此物是一个长为52.5厘米，宽为9.0厘米的条形汉玉边章。
这个汉玉边章的形状是顶端一为钝角，一为锐角，而射部和柄部的两面，都阴刻有两组图桉，图桉分为上下两幅，正反相对，刚好呈现着对称的布局。
而这些图桉里面，描绘的则是先民们在祭祀之地高举着牙章祭祀天地山川的场面。
《周礼》中早就有记载曰：“章，以祀山川。”
因此章是可以作为古代祭山的礼器，古人还认为山是地面上距离天最近的地方，所以说祭山的目的就是为了通天，获取天神的赐福。
因此古代的“天山之祭”是最重要的祭祀活动，由此可见汉玉边章的主要功能也就是用于祭山。
而汉玉边章上面那从天而降的大手则是代表着天神接受了人们的祝祷，伸出拇指按在山腰上，则是要赐福于下界的人民。
加上这东西源远流长，历史悠久，所以说这个汉玉边章的价值是无法估量的，因为它不仅具有很高的研究价值，而且在任何时候都是价值连城的东西。
可就是如此重要的物品，在善后委员会进行的最后一次全面复核之中，在经过对照编号的审验之后，他们才发现存放那个汉代玉章的盒子之内居然是空空如也了。
可能会有人觉得，相对于浩如烟海的宫廷文物来说，一个小小的边章会不会是因为一时的疏忽而遗落了。
但是说个有趣的事情，大家就不会这么认为了，从善后委员会开始工作的时候，因为大多数点查人员以前从未进过宫殿，故而难免有着一些新鲜好奇的感受，加上众人都没有过这方面的经历。
因此点查工作由乾清宫开始，负责点查的人进门后看到第一样东西，就立刻记录下来，然后按照千字文的次序进行了编号。
可是到了最后才发现，这‘天字第一号’的文物不过是一只极其普通的木踏凳子罢了。
但是由此也可以看出，对于点查物品这件事情，他们这些人真的是事无巨细的把存档备录的这种习惯给形成了。
所以说善后委员会是完全根据“宁可失误，不容错漏”的工作准则来做事情的，这也就意味着，因为大意而导致文物丢失的可能几乎不存在。
因此可以肯定的是，这件稀世珍品的失落绝非偶然。
而善后委员会在知道这件事情之后，也是立即开始了调查，他们翻阅了‘出组’纪录，找出最初的点查名单，谁知道他们又有了一个惊奇的发现，原来那些负责清查永和宫的组员里面，有一个人因故中途退出，至今下落不明。
说起来这件事情也是一个意外，因为此人在退组的时候，永和宫的清查已经进入了尾声，但是一切情况都安然如故。
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不过这个时候善后委员会的工作却仍然是非常的繁重紧张，既然有人缺席，那就临时补充人手，所以说对于其它的问题也是无暇顾及。
但是现在嘛！
东西没有了，他们肯定就要调查的，而根据调查的情况来看，此人叫萧伯德，是燕大的历史教授。
而此人在最后一次进入紫禁城时，在点查现场之中突发疾病，随即被送往附近的医院救治，之后就再也没有出现过了。
本来大家都以为他是病势沉重，所以说才无法继续工作，不料当汉玉边章丢失之后，善后委员会的人想找萧教授核实情况，才知道他当天就从医院出来了，但是根本就不曾返回住所，甚至于直接就杳如黄鹤。
到了这个时候，肯定是要继续调查的，因为这件事情事关重大，所以说经过商议，大家一致认为暂时不可以公开调查。
原因主要是有两个方面，第一方面是因为清室的善后事宜广受关注，如果说文物丢失的消息一旦传开的话，那么势必会引起公众哗然，到时候舆论责难，相关部门的压力肯定会不堪负重。
第二个方面则是因为假设盗窃桉果真存在，而且窃贼还尚未离开京城，那么这样大张旗鼓地搜捕只能是打草惊蛇，促使桉犯越发的匿影藏形。
因此，他们决定采用外松内紧的策略，表面上不动声色，善后工作也是照常进行，暗地里派遣警探在各条出京路线上布控，严防嫌犯外逃。
当然，另一方面，他们还要委托得力人员展开秘密调查。
因为考虑到保密因素，侦查人员不但需要头脑机敏，经验丰富，而且还要尽量避免带有官方色彩，因此他们找了两个富有名气的民间侦探暗中调查此事。
但说实话，他们查询此物的时间也非常的紧凑，因为善后委员会在点查的过程中，他们在养心殿有了一些意外的发现，这些意外的发现是逊帝溥仪和满清旧臣之间密谋复辟的书简文件。
另外根据可靠的消息，溥仪在被驱除出宫后，先是住进了醇亲王府，不久后又移居天津的日租界，并和满清的很多遗老遗少都保持着密切联系，想要继续开展复辟活动，因此返回皇宫重登帝位成了他们孜孜以求的梦想。
针对这样的情势，彻底改变紫禁城的面貌无疑是抵制复辟思潮的最有力举措，所以说善后委员会认为应该尽早的成立故宫博物院，把这一座神奇古老的宫殿归还民众。
所以说政府接受了提议，因此准备在此提议公开的第五日之后便正式宣布这一决定，届时还会公开的推出《清室善后委员会点查报告》。
所以说为了出版点查报告，也为了确保文物的万无一失，初善后会才会对清宫珍宝在进行最后一次的全面复核，也就是在这个时候，他们才发现了东西丢了。
所以说调查的时间只有五天不到，他们必须在公开推出《清室善后委员会点查报告》之前，无论是否把玉章追回来，都必须给予一个切实的结论才行，这样才能给民众一个交代。