朱仲梁想明白了朱靖垣的状态，又躺回了自己的躺椅上：
“除了收赠予税和遗产税之外，你还有没有其他的可以算是冒天下之大不韪的想法？
“我再过几年，可能就真的不能动弹了，你爹也该退休了。
“趁着这几年尽量多做点事情。”
朱靖垣愣了一下，然后下意识的摇头：
“不用……不用……”
朱仲梁马上摆手下压：
“你别跟爷爷客气了，为子孙铺平道路，本来就是长辈的应有之义，你以后也是一样。”
朱靖垣沉默了几秒钟，然后尝试着说：
“要说什么犯天下之大不韪的事情，还能这几年就办好的事情，那大概有这几项。
“除了收税之外，就是建楼、迁都、修历，就这么几件大事……”
朱仲梁本来还认真的听着，听到后面就忍不住再次坐直了：
“干什么？你要干什么？建楼和修历还好说，你要迁都是什么意思？
“你准备另外找个地方修宫殿，然后迁都过去吗？”
朱靖垣直接点头说：
“是的，我想在应天府城江北岸造一座新的宫殿，同时修建一套新的中央衙署设施。
“以此取代南北两京的紫禁城，作为新的大明皇室和朝廷的官方宫殿以及行政中心。
“这样就相当于将大明实际的国都，从北京顺天府旧城再次迁回到南京应天府。
“同时继续疏浚长江下游河道，保证十万吨的海船可以逆流直上应天府。”
朱仲梁听到这里稍微松了那么一口气。
还都应天府，比迁到别的地方去，刺激性稍微小了那么一点。
不过朱仲梁仍然有很多的不解：
“为什么要还都应天府？你这脑瓜子里具体是怎么想的？
“迁都这么大的事情，你要是不说出个一二三来，我和你爹是不可能支持的。”
朱靖垣当然知道这件事情影响重大，所以也已经自己一个人思考了很久了。
现在就不紧不慢的向爷爷说明自己的想法：
“成祖他老人家将京师放在北方，最初的原因就是为了方便就近处理北方的边患。
“在北京处理北方边境事务，响应速度比南京高了一个大级别。
“北方的边患彻底消除之前，大明的国都只能放在北方。
“虽然是不得不选，但在崇祯以前的大明，北京也是最合适的首都。
“工业化之前，朝廷对地方上的控制能力有限，只能有选择的直辖部分地区。
“北方是大明本土的‘武德高地’，掌握了北方就掌握了刀把子。
“只要朝廷掌握了刀把子，南方的钱袋子就得乖乖听话。
“反过来的话，如果只是掌握了南方钱袋子，对北方的刀把子就没有强有力的约束力。
“南方的士大夫只能用道德来约束北方的刀把子。
“一旦北方的刀把子放弃了没有强制性的道德约束，南方的钱袋子就只有挨抢的份了。
“崇祯朝之后，安康朝以前，北京也是比南京更合适的首都。
“这里是中原大地与北方草原的边界。
“本身位于华北平原之上，可以方便的控制北方内陆。
“但是它同时距离草原和辽东都非常近。
“通过这里，可以同时掌控北方草原、中原大地、辽东平原。
“再加上武力压制，富裕的南方也得乖乖听话。
“这些就是大明本土最关键的几个区域，控制了这些地方，就掌控了大明本土。
“工业化完成之后，大明尚未达到真正领袖全球之前，北京也是相对合适的首都。
“因为这里还是陆地与海洋的边界。
“既是最靠近海洋的内陆地区，也是最靠近内陆的沿海地区。
“这里在华北平原上，距离大同只有不到三百公里，距离归化城只有四百公里左右，归化城已经是蒙古草原了。
“但是与此同时，顺天府城区距离海岸也只有不到一百五十多公里。
“关键是，它虽然非常靠近海洋，但是却位于渤海、黄海北部、黄海南部、东海这样四层嵌套起来的内海之中。
“只要大明的海军不是拉胯到一碰就碎，外来力量就很难突破这四道海上防线。
“这里可以同时兼顾对神州大陆和大明洋的控制，掌控世界最大的陆地和最大的海洋。
“海权和陆权兼顾，地理位置如此优越的地方，全世界都是绝无仅有的。”
朱靖垣上来就吹了一遍北京，朱仲梁听得忍不住点头又摇头：
“那你还要迁都？这么好的地方你不要？”
朱靖垣笑着说：
“现在这不是时代变了啊，北京的优点已经基本失去意义了。
“我们现在掌控着鲜卑荒原，又肢解了露西亚，大明的北方边患已经根除了。
“我们接收了南天竺之后，大半个大明洋和小西洋上都已经没有敌人了。
