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第五十三章 贡品(求追读)
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方独树早就想了解镇文派的情况。

他现在听傅继公提到镇文派,就想趁机打听一番。

不过进入城区街道以后,他发现到处都张灯结彩,彷佛过大年一样,就连空气里都充斥着喜气洋洋的味道。

“继公,几个月前我在城里时,不管走到哪条街道,基本都空空荡荡,今天的人潮怎么如此拥挤?”

“这不是快要过年了嘛!”傅继公笑道:“虽然这是凡间节日,但咱们修士偶尔也会过一过。”

方独树稍有错愕,还真是过年呀。

他在心里默算一下时间。

当初他在两界山参悟完夏蛾钟,那是三月份的暖春季节。

出关后他去尸陀集寻找青青,又带着青青混迹苍桑泽,等他遇上傅士卿已经是六月初夏。

随后他又去地火窟炼蚕与横炎谷练功。

目前正好到了十二月底,再有几日就是新年。

“过了年,我就二十三了。”方独树心想:“我感觉自己根本没有做什么事,两三年竟然一晃而过。”

不过练气期修士已经可以延年益寿,自然寿元有一百二十年,只要期间不死于非命,基本可以长命百岁,两三年倒也不长。

傅继公今年满六十,正好过完他年寿的一半。

他继续给方独树讲:“碰巧镇文派的梁前辈驾临,族中长老就决定大肆操办,给梁前辈准备隆重的欢迎仪式!

同时还开设有法坛,年尾这几天,五大主峰都有法会,到时让士卿带你逛一逛!”

方独树非常喜欢法会。

他曾经参加过两场法会,一场是春蚕法会,另一场是尸陀集法会,他全都有丰厚收获。

对于五大主峰法会,他真是心怀期待呀。

因为街道上行人众多,喧嚣声不绝于耳,方独树就把镇文派的疑问压在心里。

等跟随傅继公回到家,见完傅士卿与傅周氏。

大家一起在客厅叙旧时。

方独树才问起来:“镇文派的梁前辈选在年底驾临,难道每年都要给镇文派上缴贡品吗?”

“当然了!贡品是隆州所有城池的第一等大事!”

正好傅继公要给方独树安排学法,能不能学到五缘城的真法,这与贡品密切相关。

即使方独树不问,傅继公也要主动谈起贡品的事情。

他就给方独树详尽讲解:“每一年,镇文派都给每座城池规定有贡品数量,如果完不成,不止会剥夺这座城池的赏赐,也会直接导致掌城世家的易主。”

“那如果有某个世家子弟拜入了镇文派,不能求情吗?”

“贡品是铁律,必须足额上缴,谁求情都没有用!”

“那贡品到底是什么?”

“我们都称呼贡品叫‘文髓’,因为贡品是从钟鼎上凝炼出来,就像是钟鼎文的精髓,反正寓意是这样。”

方独树一听,登时怔住,钟鼎里边竟然可以制造贡品?

他执掌了整整三座钟鼎,而且把这些钟鼎神通运用的出神入化,却从来没有发现钟鼎还有造贡品的奇力。

两人说话时,傅士卿一直在旁边陪听。

此时他忍不住插嘴:“爷爷,你以前对孙儿提过几次,让孙儿接取族中的贡品任务,到观文殿办差,但孙儿始终不明白,贡品到底是如何炼制的?”

傅继公面露苦涩:“还能怎么炼!没日没夜待在观文殿,像苦力一样挥霍血汗,透支法力在钟鼎文上,这就是贡品的炼制途径!”

他做了半辈子的苦力,深有艰辛的感触。

前几次他虽然对孙子提到贡品任务,却没有透露实质内容,就是在犹豫不决,他不想让孙子也去干苦力。

“苦力?”

傅士卿听的半懂不懂:“爷爷,到底是什么样的苦力,透支法力又是什么意思?”

傅继公打了一个比喻:“凡间黎水码头上装卸货物的搬运工,你肯定知道吧,等你接了贡品任务,那么你就是出力气的搬运工。”

这下傅士卿已经听明白,他表明自己态度:“做搬运工也没有什么不好,族中会有赏赐,还让观学真法,孙儿觉得可以做。”

傅继公不由愣住,在心里叹了一口气。

他发现自己的宝贝孙子,是个胸无大志的修士,进取心不强烈,性子与世无争,成不了大器。

但他丝毫不嫌弃孙子,因为他孙子为了救他敢去拼命,仅仅这一个优点,就足以抵消掉所有的缺陷。

在他眼里,傅士卿仍旧是这世上最优秀的孙子。

“不管你做什么决定,爷爷都支持你。”

对傅士卿说完。

傅继公望向方独树:“小方,五缘城定有严规,所有客卿想要学法,必须参与祭炼贡品,我多次给族里申请,我与士卿代替你祭炼贡品,让你直接学法,但族中不同意,我实在没有办法。”

客卿为什么一定要学真法呢?

因为各地修仙界的练气期修士,他们提升修为的途径普遍是修炼钟鼎真法。

方独树拥有甲骨帮忙,每修炼一部钟鼎真法,可以提升两层练气期法力。

其他修士所修炼的真法,普遍是从钟鼎上推演出来,因为这些真法有漏洞,并不能完全体现钟鼎精髓,其他修士练了以后,法力连一层也提升不了。

但是,如果连续修炼三部到五部这样的真法,修为仍旧可以精进上去。

在黎国的各大城池里,世家珍藏的真法都愿意对客卿公开,以换取客卿们祭炼贡品,客卿们之所以愿意做苦力,就是为了修炼这些真法,以提升修为。

这些推演出来的真法,神通越接近钟鼎本义,提升修为的幅度就越大。

学法成本低,见效快,散修客卿自然就热衷修炼。

傅继公背景有限,为了让方独树学法,已经做了最大努力:“今后你在五缘城定居,想要修炼钟鼎真法,一定得亲自去观文殿效劳。”

方独树心想,这一座观文殿,怎么像是修仙界的血汗作坊啊。

他先问了一句:“隆州诸城常年招募客卿,是不是为了让客卿专门去做苦力?”

“大致意图是这样。”

傅继公赶紧又解释:“但诸城从不隐瞒这个意图,任何客卿只要参与祭炼贡品,都会讲的明明白白,客卿付出血汗,诸城提供真法,而且绝不强制,客卿可以随时离开,绝不阻拦!”

客卿数量毕竟稀少,即使把所有客卿全部集中起来,也完不成贡品数量。

于是诸城必须让城中的世家族人也一起卖力。

卖力对象优先雇佣庶出偏房,其次是资质奇差的庸才。

如果庶出与庸才加起来出力,贡品数量仍旧不够,那么家族精英族人也要投入血汗作坊。

那么话说回来,既然是血汗作坊,不做行不行?肯定行!正如世家不会强迫客卿,镇文派也从不强迫世家!

不过隆州地盘属于镇文派,世家不上缴贡品,那就必须交出地盘,大家散伙。

这是一种你情我愿的朝贡体系。

诸城世家全都算过账,每一年,他们依靠族中庶出与客卿,足以完成贡品数量,而镇文派的赏赐则可以确保精英族人全心专注的投入修炼里。

但贡品产出多少与钟鼎数量有关,如果钟鼎太少,即使全族一起动员,贡品也将完不成。

像西陵城石家,他们已经遭遇贡品危机,丧失朝贡能力,这种情况下,镇文派将会默认攻城易主,让其他掌鼎多的家族取而代之。

那么,贡品‘文髓’到底有什么奇特之处,能够让镇文派与诸城如此重视呢?

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