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第二百五十九章 精灵化最后的倒计时、以及相关思考
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当食物不再稀缺、当劳力不再紧俏、当巫医的数量即将不再成为限制,新的时代便会自然而然的降临。

但是,就仿佛旧时代中的每个阶段,都有其各自所必须被跨过的问题那般,新的时代也有新的问题需要去面对。

而眼下,该如何在树生精灵因资质而产生的整体性优势下,于共和国内部形成新的平衡,就将是‘公民权’议题中最无法被躲避、也是最难以处理的一环。

至少在短期的视角中,巨魔依旧会是共和国‘人口’组成中的主力军;

即便将视线拉远一些,着眼于以数十、近百年为计数的中期尺度,由巨魔转化而来的‘纯战士’、‘战巫’等后天精灵们,与先天树生精灵之间亦存在着可以被区分利用的差别。

而在这样的情形中,纯粹的机械平衡必然会使树生精灵的地位愈发高高在上,同时也会在时间的积累下出现很多怨愤;

但假若施以变通的软性平衡,则其中亦有着尺度把控上的复杂性,一不小心就会使树生精灵遭受到、因资质太好而产生的‘政策性歧视’。

现阶段,作为前者基石的巨魔口数约为六万七,且每年还保持着300左右的新增数,如果按照树生精灵诞生之十年为周期进行合算,就是每周期新增约三千余;

再看树生精灵这边,其现有口数为2001名,每周期新增口数则为1000。

三千比一千,前者在短期内占据了优势,但从新增数变化预期上来看,结果却是正好相反的...

在精灵化后,自然孕育所需花费的时间,仅在胚胎阶段就两倍于树生发育周期。

所以,伴随着全民精灵化进度的增长,雌性本就不高的生育意愿,可能会变的比之现在更为低迷。

因此,前者的新增数必然会逐年降低,甚至极有可能最终归结为0。

而反观后者,因为两株新母树的诞生,新增数必然在一两个周期后实现拉平、甚至反超,且伴随着未来更多高等生物的被捕获,还会有不可逆的增大差距之趋势。

在双方新增数呈现为这样的此消彼长之下,树生精灵的口数大约会在30个周期、甚至更短的时间内,实现与后天精灵的拉平,并在此后的时间里实现快速反超、真正成为社会构成结构中的主流。

假如精灵是短生种,那狠狠心的话其实什么都不是问题;

在经过几代繁衍之后,前者自然会彻底消失、而基于两者之不同所出现的争端,也会由此无疾而终。

但是,实际情况却并非如此.....

已知,巨魔理论寿命290-350年(地球历760-920年);

在有了高等蝾螈充当生力军后,通过战士训练、并辅以基于培养液的植入体技术,保守估计有可能在五十年内达成全民精灵化;

甚至大多数老年期巨魔也在这个‘达成’范畴当中,只有占总口数极低比例的濒死期,完全丧失了进化的可能性。

也即是说,现阶段的巨魔口数在五十年之内,可以几乎无损的全部转化为后天精灵。

完成精灵化后,种群的平均寿命被推测为600-650年(地球历约1500-1700年,仅为实验室推测、尚无真实的老死桉例可供参考);

老年巨魔会在这个过程中重新充满活力,只从现阶段的细胞观察来判断,他们有可能活完进化前后的种族寿数极数差值;

而其余壮年期就完成了进阶的巨魔们更不必多提,一个个从细胞活性、可分裂次数上来大致计算的话,应当都可以再活个至少四五百岁、甚至六百岁左右。

这漫长的寿命,在为个体带来了更多可能性的同时,也会使很多本该随着时间流逝、而自动消泯于无形的争端,有机会成为固守于群体心中顽疾;

而此前所说的,‘后天精灵’与‘先天精灵’间之差别、以及由此而诞生的公民权诸要素平等问题,就是此中一例。

当下可以做出的判断是,即便双方的新增数目此消彼长,但至少在未来五六百年、甚至更久些的时间内,此两者都将是社会中不可或缺的组成部分。

而对他们之间‘平衡’的把控,想必也会是社会发展时所必须面对的事情。

但另一方面,机会往往与风险并存,树生精灵的增加便意味着巫医数目的增多,巫医数目的增多、则意味着科研底蕴的加强;

当然,随着将来职业体系可能出现的进一步分化,这些树生精灵很可能并不会将巫医、将科研当做目标,转而会愿意去钻研些战士等等其余项目.....

