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第三百二十八章 峨眉景阳 道统理念之争
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北极。

从长夜岛离开之后,苏明带着两名弟子一路南行。这次外出已经有将近五个月时间,虽然有第四元神坐镇景阳洞天,但是应对起来终究有些无力。

当初若是苏明本体也在,那围攻峨眉凝碧崖肯定是要掺和一手的,虽然不会参与围攻,但是再引来几名魔教旁门高人前去却是可以的。

从北极回返,距离景阳洞天也有数十万里之遥。北极之地虽然没有南极之地兴盛,修道之人众多,但是这里可是有不少巨老潜修。

比如最出名的就是大阿修罗宫宫主,尸毗老人,另外还有大荒二老,枯竹老人和卢妪的干女儿东阳夫妇二人就在北极北海居住。

此外还有陷空岛陷空老祖,当初苏明在南将斩杀的郑元规就是陷空老祖的弟子,这郑元规因为犯错,害怕被师父责罚,干脆一不做二不休,偷了陷空老祖的灵药,跑到了南疆之地,拜在了列霸多门下。

陷空老祖在无定岛建立洞府,这无定岛在北极也是少有的洞天福地,其中灵药众多,很多都是中原之地已经绝迹的灵药。

陷空老祖收集诸多灵药炼制了万年断续,任何肉身损伤,即便是被腰斩,只要用了都能快速修复,乃是这时间第一等的灵药。

可惜的是这灵药数量不多,当初又被那郑元规盗走了不少,所剩不多。而且这陷空老祖并不喜欢与外人交流,一心静修。

只是教授徒弟的眼光太差,大弟子威灵叟是个烂好人,若是也学师父一心静修,不沾染是非便罢,一旦沾染了,他那烂好人的性子定然是要惹祸上身。

二弟子郑元规狼子野心,心性狠毒,犯了门规之后,又盗取灵药法宝。威灵叟居然去给郑元规通风报信,让其逃命。

后来威灵叟那儿子灵奇也是一个奇葩,抱上大腿之后,转眼就将父亲还有师祖陷空老祖卖了,帮助其师兄弟盗取灵药。

这陷空老祖是倒了八辈子的霉,居然收了这两徒弟,可真是父慈子孝。

大道之中,父慈子孝的例子不要太多,比如绿袍老祖和辛辰子,神手比邱魏凤娘和其师父广明师太。

前一个是师父生吞了手臂,然后趁着师父被斩肉身,抽魂炼魄,后一个是因为犯了淫戒,肉身布施,结交魔门,然后其师父不远千里前来要执行家法,却被早有准备的弟子联合外人用乌鸩刺偷袭,打成重伤,回山后就圆寂了。

这些师父可谓是将父慈子孝的光荣传统发扬到了极致。

所以啊,在这大道之中收徒弟也是很危险的事情。你看即便是强如极乐真人,都已经快要金仙了,结果还是被徒弟拖累。当然极乐真人若是不牵挂传承道统问题,估计也要飞升了。

无定岛位于长夜岛附近,苏明顺路去了一趟。毕竟当初他斩杀了郑元规,虽然郑元规叛门而出,但是总归是要和陷空老祖说一声的,若是能结个善缘,从他岛上采集一些灵草灵药也是不错的选择。

三人一路来到无定岛附近,这无定岛方圆千里,乃是北极少有的大岛,据说三千年前,北极发生一次亘古未有的大地震,陷空老祖发现北极慈光变换灵异,隐隐有风雷之声,默运玄机,得知万古未消的冰原之下,自开辟以来一元之内,有七十二次巨震。

每一次震动,地形就要变动,一次比一次勐烈,而冰原之下的地火也会日渐上涌,等到第七十二次之后,地窍崩碎,这方圆百万里冰原海域就要一起融化。

届时洪水漫天,北极周围的海洋陆地均受其波及,这百万里范围内生灵几欲绝迹。因此陷空老祖就将其好友天乾山小男约了出来,为北极亿万生灵乞命。

准备用法力消灭灾变,于是两人在地震未发生之前,深入地下,凿开地窍,宣泄地火之势,又找到地震来源,不等其发作,以法力攻穿地脉,将地震之力化整为零,化大为小,将地气向四面八方宣泄而去。

两人用了四十九天宣泄地气,当时北极一共起震三百八十余次,这才将地气宣泄而出,最终保住这北极之地。

后来峨眉派说其虽然保全北极生灵,却也是出于私心想要保全其无定岛,事出私心,没有什么功德。

对于这种说辞,苏明却是嗤之以鼻。天地不仁以万物为刍狗,天地又至公,善就是善,恶就是恶,岂会因为有心为善,而不算?

至于说那一套有心为善,虽善不赏,无心为恶,虽恶不罚。不过是牵强附会。若不赏罚分明,有心为善不赏,无心为恶不罚,到时为善者几许?为恶者又几许?

怕不是那些为恶之人都要以无心为恶来逃避了。就比如两人斗法导致凿穿地窍,引发太古毒火,因为其不是故意的就不惩罚?若真如此,此方世界早就变得千疮百孔了。

当然这也算是景阳宗和峨眉派的理念之争。毕竟现在峨眉乃是正道魁首,掌控着舆论解释权。

苏明和陷空老祖没什么交集,但是和其好友天乾山小男倒是有过一面之缘。当时景阳宗开府立派,给天乾山小男发了请柬,天乾山小男也来参加了,后面还一起论道一番。

无定岛在陷空老祖开府之后,其就在这周围设下禁制,在无定岛外围还有三千弱水。苏明手掐法诀,打出一道传讯玉符,只见那传讯玉符直入无定岛,须臾之间便消失不见。

等了片刻之后,没过一会,就看到一道灵光出现,正是那陷空老祖。

陷空老祖放开禁制,邀请苏明上岛,苏明欣然前往。到了其洞府宫殿之中后,苏明才知道,原来是天乾山小男上次离开后,特意前来这无定岛和陷空老祖交流一番,言语之中对景阳宗很是推崇。

毕竟景阳宗和峨眉的理念不同,峨眉的理念是修行正统功法的才算是正道,峨眉、青城、昆仑、武当这些才算是正派,而景阳宗的理念不看其修行功法,而看其言行。

这两种理念也是各有好处,按照峨眉的做法,那就是峨眉大兴,其他都去死,可以壮大峨眉,景阳宗的理念也就不为其接受了。

不过相比起来,景阳宗的理念对于那些潜心修道,行善的旁门众人更友好。

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