这一番变化本该补全劫运的规则，将劫运大道烙印于天地之间，从此之后世间所有的生灵藉此化劫为运，并从中受益。
渡劫者每渡一重劫，便得一层运。
但在关键的时候，却发生了巨大的变化，劫运变化为魔劫变。
本来此方天地对于“魔”的概念极为排斥，即便元始天魔是世间第一个生灵，也要想法褪去魔身才能成为远古天帝。
但此时却因为这一重魔劫变化，魔生存的空间在规则上有了松动。虽然依旧受到压制，却比之前好了太多。
魔被天地打压的幅度减小，在天地间开始演化。
首先演化出来的是天魔一族，这种魔头无形无相，他化自在。数量不多，只有几十个。
然后便是阴魔、死魔、行魔、业魔、心魔等多种魔头，还有魔之外道种种。
这些魔头根据种类不同，处于有相无相之间，处于贪瞋痴等烦恼之间，轮回六趣无阴之间，在地水火风之间，在杀、盗、淫、妄之间，不一而足。
而龙之九子所承担的压制也少了许多。
之所以会出现这些变化，是因为元始天魔出手，在乔坤施展变化的最关键时刻施加影响。
乔坤所施展的“地煞七十二变法”是伏羲氏所传授，但其实并不是“地煞七十二变法”，其本质是元始天魔的“天魔九变”。
如今乔坤施展的劫运变化是为第十变，已经超出九变的樊笼，却因为其本质，依然被元始天魔影响。
这是元始天魔为魔之一族争取空间，这位魔祖虽然致力于摆脱魔，但既为魔祖，自然也会为魔道考虑争取。
此时魔劫不过概念初生，还未有什么深远影响。
但天地规则对于魔的束缚已经有所松动，便有了操作的空间。再加上魔他化自在，无形无相等的种种特性，很有可能魔劫会愈演愈烈，世间生灵免不了要为魔劫所苦。
到那时，若修道之人若不能收束心念，为欲念所驱使，便更容易招惹魔头，一身苦修为魔头做嫁衣裳。
不过魔劫变依旧属于劫运变化，要遵从劫运的规则，若是生灵能够修持本心，渡过魔劫，自然会有运数，造化。
魔劫变化对天地生灵的影响可能还在以后，但此时却起到关键作用。
因为“魔劫变化”，乔坤化为天地的规则，又因为魔劫变化特殊，与世间所有生灵相连，故而可以在针对道祖的余波中保存性命，不至于被诸位无上误伤。
而且魔劫笼罩了世间所有的生灵，与道祖互锁，相互克制。
道祖受了那泯灭一切的攻击，实力不如平日的万一，纵然处于如此不利的局面，却依然没有陨落，还有不可思议的神通，维持自身，甚至还在不断恢复，隐隐又与众生建立联系。
她似乎是无法消灭的。
此时六道轮回浮现，象征着六个世界的光圈从六道轮回中坠落。
与之相对应的是天塌地陷，这是累及整个宇宙的，累及整个世界的灾难，是在规则上的变化，避无可避。
昊天上帝与后土娘娘施展全力，以天地崩裂的力量阻断道祖的后路。
三清合力演化宇宙创生与毁灭，施展宇宙生灭之力，昊天后土借用天地之力，元始天魔全力催动魔劫之力，此让道祖既无法合于魔劫，无法合于真性，无法合于大道。
一时之间，道祖竟是无路可逃，或者说只有一个方向，就是乔坤那从未被真性所污染过的心灵。
西方二圣与女娲娘娘的力量加持而上，这一瞬间乔坤的力量无限提升，加之自己魔劫的变化，他已经达到类似于诸位无上的境界。
他转瞬便明白自己要做什么，当下沉入自己本性，接引他曾经的“唯我”道心，也就是现在名为“毗卢遮那”、“大日如来”的那一位。
那名为“毗卢遮那”、“大日如来”的存在，如今已经化为众生的佛性，只要求证自己的根源本性，便有可能见到。
乔坤也是众生之一，自然能够见到那佛性，将之接引。
这一瞬间，乔坤补全了道心，却不再是他自己，也不是大日如来，也不是东皇太一接引到此世的空性。
他亦魔亦佛，非魔非佛，他与整个世界有千丝万缕关系，却不在世界之中，他既在宿命之中，又在宿命之外，他是无命之人。
在世界之内，又在世界之外，在宿命之外又在宿命之中的力量击在道祖那一点概念上，将仅剩下一点点的道祖概念彻底磨碎。
整个过程只有一瞬，这一刹那极为短暂，又缓慢无比，即便他对自己最后的那一击无比自信，却还是不敢相信道祖陨落。
但天地的反应却早有感应，天地大道都在震荡不休，悲鸣不已，这是在为一位超越无上存在的陨落而悲鸣。
在悲鸣的同时还有欢快与欣喜。这种欣喜更像是天地大道又拿回属于自己的东西。
这个世界的规则又补全了几分，这是数千种大道的法则。这方天地从这些法则中得到世间一切真性之起源，世间轨迹演化的参照。
时间与空间的法则也得到补足。
这种补足与完善有一些是切合这个世界的，还有一些与这个世界的法则有不小的差异。就好像是来源于另一个世界。
乔坤感应着这种变化，便有所明悟。道祖集世间之有以成全自身，将大道规则也吞噬。看这些法则，她可能吞噬了不止一个世界。
时间法则处于将完善未完善的特殊时期，乔坤藉此催动“太一生水”追朔到一切的曾经。