可哪怕其中只有一部分愿意、并成为了研究型施法者,那对本部来说也已经是种巨大的收获。

单是现在这仅仅不到百名的巫医,就已经使得共和国在诸方面犹如吃了燃料般突飞勐进,更遑论此后的更多?

不过,在迎接机遇的同时,自然也要把控好相应的风险....

参考北方大陆诸族的曾今与现在、再结合共和国本身的现状,巫医们在这当中亦是产生了诸多有价值的、先验性的思考。

在面对诸多隐患与困难的同时,他们认识到这对于符文议会、对于巫医整体、乃至对于国度而言,似乎也是个做出改变的最佳契机。

比如,作为平等公民权体现的重要部分——‘议员资格’,似乎是时候做出一定程度上的‘放开’与‘限制’了。

这其中,除了包含有一些远期的、根本性的尝试之外,在近期内主要还是针那些树生精灵们。

有些事情在芙蕾雅身上体现的就很清楚,小姑娘在没有对共和国做出任何贡献、自身也没有那个觉悟的情况下,在校期间就莫名其妙的成为了符文议会议员;

且在她进入二阶后,粗牙、尖牙等巫医就表现出了、某种基于习惯而产生的趋势......

比如,将之往议会最重要的几个常务席位上引导,这是摆明了要将她作为新的核心层成员来培养。

姑且不论芙蕾雅的天资与秉性,到底是否能承担起这样的厚望;

单说这种全无规则在其中的、重点培养目标之选择方式,便是违背了此前虽未明说、但始终作为立国核心要素的‘平等’、‘公正’、‘透明’等诸多理念。

而在现如今,当‘公民权’被正式提出之后就更是如此,此种做法完全不合时宜。

但对于此,其余同样从部落时代走出的巫医们,却一度没有在意.....

因为在部落时期,巫医、巫医学徒的传承方式本就是如此粗放,他们当年也是这样被培养的,而在成为巫医后、他们自身也是这样做的。

在那个数千人口才能积累出俩三位、有巫医资质者的时代,如此的传承方式自然是无可厚非的,所有部落巫医都会去寻找优秀学徒,然后将之作为自己的接替者去悉心培养。

然而,时代却是在悄然间发生了变化,巫医资质此时已经不再如当年那般稀缺;

且不论冥想法的出现、且不论模棱两可之‘战巫’的出现,它们虽说亦对变化产生了一些推动作用,但究竟没有改变高资质者的稀缺性。

其中最关键的因素,其实还是在于树生精灵的诞生;

那每10年诞生一批之树生精灵的存在,使得曾经的模式变的不再合时宜,而随着时间的继续推移,‘巫医资质’这种东西更有种泛滥的趋势。

想想看....

在接下来的几年内,第一批千名树生精灵便会陆续成为巫医;

第二批千名树生精灵,此时也正在进行他们各自少年阶段的成长;

更遑论,后续还有第三、第四批会接连不断的诞生;

而在更远些的未来,一旦以高等蝾螈为核心的母树通过了精灵培育验证,那每批次所能诞生的树生精灵数目,更会比现在成倍数的增加。

在这样的现实状况下,假若还按照这样的方法来遴选议员资格、遴选未来核心,那将来的议会便会被一些甚至连学业都还未能完成、成天就只想着玩耍的未成年精灵所充斥。

无疑的,这绝不是一种健康的权力划分方式。

而正是基于此种担忧,符文议会决议将不再如曾经那般唯巫医是取,而是改换为以功勋、以学识论处议员资格。

在新的基调下,‘巫医’不再会是成为议员的必要且充分条件,只有同时满足功勋与学识两方面的限制条件,一名个体才拥有成为议员的资格。

也即是说....

即便该个体是巫医,那假如其本身没有对族群做出任何贡献,就不再天然享有符文议会席位;

同样的,即便该个体不为巫医,只要其对族群做出了一定贡献、且通过了相应的学识考核,便有成为议员的资格。

功勋资格的判定,被暂时定在了大于等于‘四等大河勋章’的水准。

而学识资格的判定,则被暂时订立为中央校毕业、或等同于中央校毕业水准的知识储备级别;

这其中,前者为现在新生代们进入社会时的平均水准,每一位巨魔都必须通过考核、拿到证书后才被允许离开学校。

后者则是针对旧生代巨魔的变通,他们亦可以通过自主报名参加考试的方式进行该项证明,至于如何学习....