“把国都继续放在几层内海之中，在防御上已经没有实际意义了，反而会阻碍交通。
“与此同时，新一轮的工业革命，让军事装备和战争的复杂度都上了一个大阶段。
“再加上内燃机的普及，北方的马匹在战争中的作用无限降低了。
“北方的武德高地对南方的威胁也就逐渐失去意义了。
“现在早就不是聚集足够的农民，打造好简单能用的刀枪棍棒，鼓起一股勇气就能对抗甚至打垮正规军的时代了。
“朝廷对军队的掌控，除了对人员本身的直接控制和影响之外，掌控后勤的重要性也再次上升了一个数量级。
“现在这些机械化的部队，只要后勤一断，很快就直接瘫痪了。
“关键是可以被有后勤的部队迅速击溃。
“复杂的战争后勤，需要一个足够强大的系统，才能生产出来整合在一起并维持供应。
“这个系统的中心，无论放在什么地方，都可以影响远在天边的庞大部队。
“再加上有线电报、有线电话、无线电、传真等设备的普及，距离不再影响通讯效率了。
“所以北京的优势就被抹平了，反而是南京的优势开始越发凸显了。
“江南地区是大明最富裕的地方，也是大明本土最大的工业中心。
“南京位于长江下游，掌控着长江大明乃至全世界最重要的内河航道。
“这条内河航道又可以直达世界最大的大洋。
“如果长江是一条巨龙，那南京就在这条龙的颅顶或者咽喉的位置。
“南京以下的长江航道，只要稍加疏浚，就能通航十万吨的海船。
“这个出海口与天津和广州的距离基本相当。
“与海参崴和海南岛的距离基本相当。
“与江户和吕宋的距离基本相当。
“与流鬼（勘察加）和狮城的距离基本相当。
“与北方的辽东工业基地和南方的广东工业基地的距离也基本相当。
“这里就是整个大明本土的黄金海岸线和工业系统的真正中间点。
“大明要以自己的本土为基础掌控全球，这里就是最合适的地方。”
朱仲梁安静的听完了朱靖垣的说明。
沉默了几秒之后，非常严肃的点了点头：
“确实，现在时代又变了，我们不需要把国都藏在几层内海底部了。
“我们现在需要一个外向型的国都，也需要一个掌控天下财富的国都。
“这样看的话，应天府确实比顺天府更加合适作为新的国都。
“松江府更加靠近海洋，但是又过于偏离陆地了，应天才是江淮地区的核心。
“广州的港口环境也许更好，也更方便控制小西洋，但距离北方核心区又太远了。
“关键是，广州和珠江的内部腹地的条件远不如应天广阔。
“咱们得长江这条黄金水道确实举世无双，应天府的位置也确实关键而且险要……
“至于说到迁都，应天府本来就是大明的南京，地位始终没有变过。
“现在把办公机构迁过去，虽然影响肯定仍然巨大，但也算不好是冒天下之大不韪。
“为了和顺天府旧城一样，把中央朝廷的办公办公区域与工商业区域隔离开，在应天府江北重建一片宫殿，也算是合情合理的。
“关键是，你不是把这个宫殿当做行宫，而是要用这个新宫殿取代紫禁城，作为大明朝廷的正式礼仪用的宫殿的话，那确实影响巨大……
“在文华殿上早朝，在武英殿处理军务，在奉天殿举行重大典礼，都已经形成传统了。
“而且顺天府紫禁城的奉天殿中线还是本初子午线的基点。
“整个紫禁城就是天下官吏和学者们心中的圣地，甚至可以算是全世界的中心。
“你现在为什么要改变这件事情？单纯是想要个更舒服的办公室？
“那也不需要改变紫禁城的地位。
“另外选个更加舒适的地方，用于上朝和办公就行了。”
朱靖垣挠了挠头：
“我就是觉得，就是紫禁城的意义太重大了，所以才想要换一个更加合适的。
“它的设计可以说是很不合理的，关键是有点对不起它的地位。
“这已经不只是舒服不舒服的问题了……
“而我又不想拆掉原有的建筑重建，不想改变原有的维持了几百年的布局。
“所以就准备另寻地址重新设计建设。
“去建设一座能够配得上大明乃至世界最高权威的特殊地位的宫殿。”
朱仲梁听到这些话就有点疑惑，然后本能的继续追问：
“世界最高权威的象征？你到底想要干什么？你别说是要造个奇观出来！”
奇观这个词很早就有了，可以用来形容景象和自然事物，也可以用来形容建筑。