这一切开始于盘古开天辟地的时候。
盘古开天噼地，演化一界，却因为道祖的干扰而未竟全功。
盘古因此陨落，而此方世界也受到影响，演化出现偏差，世界中充满了疯狂、阴暗、扭曲、堕落，诞生的第一个生灵也有那种诡秘、阴暗，是为元始天魔。
元始天魔是世间第一个生灵，既被天地所钟，但因为魔性又被天地排斥，成为一种特殊存在。
道祖当时被盘古所伤，便留在这个世界，被天地压制排斥。
不过道祖终究是道祖，她趁着天地规则还未完善及早布局，借由传道占据了关键位置，掌握主动，并通过一系列手段恢复力量，开始逐渐吞噬此方世界的大道。
等到此世有生灵成就无上的时候，道祖力量已经恢复许多。
此后无上的数量增多，实力增强，但道祖却已经更强。
她在天地成长中收获了许多好处，吞噬了一些规则，并且已经合于天道，虽然他还无法通过天道干扰世间一切的生灵运转，却能对生灵施加影响。
道祖求的是有，会吞噬天地而成全自身。所以诸位无上必须要与道祖交锋。
至少道祖的力量太强，与之争斗并不容易。道祖已经与天道相合，难以对抗。
那个时候元始天魔已经褪去了魔身，化为远古天帝、太古天龙。但为了与魔祖争斗，他又变回了元始天魔，与道祖互锁，使道祖在天道中显出形迹。
元始天尊、道德天尊等尝试借用盘古开天辟地的力量重新演化新天，再由开天噼地的力量消磨道祖。
可是开天噼地的力量也只能重创道祖，却未造成根本损伤。
当时一战，天地规则都因此破坏，元始天魔又化成不周山，以一种特殊的存在，而女娲娘娘则以五色石修补天地规则。
诸位无上知道与道祖的交锋，寻常的手段无法建功。
于是女娲娘娘化出伏羲，全力探索宿命与必然，昊天修行有情之道，后土演化六道。西方教两位则是一如既往探索“空”。
道祖受创，所以元始天魔和女娲娘娘占了一点先机，寻出一丝机会，于是诸位无上制定了封神的计划。
首先以三百六十五位正神改变天地规则，让合于天道的道祖显出行藏。
此外道德天尊化身太极金阙帝君，修成无执道心，无为无执相合，便可合于真性，与无上冥杳处中接引道祖。
最后以元始天魔的魔劫，昊天后土的天地崩坏之力，三清的宇宙生灭之力共同，此外还需要一个既在世界之内，又在世界之外的存在做最后一击。
那就是无命之人，是东皇太一接引空性，以自身生命成就的偶然。
至于西方二圣，除了协助东皇太一接引空性，更是施展胎藏界曼荼罗拖延道祖。也起到了不可估量的作用。
如今道祖陨灭，乔坤感应到自己的使命已经完成。
与他融为一体的大日如来变得与他格格不入。乔坤感应到，他对于大日如来，与众生无异。
很快大日如来、元始天魔都被迫离开乔坤的身体，佛与魔都再无踪迹。
乔坤感应到力量与境界的空虚，但是他的道心却得到补全。大日如来再不是他的道心，而是“佛性”，是一种概念，无我相，无人相，无众生相。
而他还是他。
他顺势借由道心的圆满，看透了前路，将自己的感悟升华，将刚才未竟全功的最后一重变化施展出来，一重新的劫运变化盖过了魔劫变化。
这是超越了魔劫变的劫运变。
乔坤感到他与整个世界生灵相连，他看到整个天地与世间的一切，正在运行的种种。他看到朝歌，看到西岐，看到天宫、月宫、龙宫，看到了龙吉公主、姮娥、敖听心。
还有这个世界所有的生灵。
他看到大地上崩坏的痕迹，这方天地曾经崩坏过，却又在转瞬的时间重建。这是很久很久以前的事情了。
无上层次的交锋，虽然凶险，其实只有一瞬。
相反他施展变化证道，似乎只有一瞬，但世间已经过去了几十年。
姜子牙还在，只是他的妻子绮琴却已经老去，他们的女儿邑姜已经长大，邑姜还嫁给了姬发，还有了自己的孩子。
哪吒和雷震子、黄天祥开始降魔讨妖，消灭某些魔头，维护人间秩序。
如今他们实力都有大的提升。黄天祥也变得消瘦英俊，不再是之前满脸狰狞的样子，只是可惜他头发还是没有长出来。
虽然大劫对这世界造成损伤，但几十年过去，世界已经缓了过来，显出欣欣向荣的景象，朝歌、西岐、南都、海外诸国，许多地方，都比之前更为繁华。.
人道的气运要比之前更加浓郁。
这是姜子牙、姬发、姬旦、散宜生等人经营的功劳，是哪吒、雷震子、黄天祥等人降魔讨妖的功劳，是世间所有人的功劳。
这世间的繁荣只是暂时，世上没有长盛的朝廷，也没有长盛的天地，随着劫气逐渐积累，一定还会有新的大战。
天下大势，分久必合，合久必分。
这世间还会有许多苦难，天灾、人祸、时疫等等，还会有许多的劫。
但是并不用担心，他已经证道，他已经施展出最后的变化，将劫运的变化写入天地的规则，他就是这规则本身。
从此世间生灵化一重劫，便多一分运，这些生灵不会被苦难压倒，会在与苦难的对抗中得到运数的加持，变得越来越坚强。
他会守护世间生灵转化劫气得来的运数，如今他是天地间劫运均衡的道理，是为劫运天钧。