要知道,知识获取机会的平等,是巫医们从始至终都极为关注的一件事;

所以在这样的背景下,各个壮年兴趣校本就渐渐拥有了专科干材方面的培养能力,在综合性‘人’才的培育方面,亦与中央校间存在着稳定的合作关系;

但不同于壮年兴趣校、在上峰政策命令下的强制性全民选科参加,后者更多只是给与机会而已,但即便是旧生代巨魔、只要他有那个心思去上进,作为综合性学府的中央校便会完全敞开大门,使之拥有等同于新生代的学习机会,并拿到一模一样的毕业证书。

因此,除了传统的巫医之外,战士群体、民间‘人’士、以及军方与执政府的退役退休者,此后都将有机会获得议会席位。

在进行了这项变革后,符文议会现有的结构并不会在短期、甚至中期内发生大变,因为现存的数十名议员,基本上都在长久的研究中拥有了配位资格。

当然,小幅度的变化也是存在的;

第一,功勋等级不够的芙蕾雅一落千丈。

她此前固然并不怎么在乎‘议员席位’这样的东西,甚至连会议都是能逃就逃、不愿意参加;

但是,属于自己的东西突然就被剥夺后,芙蕾雅多少还是感到了些委屈;

好在愿意开解她的先辈有很多,于是其在痛定思痛之下、憋着劲更专心的投入了工程发动机的研制任务当中。

第二,巨牙等少数战士,因各自的积功而拥有了席位评定资格。

这其中,有少数几位好奇心旺盛、处于待岗状态、本身亦属于好学那一类的战士,对议会席位产生兴趣、并通过了学识方面的考核,从而成为了第一批非巫医议员。

在某种意义上来说,这项变革算是在‘巫医训政’时代上掀开了一个小小的缺口,此后必将有更多的同胞、以不同的身份进入掌舵室,共同参与进对共和国前进方向的决策当中;

至于其中好坏....

既然社会是由多个单元共同构建的,那其后续的前进方向、自然也该由多个单元在彼此妥协中达成;

至于效率等等方面的顾忌,巫医们觉得在已经拥有一定自保之力的如今,这并不是国度发展中应当放在第一位进行考虑的事项。

该决策并非是涅斯塔一力推行的结果,而是由绝大多数巫医们共同完善、并赞同的结论,他们也并不因此种改变而感到患得患失。

巫医们的确在莽荒时期,为族群踏上文明的道路而披荆斩棘、并立下了绝不容被忽视的功劳,但这并不意味着他们就该因此而永远独占掌舵权。

属于黑森林的国度现在是多元的、将来也会是多元的,民众中有战士、有商贩、有学者等等不同的身份,他们已经褪去了莽荒、渐渐拥有了足够支撑起自身判断力的学识,不需要、也不应该再需要某个群体,像是对待宝宝那般去把屎把尿的照顾他们。

并且,巫医们已经在北方高原诸城邦、以及大陆北部诸族群身上,看到、并推测到了以后的种种可能性.....

总有一天,或是自觉、或是被迫,大船的尾舵必将被完全的释放、被交给社会的每一个组成部分,然后在诸方妥协中、在起伏中共同走下去。

这种趋势,如果不动用武力是无法去抗衡的;

而动用武力的结果,则很有可能让现有的所有努力白费....

到时候,平等不存、公平不再、好不容易从蛮荒中走出的国度,将成为披了一层文明皮囊的、为武力马首是瞻的,另一种意义上的原始社会.....

比如大陆诸族,上等者凭武力篡取了大部权利、进而垄断了大部分知识,下等者则吃着从上等者指缝中漏出来的资源,还得成天感恩戴德。

其中的那些强族还好,反正下面还有被奴役族群为他们垫底支撑;

即便其内部事实上的下等公民,也能因此而享受到衣食无忧的生活、以及看似高高在上的地位。

弱势族群则是真正的身处于层层地狱之中,上有各主权种族的压迫、中有本族高等者的欺压,底层民众没有地位、没有任何的上升渠道可言;

当知识经过层层筛选、最终抵达他们手中之时,便仅剩下了最低等的生产相关内容,在个体实力方面、在哲学方面乏善可陈。

个体实力方面,能得到的知识几乎是空无一物,最多也只是凭借天然力量战斗的炮灰而已;

