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关于时代设定
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1,时间轴上,大概会写从1902年到1930左右。

不仅仅是清末,还有民国的十来年。

本来也想叫做“行走的二十世纪初的乱世理工男”,不过“二十世纪初”这个词语还是不够直观。

不仅会写晚清,会写当时各国的情况,也想着重写一下科技史。

历史文不是玄幻文,人的寿命是有限的,黄金年华就那么二三十年,所以选了这个时间段,毕竟那个时代大师云集,尤其科技可谓是井喷发展的几十年。

2,关于造不造反的问题,也科普点晚清知识,很多人看来根本不了解,直接就喷。

其实也就是因为书名的原因,许多人看了书名就以为本书要扶清。

怎么可能!

大清肯定要没啊。

其实如果书名没有出差错,潜意识中知道要写到民国,自然知道大清要完,我就可以用一种非常客观的角度去审视那个时代。

这是个非常好的视角切入点。

再说说造反这件事。

如果知道晚清史的,肯定知道八国联军那年,也就是1900年,几乎所有汉人封疆大吏都搞了“东南互保”,包括两广总督李鸿章、湖广总督张之洞、两江总督刘坤一和闽浙总督许应骙、四川总督奎俊、铁路大臣盛宣怀、山东巡抚袁世凯。

也就是基本所有汉人的封疆大吏全部达成一致,根本没有参与抵抗八国联军,就看着慈禧自己带着直隶周边一小撮自己人玩。

因为他们不傻,不想跟着老太婆胡闹。

慈禧这人政治手腕确实是有的,但是要论政治智慧,真的欠缺太多。让这种人在一个动荡的时代统治大清,的确是一种悲哀。

所以自从东南互保开始,清廷已经名存实亡,大半个中国的汉人大臣都不听清廷的调动了。

这时候造反有什么意思?

大清都要完了,风烛残年,一个秋后蚂蚱,还是断了腿折了翅膀的老蚂蚱,这时候造反就为了窃取胜利果实?

这样想不就是很明显的问题了。

现代人对过去的历史已经站在上帝视角了,看待这个问题应该很好理解。

如果说在清初造个反,和皇太极、多尔衮、代善、济尔哈朗、多铎、豪格这些人正面硬刚,那才叫本事,还有点看头,有点血性。

至于清末,大清那可怜的八旗军队早在鸦片战争、太平天国时期就连个仪仗队都当不了,能拉上场的都是汉人的军队,从曾国藩、左宗棠、李鸿章到袁世凯。

这时候曾左李已经死了,剩下的是袁世凯。

你说造反是造谁的反?大清还有啥?厉害的全都是汉人大臣。

再说袁世凯他也参与东南互保了啊!他对大清的态度本身就很不坚定。

所以这时候大清已经实质上亡了,但由于没有想好下一步该怎么走,所以举国上下勉强先留着清廷装装样子,以便想好今后的走向。

这都是非常重要的时代背景。

3,再说了,怎么能轻易用“奴才”这个词喷人。

照某些先入为主只看名字就开喷的人的观点,他们也该去骂金庸金老爷子。

《鹿鼎记》里韦小宝帮了康熙不少忙,而且还是清初,最后不也没造反?

如果不高举屠刀对向慈禧等满清宗室,就是奴才?

也太脸谱化、太小白文了吧?

千万不要做某些思维简单、非黑即白的二极管啊!

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