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第一百三十七章 “先天”与“半步凌空”
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“不过,你的一身巨力竟然还要强于‘十二层’的龙象般若,或许都可以跟‘龙象十三层’媲美,横练的肉身,更是可以用血肉之躯硬拼倚天剑,只要再将内力跟武学修为提升上来,那这天下之大,就再也无人是你的对手了!”张三丰又说。

他也惊讶于李行的实力。

原本在他看来,这不过是一个“年轻力壮”的后生而已,或许依靠特殊的体质能够跟年轻时候的八思巴媲美,但武学修为却要差了太多,甚至不能做到真气外放。

究竟能不能成为真正的高手,还不好说。

但是,当真正交手之后,他发现自己竟然也看走眼了:那看似简单的“枪法”,实则是“大道至简”,玄妙与境界,甚至可以与他的“太极”相媲美。

倒退十年,就算是他张三丰,也许都要差上一筹。

八思巴“拳法”本身的造诣,也不如李行。

如此一来,李行以后只需要专心修炼“内力”,把武学修为提升上去,那么就可以轻易超越八思巴,成为一个全方位到达“先天顶峰”的“无敌大宗师”!

“何为先天?”李行询问。

同时用纯粹的力量,依靠长枪本身的重量向张三丰砸了过去。

对此,张三丰笑着,伸出手掌“画一个圈儿”,内力便形成一道漩涡,不断地消耗起了长枪的力道,以至于当长枪真正来到身前之时,力道早已用尽。

被他轻轻一弹,就拨了开。

让李行彻底明白了,自己并不是张三丰的对手。

或许生死相搏,结果未知,因为张三丰的真气会耗尽,但比武切磋,他确实伤不到张三丰丝毫——不能外放真气,单纯的“枪芒”一碰到太极真气,就像泥牛入海一样被吸住。

根本无法奏效。

甚至,哪怕他抱起一块千斤的巨石砸向张三丰,依旧没用。

真气一碰,石头就支离破碎。

仿佛豆腐渣一样。

“所谓‘先天’者,需用内力贯穿‘奇经八脉’,达成一个‘大周天循环’,从而让内力生生不息,犹如无穷无尽!”张三丰跟李行讲解起了这个世界的“武学境界”。

没有提到什么江湖二流、一流,而是直接讲起了“绝世”层次。

所谓“绝世”,一则武功绝世,二则来自当初华山论剑的“中原五绝”。

“想要抵达绝世,首先就要内力到达‘半步先天’之境,可以做到收放自如,也就是真气外放。”张三丰说:“但这只是基础,同样‘半步先天’,百年前的神凋大侠杨过能打十个空闻。因为‘技法’和‘轻功’同样重要,需要到达‘无招胜有招’的境界,再搭配‘踏雪无痕’境界的轻功,方可称为‘绝世’!”

所谓无招胜有招,当不是完全没有招,而是不拘泥于招式。

可以随心所欲完美变招。

单纯境界上讲,吕布、关羽、赵云等人都到了这个境界,三国世界的“出神入化”,某种意义上就是这个世界的“无招胜有招”。

只是缺少了内力。

“而在绝世之上,便是‘大宗师’了!”张三丰又道:“第一次华山论剑时的‘中神通’王重阳,就是这个境界。修‘先天功’大成,内力生生不息,力压其它四绝,被公认为‘天下第一人’。”

其实,绝世高手就已经可以被称为“宗师”。

只要自创武功,便是“一代宗师”,白眉鹰王都算。

而超越绝世的“先天”高手,则被称为“大宗师”,一字之差却是天堑之别,东西南北“四绝”终其一生,都没能跨越那道门槛儿。

是的,没能跨越。

很多人,甚至“四绝”自己都以为二次华山论剑之时,众人已经超过了当初的王重阳。

但是根本没有。

因为第一次华山论剑之时,王重阳没有展现出全部的实力——他在进入先天境界之前,就受了相当严重根本无法治愈的内伤,先天之后,就从没全力出过手。

“用‘龙象般若功’对比,十层大约就是宗师的顶峰,而十一层,则是初临‘先天’的层次。”张三丰说:“我不知道第三次华山论剑的‘五绝’有没有到达先天,但倘若王重阳还活着,一定可以击败金轮法王,这一点老道很确信!”

对此,李行倒是没有太大感触。

无论有没有到,已经花甲高龄的“东邪”跟“南帝”,都会实力衰退。

金属里的人,虽然是越老武功越高,但那是因为“武学境界”的提升可以弥补体力的衰退,而不是那个衰退不存在。

连萧峰都说过“我还年轻,你会老”,因此,就算“三论”的南帝到了“先天”层次,也未必能够发挥出全部实力。

唯一例外的,大概只有面前这个“张三丰”了。

太极讲究“以柔克刚”,受体力衰退的影响会很小。

“十二层并非先天顶峰,只能说在‘先天’这条路上,又走了很远,实力胜过十一层,但也不会太夸张。”张三丰说:“至于十三层,那应该就是‘先天’的顶峰了,也是‘大宗师’的巅峰。但仅靠‘龙象般若功’,却也只是一个‘大宗师’而已!”

这番话,说得好似有些嫌弃一样,让李行都有点无语。

五绝终其一生都没有到达,金轮法王更是想都不敢想的境界,在你口中竟然“只是一个大宗师而已”?

老张你有点飘啊!

“还得将轻功修炼‘半步凌空’的层次,才可真正到达‘大宗师’极致。”张三丰又说:“再加上‘手中无剑,心中也无剑’的招式境界,才可成为‘无敌大宗师’!”

所谓“手中无剑,心中也无剑”,说的就是“超凡入圣”。

在这方面,陆小凤世界跟倚天世界刚好持平。

但内力高了两个层次不说,轻功方面,似乎差别也不小。

“何为半步凌空?”李行询问。

“这个,源自很久很久以前,传说中‘逍遥子’的‘逍遥御风’。”张三丰道:“据说,逍遥子可以在完全不借力的情况下,凌空虚渡,乃至‘腾云驾雾’。我不知道那个境界是否真的存在,但多年来钻研轻功,却可以短暂的在空中停滞——在到达那个境界之前,我便已经可以如达摩一般‘一苇渡江’,更进一步之后,已经不知道是什么境界!”

原来,这个世界没有踏水无波,高于踏雪无痕境界的轻功,叫做“一苇渡江”。

讲究的不再是细致,而是稳与持久。

方向略有不同,但境界都是一样的,可以“踏水无波”的人,就可以“一苇渡江”,可以“一苇渡江”的人,只要针对性的练,一样可以踏水无波。

但无借力升空,就是完全不同的另一个层次了。

“但我又可以确定,轻功方面自己还在‘大宗师’之内,所以取名‘半步凌空’。”张三丰说。

这让李行发现了一个很关键的细节,忍不住开口问:“难不成‘内力’方面,张真人已经超越‘大宗师’,不再是‘先天’境界了?”

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