后者方面,则都是些充斥着奴性的思想,教导它们服从与知足。

在此两者的一齐发力之下,底层民众便被死死的压制在地不得翻身。

以涅斯塔、粗牙等为首的巫医们并不喜欢那样的未来,无论是强族通过奴役所维持的内部稳定、亦或者弱族正在遭受的压迫,他们都不愿意让自身的族群去经历。

巫医们无心去奴役民众、亦无心去绑架民众的思想,更不愿意使好不容易有今天局面的国度,变成大陆诸族那般普遍的等阶社会。

因此,他们做出了对未来的让步,决定使‘符文议会渐进式多元化’、让‘巫医职业去神圣化’;

并筹备着,在可能出现的、不动用武力就无法压制的反噬到来之前,通过自主进行的这一次变革,来将其进程可控化。

当然,这种变革必然不可能是迅速进行的,现在也只是刚刚开启了‘结束训政’的一角而已;

单是四等大河勋章这个限制,便足以在相当长的一段时间内,保持住巫医们对议会、对共和国大方向的掌控。

就现今而言,唯有巨牙等极少数的非巫医群体,才能利用这个规则进入议会当中,而在数量更多之巫医们的稀释下,他们的意见并不能造成什么实质性的影响。

这个模式,其实有点类似于涅斯塔前世晚清时期的‘皇族内阁’,但晚清之时上层所面对的反噬已经在诸方因素的影响下,形成了犹如浪潮般不可阻挡的声势;

那时的民众们,自然不会因此种形同施舍的退让而感到满意。

但此方的形势却又与之不同,别说反噬了、国度现今甚至还未升起任何不满的苗头,民众们对巫医、对由巫医所掌控的符文议会,还处于极高等的信任级别。

这种‘皇族内阁’程度的多元化尝试,对于现今的国度来说不但完全可行,且还会使民众们感到受宠若惊。

所以,巫医们所做出的这项决策,仅仅只是应对将来的未雨绸缪,以及针对‘公民权’、针对‘人’格平等的探索而已;

现如今最主要的,还是需要以此为基础,明确、并贯彻内部诸公民于心灵上的、知识上的平等地位,且在社会分工上也争取达成机会的平等。

在未来,作为一种超凡职业巫医,或许便只会是公民身上诸多标签中的一个而已,其持有者在‘人’格上并不会与战士、学者、战巫、商贩等等之间,产生什么本质性的区别;

战士可以成为议员、可以成为军士、可以成为执政府成员,巫医亦如是。

另外,此前涅斯塔所纠结的‘巫医安置问题’,也通过今次的变革得到了变相解决......

毕竟平等应当是双向的,此前他以‘守护国度之稳定与公平’为由、妄图专门针对巫医做出限制,又何尝不是一种不公?

而以‘不公’为代价所篡取到的‘平衡’,实质上亦是一种基于强权才得以维持的压制,这本就违背了他自身的意愿;

且一旦涅斯塔自身死去、或者出于其它什么原因而不再能够掌权,那此种并没有经过社会之自行妥协、而强行达成的平衡,就很有可能在不满的积累中反弹、甚至走向更糟糕的反面。

因此,就如同开放了战士们的议员资格那般,后辈巫医们的就职之路,自此也将不再被局限与科研与议会,而是随意他们根据兴趣去参军还是干别的什么。

当然,该有的限制还是存在的....

原则上,执政府官员、军队现役、律法府成员、保民院成员、符文议会成员,这等社会服务类公共职务不可以出现兼职的情况,任何个体能且只能拥有其中一个身份。

~~~~~~

对于公民权、对于议会席位变革等社会问题的讨论,实际上在议会中持续了相当长的一段时间;

但这些问题也不可能占去巫医们百分百的精力,每天中依旧有大半的时间被花费在实验室、修行室等诸多区域。

高等蝾螈捕捉战役在七月开始、并在开始的当天结束,反倒是之后的回归路途、母树种植、征召兵遣散、雇佣兵遣返等等事务,费去了本部诸方大量的时间与精力;

于是,当完成这一切后,时间已经走到了符文历55年12月,诸位巫医们一边参与着议会的各项讨论、一边进行着各自手中的项目。

这之中,对高等蝾螈、以及其下八十米级蝾螈们大脑与魔晶的研究,是相对重要的一项。

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