好歹是国庆长假第一天,吴普下午还是去博物馆游览区溜了个弯。
游客们已经很成熟了，早就学会自己在博物馆里发现彩蛋，对于穿着古装出现的工作人员都当合照NPC。
吴普这个出来遛弯的馆长有些人认识、有些人不认识。
胆子大的都凑上前问：“我们大苏呢？”“我们老杜呢？”“我们陛下呢？”“我们猫猫呢？”“八八今天怎么不出来写大字了？”
吴普：“…………”
明白了,是我不应该出来！
吴普去了放映厅那边叮嘱了几句,打个电话让苏轼把人带过来用大屏幕看阅兵。
今年没有搞阅兵，不过可以回放以前的片段，正好可以让嬴政他们了解了解现代军事力量。
其他在博物馆里玩儿的古装“NPC”也被招呼过来一起热闹热闹。
有人注意到NPC们都朝放映厅聚拢过去，有点好奇地凑过去问工作人员这是在做什么。
工作人员回答：“馆长说让东坡先生他们一起看往年的阅兵。”
这个活动对大伙没什么吸引力,毕竟好不容易才抢到博物馆的票，那么多展位她们都没逛完,谁要坐在放映厅里看阅兵？
不过抽空拍个照什么的，还是可以的。
得知嬴政他们要过来游览区，游客们都好奇地聚拢在放映厅周围。
苏轼几人吃过午饭，换下了爬野长城弄脏的运动服。
他们正聚在一起闲聊，就听吴普打电话喊他们出去看阅兵。
苏轼掏出手机查了查阅兵是什么意思,又讲给嬴政他们听。
嬴政听了,看了看身上穿着的睡衣，决定去换回自己的秦王套装。
堂堂一国之君，可不能衣衫不整地出现在人前。
苏轼看嬴政这么郑重其事，立刻也拉着杜甫回去换衣服。
输人不输阵！
朱元璋见他们都去换装,想了想也回西院换回自己的僧袍。
四个人再次聚头，看着彼此身上各不相同的衣袍，都有种奇妙的感觉。
苏轼和杜甫所在的时代都是儒释道三个并存的时代，对朱元璋这身行头不算陌生，倒是嬴政老早就想问朱元璋这和尚打扮是什么由来。
这会儿四个人也熟稔起来了,嬴政也就直接问了出口。
苏轼有一堆和尚朋友,对此很有发言权。他笑着说：“佛家约莫是东汉时期传进来的,不过到南北朝时期才真正盛行开，小杜有句诗说‘南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中’，讲的就是南朝皇帝崇尚佛教的事。”
老杜杜甫：“…………”
朱元璋这个真和尚却是没苏轼这么了解，他投奔的佛寺都供不上饭了，哪里有空讲什么佛教起源？
朱元璋听得津津有味。
苏轼见朱元璋有兴趣听，又给朱元璋讲起以前开封府的大相国寺。
那可真是个热闹地方，不仅经常有大和尚讲故事，还有个特别有名的烧猪院，据说有个叫惠明的大和尚做猪肉特别好吃。
可惜苏轼出生时惠明和尚都圆寂了，到了大相国寺只能绕到烧猪院看两眼解解馋，真不知道那位大和尚做的猪肉到底有多好吃！
朱元璋惊讶不已：“寺院里烧猪？”
苏轼微微一笑，说道：“对，当时惠明的老朋友杨亿杨相公，是位翰林学士，特别爱去找惠明吃猪肉。有天杨相公在惠明那吃饱喝足，揉着肚子对惠明说‘你可是个和尚，别人把你这里叫烧猪院不太好吧？’惠明说‘别人要这么喊我能怎么办？’杨相公就给他提了个建议，你猜是什么建议？”www.
朱元璋直摇头：“我怎么晓得？”
苏轼脸上笑意更盛：“杨相公说，不如就改名叫‘烧朱院’吧，就你姓的那个朱。”
朱元璋：“…………”
嬴政和杜甫听了都忍俊不禁。
苏轼这家伙可真是个促狭鬼。
一行人说说笑笑，不知不觉已经出了居住区，他们踏入游览区后没走多远就有不少游客注意到了，齐刷刷跑出来拍照。
别看现在汉服成了流行，走在街上时不时能看见有人穿着外出，实际上对大部分人来说它离日常生活还是挺遥远的。
像苏轼他们这样四个人四个款式，走在一起更是引人注目。
尤其他们四人一个作君王打扮、一个作文人打扮、一个穿着道袍、一个穿着僧袍，竟是把王权以及儒释道三个领域都涵盖进去了，光是走在一起就莫名地引人注目。
要知道过去两千多年的历史里，掌控着一代代王朝的始终是朝中的“君臣”，文人们首先是“学成文武艺，货与帝王家”，若是仕途不得志，他们才会转投佛家与道家文化寻求思想上的解脱。
不仅文人失意时常与佛道结缘，像朱元璋这种活不下去的贫农子弟，走投无路之下也会剃发为僧，只求能吃上几顿饱饭。
这样四个人站在一起，就像是一段段历史的缩影。
看到的人不一定懂，却都能感受到整个画面的奇妙与和谐。
游客们脑子还没有转过弯来，手已经飞快按下拍摄键。
不管从哪个角度拍，感觉都像是一幅名画。
这趟来值了！
苏轼几人一直被拍到放映厅外。
过来看阅兵纪录片的人不多，吴普没特意给苏轼他们留位置，让其他人三三两两地自由入座。
