大公鼎低头看着刚刚从城下拖回来的伤兵。
脸上血肉模糊，让人看了就心中发怵。石子铁屑一粒粒的嵌在血肉中，如同胡麻饼一般，还能看到烧焦的痕迹，是烤过头的胡麻饼这一点，在他的衣甲上更为明显但叫痛声却是中气十足，显然只是皮肉伤。
直起腰，大公鼎给随军医院的医工们让开了位置，让他们将这位新到的伤兵送进病房中。
又是宋人那种能喷火的竹枪
看他脸上的伤不就知道了。
大公鼎的两个儿子大昌龄和大昌嗣在他的背后小声议论着。
伤而不死，论威力远不如神臂弓，怎么南人还用大昌龄第30章 随阳雁飞各西东18低声说着。
就是伤而不死才麻烦。大昌嗣比他的兄长多了份见识，劈面挨了神臂弓一箭，一死百了，埋了烧了都方便。给竹枪烧一下，虽说死不了，却别想再上阵。南人的心肠可是歹毒得紧
大公鼎在前面不觉皱了下眉。长子没见识，次子虽有见识，就是爱卖弄，说话不看场合，都是不省心。
只不过二儿子说得也没错，士卒只伤不死的确是很麻烦。尽管不会像大昌嗣那样明说出来，但大公鼎同样觉得伤兵们还是一死百了比较好。人死了，拖到营地外远远的埋了就是。但换成是受伤，却要好生照料。
一声来自身后病房的凄厉惨叫否定了大公鼎的想法军中的伤病，并没有得到所谓的好生照料，甚至不能叫做照料。
不是大公鼎他们这些高层将领忽视，而是实在缺乏合格的医疗人才，使得病房不远处，总能燃起焚烧尸体的火堆幸好党项人死了之后就地埋了就可以，需要将骨灰带回家去的，只有大辽子民。
一声声嘶哑的叫第30章 随阳雁飞各西东18声如同杀猪一般凄惨，大概是因为清洗伤口时的疼痛，大公鼎看看身边，连亲兵们都是一幅不忍卒听的表情。
应该将那些巫医丢进火堆烧掉才对。大昌龄愤怒着，士气全完了。
一声声的惨叫仿佛是在印证大昌龄的正确xg，幸而病房内的医工们做了些补救，惨叫声戛然而止，一下就变得安静了起来。
大公鼎父子自然是知道医工们是怎么做的，大昌龄冷哼着：早用柳树皮塞住嘴不就没这么闹了
塞嘴的是柳树枝，大昌嗣更正道，裹伤口才用柳树皮。
大昌龄悻然道，还不都一样。
由于宋人种痘法的流行，宋军中的医疗制度，如今也被辽人仿效了起来，学着宋人设了随军医院和疗养院，连里面的章程，都是跟宋人一模一样。
但跟宋人军中的那些翰林医官不同，溥乐城外的随军医院中充斥着旧ri的巫医。当一名伤员被抬进医院的病房后，巫医们会先用柳树根烧成的灰来止血，再抹上柳树叶炼出的药汁，然后用柳树皮过好伤口，最后再往伤兵们嘴里塞一截柳树枝好让他们闭嘴。如果不管用，他们还会绕着火堆跳一段大神。
这就是全套的医治流程和医疗手段。
并不是说巫医们在国中时都是用柳树来医人，他们也会用其他药草，只是到了兴灵后，一时间还能找到的药材好像就剩柳树了。
而且在这么做之前，他们会先确认伤兵到底有救没救，以免浪费经过jg心炮制的柳树皮。所有看起来快不行的士卒，不论是真的没救，还是看起来救不了，都会被干脆利落的放弃，除非这些伤兵有个奢遮的好后台。
这样的医工，当真是丢进火堆里烧了最好。
已经是入夜，不远处的溥乐城头上，灯火将城墙的轮廓在沉黑的夜sè中勾勒了出来。
而围城的营地内，一堆堆柴堆也在熊熊燃烧着，热浪驱散了寒流。士兵们围在火堆边小声说着些什么。只看他们时不时回头望着充作病房的营帐，就知道多半是又在议论宋人这几天所用的新兵器。
大公鼎知道，由于八牛弩神臂弓板甲和飞船的关系，大辽军中其实十分忌惮宋人的各sè新式兵器。从上到下，莫不如此。三个南人士兵才能抵得上一员辽兵，南朝之所以能跟大辽分庭抗礼，一个是每年按时送到的岁币，另一个，就是仗着手艺jg巧，打造出来的各sè兵器。
对宋人神兵利器的畏惧，澶渊之盟后，便有了八牛弩。宣宗驾崩后，多了飞船。到了兴灵，亲眼见证了板甲和神臂弓的作用。今天则又加上了火器。
宋军的火器绝不止竹火枪这是前几ri从城下回来的士兵起的名字前些天党项人攻城的时候，大公鼎已经看见过城中守军使用了不少。
