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第24章 青山隐隐水迢迢(4)
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望舒点头,在他漫长的古神岁月之中,他已经看过了太多的因果机缘。有原因,才有结果;而看到结果之后,就可以一步步追溯原因。天下没有任何事情,是无缘无故的,也没有任何结果,能够脱离其本身的原因而存在。

几乎可以确定,妖族一方,或者直接可以说是上主,之所以得到了这等妖物附身与活人血肉的法门,是因为望舒取道扶桑,见到了隐匿消失三千年的九尾狐狸;而望舒之所以要去扶桑,则是因为解开他身世的关键人物徐福在那里。至于说徐福、望舒和九尾狐狸,齐齐在扶桑相聚的缘故,则是天地间将有末法浩劫的产生。

若是一直这样回溯过去,一切最终都要回到最初,盘王大帝开辟无尽混沌,早就这一方天地世界的时候。这也便是为何三清之中,元始天尊象征着一切的起源和因果,没有了最初的,最大的那一个“因”,如今所有的“果”,自然也就不存在了。

话又说回来,在这一次给道门造成了重大损失的事件中,附身血肉的法门只是其中小小的一个助力,更多的疑惑,却是还要放在那黑光光柱的法门、妖族听命于上主的缘故和上主此时此刻的计划之上。故而虽是因着自己的行动,才导致上主得到了附身法门,望舒心中倒也没有太大的负担;诚如灵均老道所说,一切都是“因果天定”。

已经发生的事情,回忆和反思都是很有必要的;但是纠结与懊悔,就是大可不必了。

委蛇他们,虽然几天之前,就从阴康口中,晓得了他在扶桑这几百年的经历;可现在又听见九尾狐狸的威名,还是叫他们心绪澎湃,却是这一位九尾狐狸,乃是一众妖族心目之中,着实不得了的一位,无论是其祸乱一朝,败坏商纣气数;还是事败之后,能够从混元大罗圣人手中逃脱,都是很叫人向往的,倒也从侧面证明了,阴康在中原妖族心目之中的地位和作用。

虽然说只是对妖族的血肉附身法门,得到了一个大概的推测,并未了解到准确的细节,但这等消息,对于灵均老道和熊道人来说,已经是难能可贵了。毕竟几千年来,曾经出现过的神通法术多不胜数,无数手段都是莫名其妙地就出现了,能够像血肉附身法门这般,知晓其来路的,已经是十分难得,对一众高人也有极大的帮助。

委蛇他们并不曾修行过此等法门,也不曾受到上主的蛊惑和感召,对于中原发生的事情,他们都只是从旁人口中听见,自己并不曾参与,也不晓得个中细节,能够帮上忙,已经很不错了。

许是多少有了些线索眉目,整件事情不再是一筹莫展,席间的氛围一时间也是轻松了些许,又是听得凤鸾为嘉月斟满了酒,说道:“先前我等弄这道场进来,着实花费了不少功夫,多亏得妹子相助,才顺利圆满了此事。”

嘉月听着凤鸾这般说,自己也很不好意思,却是她先前帮忙了不假,却也因为考虑不周,叫几位妖王都是有些狼狈。心中愧疚,嘉月也是端起酒杯对众人道:“原是我思虑不周,学艺不精,险些伤了几位,还请几位莫要怪我。”

虽说是古神之身,嘉月在众人眼中更多地也只不过是个小姑娘,能见她举杯,已经是着实难得,几位妖王心中欢喜还来不及,又怎么会怪她,自是一时间,众人纷纷举杯,说说笑笑,又听委蛇赞道:“望舒如今是了不得了,神通广大之处,仙人都不如你。只是要说这手段精妙,嘉月似乎还更胜一筹,却是她无需诸多繁琐,一句话说出来就自有其玄妙作用,比起我等幸苦修行,不知道高到哪里去了。”

望舒闻言一笑,看了看嘉月,说道:“委蛇大哥,你不晓得,所谓‘青鸟殷勤为探看’,并非是神话虚言。嘉月所掌握的权柄,正是象征着‘沟通’与‘交流’的,可以说是‘术业有专攻’,这点上,我也比不过她。”

众人纷纷点头,也是跟随灵均老道和熊道人听讲的时间久了,对于这等神祈权柄之事,多少也有一些了解。所谓是混沌初开,衍生万物,万事万物本身,都有其职能和象征。这种职能和象征,便是一众圣人和古神的根本来源,即是他们手中的工具,又是他们自我的根本,执掌不同的权柄,所能表现出来的神通就不尽相同,手段各异,其实也不是很区分一个高低的。