但是造奇观这个日常化的应用，大概是来自世祖皇帝的影响。
朱靖垣颇为郑重的回答说：
“我确实想要造个奇观出来，把最大的大殿搞到一百米甚至两百米高。
“正是有这样的想法，我才会觉得建楼这件事情也可以算得上是冒天下之大不韪了。
“毕竟，反对朝廷大兴土木本来就是士大夫们的爱好。
“朝廷把新的大殿搞成奇观级别，那在民间的反响也就可想而知了。
“就算是他们不在朝堂上讲，在民间也肯定会讨论，报纸上也肯定会有评论。”
紫禁城的地位非常特殊，它当然是大明皇帝的宫殿，但同时也是大明朝廷的象征。
另外还兼具了一部分泰西教堂的作用。
在泰西大陆，最高大和最宏伟的建筑，肯定是大教堂，而不是国王和皇帝们的宫殿。
教堂是神的房子，追求尽可能的高大，以显示神的崇高和神性。
这种房子在设计和建造的时候，通常是不会考虑人在里面居住的是否感觉舒适的。
也只有这种用于供奉神的建筑，才能让泰西人持续建设几百年。
泰西国王和皇帝们的宫殿的情况就反过来了。
国王和皇帝们当然要追求居住的舒适性，顺便考虑处理朝廷事务的便捷性。
所以泰西国王的宫殿基本都只有少数几层。
而且通常只有一层是用于王室成员的日常居住和娱乐以及办公的。
其他层基本都是储存物资的仓库。
不只用于储存食物和日用品，通常还有军械库以及护卫军营甚至是监狱。
不追求神性功能的情况下，泰西的国王们试图将所有需求在一个大房子里面解决。
神州方面的纯宗教建筑，主要就是各种道观和寺庙了。
最高的建筑通常是供奉佛骨的佛塔。
佛塔同样是不追求居住舒适性的，甚至可能完全没有生活起居功能。
和尚和道士通常会住在寺庙中的其他房屋里面。
没有接触过这些东西的人，可能想象不到一个巨大的建筑不能住人这种事情。
关键问题是，泰西人基本都是教徒，而且宗教长期凌驾于王权之上。
无论世俗社会是否动荡和改朝换代，神的教堂都要持续建造。
战争也很少会影响到教堂这种地位超然的建筑。
深州人却基本都不是教徒，本土宗教还要受到皇权的压制。
宗教势力一旦影响到皇帝的权威和利益，就可能会出现各种“灭佛”事件了。
所以神州古代的寺庙虽然是宗教建筑，但是在规模上通常是无法与泰西的教堂相比的。
皇帝的紫禁城才是所有神州人共同供奉的具有一定宗教意义的建筑。
所以紫禁城要满足仪式或者说神性需求。
但是紫禁城同时也是皇帝正式的家，其他的宫殿都只能是行宫，相当于旅游度假用的地方。
所以紫禁城同时也要满足皇帝和家人生活起居上的需求。
众所周知，如果想要在设计上兼顾两种不相干甚至相反的需求的话，最终的结果通常是两种需求都不能很好的满足……
再加上，在神州传统文化中，砖石材料只能用来修地宫，活人是要用木头造房子的。
高大的木材随着耕地的开拓而不断减少，关键是一把火上去就直接没了。
越是往后的朝代，建设宫殿的时候能找到的大木材就越少。
神州的臣子们还有反对皇帝大兴土木的政治正确。
神州的皇帝建造宫殿不可能和泰西人造教堂那样无所不用其极。
所以大明紫禁城的宫殿建筑，不但本身不够威武宏大，住着也绝对算不上多舒服。
嘉靖就喜欢住西苑，乾隆日常生活在圆明园，紫禁城谁爱住谁住。
在这个世界，世祖皇帝改造过的紫禁城，在增加了各种工业产物之后，相比原来的设计已经舒适和合理了很多。
但是仍然保留着兼顾两种需求的目的，舒适性当然仍然比不上行宫。
所以朱靖垣现在就想要放弃紫禁城，重新设计建设一座……
将仪式用的部分建造的尽可能宏大，而居住部分则规划的尽可能的舒适。
虽然可以放在同一个大院子里面，但是两部分完全分开设计建设。
世祖皇帝时代开始，可以讲混凝土用于正常宫殿的建筑了，这样破除了材料方面的限制。
现在的大明财政和技术水平，也能够支撑这种奇观级别的宫殿的建造了。
所以朱靖垣就有了真的去搞一个奇观出来的想法……
大明皇帝是全世界权威最大的人，没有之一。
要维系和强化这份权威，除了切实掌控的各种资源和金钱以及十几力量之外，社会影响力也是非常重要的部分。
奇观当然是能增加影响力的……