就等苏轼他们过来开播了。
吴普招呼他们到前排的五连空位上落座，奇道：“你们怎么都换衣服了？”
“人前岂能失礼。”嬴政说道。
苏轼三人连连点头。
吴普给他们介绍起阅兵是怎么一回事。
得知可以看到现代军事力量，嬴政他们都很期待，落座后便开始等着阅兵纪录片开播。
灯一关，外面的游客就看不清里面的嬴政等人了。
想想自己还有许多地方没参观完，游客们只能遗憾地从放映厅门口离开。
算了，去逛个文创店冷静冷静！
还有人把自己拍下来的“四人行”投稿到博物馆游客bot。
博物馆现在每天放的票多了，抢票就没以前那么难了，所以大伙本来对今天能到博物馆玩的人也没多羡慕。
这张照片一出来，很多人就坐不住了，纷纷冒泡哀嚎——
“啊啊啊啊啊这照片好有感觉！”
“馆长到底从哪找来这么多气质完美贴合本人的大佬啊！真是太绝了！”
“服化道也很牛逼好吗？这些衣服的质感就不说了，上次昭君那把琵琶和西施的舞衣简直惊呆我老师！”
“这就是给首富当孙子的快乐吗？我也想找这么多人陪我一起玩cosplay！”
“醒醒，你没有博物馆，真请得起这么多人你都没地方招待他们。这么多人住青旅都得住穷你！”
“没想到我会有粉博物馆的一天，总感觉每天都有新发现，拿到手机不挨个账号刷新一下就会错过很多大宝贝！”
“我也是，我的关注列表里有十几个清阳博物馆相关的号，每个号发布的内容都还不重复，简直绝了。”
“求分享账号，我看看我有没有遗漏！”
“跪求更多照片，我的内存还撑得住！”
“博物馆官方号开始放直播剪辑了，给配了官方翻译字幕，有没有一起去补的，弹幕多点才热闹啊！”
“什么？有字幕了？火速点开，马上就补！”
“真的吗？早该出了！冲冲冲！”
“我也去！虽然他们的口音都很有特色，但我真的听不懂，字幕救我狗命！”
不仅闲着无聊的网友们齐刷刷涌去补剪辑，还有人把链接发给姚教授他们这些语言学专家，让他们瞅瞅官方给出的翻译和他们的研究结果对不对得上号。
姚教授本来早就想联系吴普商量商量深入交流的事儿，现在博物馆放出了官方翻译，他们第一时间戴起老花镜点进去观看起来。
越看，他们就越震惊。
很多他们以前看回放时对不上号的内容，经过博物馆官方这么一翻译顿时豁然开朗。
到底是哪位大神给博物馆搞的古汉语复原啊？
太令人难以置信了，简直像是直接把古人给请了过来！
姚教授正震撼不已地分析起第三个剪辑视频，就接到一位老朋友的电话。
对方在电话里询问姚教授对这些古汉语的观感。
姚教授知道这位老朋友在保密单位工作，不会无缘无故打电话过来。
姚教授认认真真地把自己的感受告知对方：苏轼他们的古汉语不能说极其还原，只能说原汁原味！
当然，这也只是他的个人感受。
他观察了苏轼他们聊天时的语气、神态、动作，可以判断出这些语言应该就是他们日常用的语言。
他们这群老家伙不敢说自己对全国方言了若指掌，但整群人凑一起绝对敢说接触过其中99%。
他们确定几乎已经没有人会用这样的“方言”来交流。
所以这真是太稀奇了。
姚教授很好奇吴普到底从哪找来这样的“演员”。
“我知道了。”电话那边的人听完姚教授的观点，叮嘱了一句，“不要告诉别人我找你问过这个。”
“我知道，你不说我也不会跟别人提。”姚教授笑着问，“你什么时候退休？退休了来找我们下棋啊。”
“行，我退休了就去找你们。”那边回了一句，挂了电话。
姚教授挂了电话，眼底掠过一抹深思。
这个博物馆，似乎很不简单啊！
与此同时，岳飞正在军营里面跟着士兵们看阅兵。
十一长假，军营里的兵们没有放假，依然留在军中训练。不过吃过午饭后，政委就组织大伙看阅兵纪录片。
岳飞这些跟着导演过来感受军旅气息的剧组成员也拥有很不错的观影位置。
岳飞坐得笔挺，认认真真等着阅兵纪录片开始。
导演胡岱见岳飞坐得比军人还军人，神情还十分专注，不由笑着问道：“你难道没看过阅兵？”
“上个月看过。”经过这段时间的磨合，岳飞已经能顺畅地用普通话和人进行简单交流。他如实回答，“以前没有电视和手机。”
胡岱接触岳飞的时间也不短了，对于岳飞这人很好奇，他写得一手好毛笔字，对南宋军备非常了解，道具需要用的南宋舆图（地图）他都能随手画出来。
仿佛是人形南宋军事教科书！
偏偏岳飞对现代的了解少得可怜，有时候大家都知道的东西他会面露迷茫。
胡岱随口调侃：“有时候我都觉得你是岳飞本人穿了过来。”
岳飞坦然回答：“对，我就是岳飞本人。”
胡岱哈哈一笑，没有当真。
世上怎么可能真的有穿梭时空这种事？