像是望舒的月御权柄,就包括了太阴星的一部分特性,是太阴的一部分,又受到象征阴气的西王母的节制,虽说是在封神之后,这一部分权柄被分化削弱,分别执掌在望舒和太阴星君的手中,却也是着实不俗,不是寻常的人间力量,所能比拟的。

嘉月本身乃是西王母的青鸟,也不是无缘无故的存在,而是象征了交流和沟通,执掌了这一部分的权柄,故而她的言语之中,自然带有一种不可违抗的力量,却是万事万物,只要能被沟通,就能产生交流,进而做出反应,便有嘉月“言出法随”的特异,其本质上,与一个凡俗说服别人帮自己做事,没有区别,只是层次更高,所能沟通的事物更多而已。

而执掌沟通和交流权柄的嘉月,乃是西王母的属神,从某种程度上,也很能解释为何人世之间,男子拥有更强的血肉力量,而女子则拥有灵活的口舌,是为一切都有缘故,并非是凭空而来。

当然,此时此刻的嘉月,尚不曾像望舒那样,得回全部的神力、权柄以及记忆,本质力量上倒也还有些欠缺,待其得回一切原本,再施展这“言出法随”的手段,才是力量的圆满,却是与今时今日,又要有很大的不同。

说话间,望舒也是感慨道:“如今阴康大哥的道场,也在了这洞天之中,大家算得上是彻底坐上同一条船了。”

委蛇点头,道:“若干年前,我已经向熊道长借用了洞天权柄,将我那池子也挪移了进来,却是我那老巢,始终是天地造物,不像阴康这宅子这般麻烦。如今现世之中,熊道长也为我修建了一座道观,唤作‘龙潭殿’,叫我能够享受百姓供奉,有希望超脱妖族之躯,得获真龙之形。这等机缘,乃是我自己永远不可能得到的,我等与道门一方,早就同心同德,再无二心了。”

望舒闻言点头,也是佩服熊道人的考虑周详,却是委蛇和凤鸾这样的妖族本体,想要修得正果,都是需要经过无尽艰难,脱去妖族之身,得获真神之体的。当年灵均老道在时,已经为两位妖王提供了不少机缘,帮助他们得获了一部分的神兽机缘,叫委蛇个凤鸾,都是在百姓之中,有了龙与凤的名号。熊道人则是更进一步,直接建立道观,为委蛇正名,以人道信仰,积蓄他的名分。

想起前事,望舒也是感慨颇多,却是自从道门进入西南蛮荒以来,灵均老道就是一直有心引导委蛇走上正道,将他从之前“吃人妖怪”的形象,逐渐转变为西南的龙神,却是南诏求雨、柏节立像和拓东城之战中,委蛇都是以“龙”的名分和形象出现,有意无意间积累了许多信仰,却是灵均老道思虑周详,算无遗策,对待妖族道友,也是尽心大方的好处。

听着众人说道这里,嘉月也是关心起凤鸾来,却是问道:“委蛇大哥和阴康大哥的道场,都是搬来了洞天之中,却不知凤鸾大姐,如何打算?”

此言一出,凤鸾脸上的神情一时变得尴尬,叫望舒和嘉月都是看着奇怪,还不等他们发问,便听得委蛇一时哈哈大笑道:“鸡上树,蛇钻洞,狐狸做窝。我和阴康,始终都是还有一个固定的巢穴;凤鸾这婆娘,却是几百年纷纷扰扰,受困本性,没有一个固定的所在,自是没有什么老巢可言的。”

凤鸾听着委蛇的话说得粗俗,一时也是伸手要去打他,口中说道:“说什么好听话,非要踩我一脚!根本就是蛇和狐狸懒,你一睡几年,阴康和文狸也能几个月足不出户,只有我喜欢到处走走,又有什么不对么?”

众人看着凤鸾和委蛇之间斗嘴,都是觉得好笑,望舒他们更是想起了最初与几位妖王相见的时候,一时倍觉感慨,倒也不作制止。乃是两人天性如此,是对冤家,也吵闹惯了,打打闹闹的,无伤大雅,也是趣味。

最终还是熊道人道德高明,笑呵呵阻止了两位妖王之间即将爆发的械斗,保全了一桌酒菜,说道:“凤鸾道友自己有想法,却是希望彻底化身人道之中,舍弃妖族本体。故而她没有巢穴,老道也未曾替她塑造传说和神名,而是教她在道观中做个寻常道姑,学着做一个真正的人,而不是一个妖王。这是她自己的选择,能有这般舍弃,也是着实难得。”

熊道人这么一说,望舒和嘉月都是惊呼起来,却是听熊道人的意思,凤鸾竟是不打算做妖王,而是要彻底变化为人了。

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