毒烟火球烧起的毒烟逼退了两次进攻，而猛火油柜更是给党项人带来了不小的损失。只是在大公鼎看来，都不算实用，远比不上神臂弓的威力。只是将汉人的手艺又表现了一番而已。
就如现在将人喷得满脸开花的竹枪，其实说起来也没多少用，随便拿面盾牌就能挡住了，隔得远了更不用担心。而神臂弓在近处的shè击，不是厚重的橹盾根本防不住。
说起管用，还是前两ri从城头上飞起来的火箭。这两天那种刺耳的尖啸声好歹是没了，顺带的，飘在天上的飞船也没了。两天前，绑着火药的长箭不停地从城头上飞起，一个劲的瞄准飞船的气囊，一ri之内连shè了三五十次，终于是给宋人shè中了。
由丝麻织物缝制的飞船在火箭shè穿之后，如果只是破个口子，还能修补一下，只是烧起来后就真的没办法了。虽说这飞船为了不间断的监视城中，本就是两具轮流上天，可烧了一具后，剩下的一具也不敢用了。这自然也让士兵们更加畏惧宋军的兵器。
这里的冬天冷得很啊。
大公鼎深深的吐了一口气，淡淡的白雾弥散开来。望着磐石一般屹立在灵州川和瀚海之间的溥乐城，清晰的感受到了夜sè中那深重的寒意。比起辽东和大定府，也差不太多了。
大公鼎。大姓，名公鼎，是渤海国王大祚.荣传下来的血裔，世代居于辽阳。大辽定鼎，渤海国灭，他这一支依然在辽国做着高官显宦。到了统和年间，其祖以充实中京道的名义，被迁移至中京大定府。如今因为之前支持耶律乙辛，又被赏赐了兴灵的土地，一族上千口，一同移居到党项人的故土上。
如今大公鼎是安化州怀远军节度使这个安化州，就是兴庆府。西夏灭亡，不再是国都，自然不方便保持兴庆府的名号。本来改回原名兴州也不差，可惜东京道那边已经有了一个兴州，所以便成了安化州西夏旧都的军政之事皆由其掌握。也因此，他才会率部随大军南下。
虽说大公鼎执掌一州军政，且是西夏旧都，不过在他的头上，还有一个统掌西平府安化州怀州顺州静州定州等六州府军政之事的西平六州都管耶律余里。
这个西平六州都管司管辖的范围正是贺兰山下的兴灵地区。
由于大漠阻隔，兴灵其实可以算是孤悬在外的飞地，能发来援军的只有黑山下尚父的斡鲁朵。而两地之间的距离，沿着黄河走，差不多有一千多里。说起来草原上的阻卜人其实离得还更近一点，但无论如何，奚族渤海契丹，甚至汉人，都不会去信任他们。
大公鼎心中隐隐忧虑着，这几ri来感觉越来越不妙，但都管耶律余里一直都是有恃无恐，一门心思围着溥乐城。尽管耶律余里说是尊奉尚父之命，打压一下南人的气焰，顺便将兴灵的党项人清理干净，但谁都知道，耶律乙辛不过是为了给出使南朝的萧禧一壮行sè。
也许尚父并不在乎兴灵的得失，胜也好，败也好，都能逼宋人拿出好处来。
大公鼎的低声自语，却被大昌嗣给听到了。
父亲区区南人，若不是据守坚城，我大辽jg兵早就将他们踏平了哪里会败没看为了溥乐城这么多天，韦州没来援救，连银夏的种谔也没敢来溥乐城里的可是他的亲生儿子
大公鼎闻言，脸sè更加y沉了几分。
如果是宫分军或是皮室军的详稳来说这番话倒也罢了，头下军说什么必胜
大公鼎jg通汉人之学，甚至能做汉诗。他清楚，耶律乙辛将西平六州分割授受，其实就是分封建制。能被分派到此处得到一片领地的，全是在宣宗皇帝出事之后，选择支持耶律乙辛的部族。但他们并不能算是耶律乙辛的嫡系，所以才会被迁移到兴灵来。这里是个田土肥沃，水草丰茂的好地方，只是跟宋人靠得太近，离本土太远。
你要小瞧种谔，先挣下跟他差不多的功劳再说大公鼎厉声呵斥着儿子。
大昌嗣闻言不敢再辩，只是还小声的咕哝着：不过是对党项人有些功劳，算得了什么
奴瓜你第一次与人见面的时候，是先用鼻孔看人的吗大公鼎叫着儿子的小名，显然已是怒极。看首发无广告请到
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