问题就有这么多鬼点子，忍着笑说：“他说，见或者不见是你们的问题，但我们都要进去！”