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三百四十九章 有虞氏与成鸠氏
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刚才还虞朝呢,怎么这就成鸠氏之国了??

陈翰脸上有些懵的看向了李教授。

“成鸠氏之国就是良渚古国,华夏三皇五帝都是成鸠氏之国国主。”

“华夏司徒、司马、司空“三公”官职都出自良渚古国。”

“《左传·昭公十七年》明确有载:

“郯子来朝,公与之宴。昭子问焉曰:“少昊鸟名官,何故也?””郯子曰:“吾祖也,我知之……我高祖少昊挚之立也,凤鸟适至,故纪于鸟,为鸟师而鸟名,凤鸟氏,历正也。玄鸟氏,司分者也;伯赵氏,司至者也;青鸟氏,司启者也;丹鸟氏,司闭者也。祝鸠氏,司徒也;鴠鸠氏,司马也;鸤鸠氏,司空也;爽鸠氏,司寇也;鹘鸠氏,司事也。五鸠,鸠民者也。五雉,为五工正,利器用、正度量,夷民者也。九扈,为九农正,扈民无淫者也……”

“这番对话明确说明郯国国君郯子为少昊后裔。”

“即黄帝长子少昊后裔,商周王族也均出自少昊这一支。”

“少昊名挚,黄帝长子,他本人生于长江流域,所以不是山东人,山东只是他北征的迁居地。”

“《史记·五帝本纪》对此记载:“黄帝居轩辕之丘,而娶于西陵之女,是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃,生二子,其后皆有天下:其一曰玄嚣(即长子少昊,少昊又名玄嚣),是为青阳,青阳降居江水……”

“《礼记·月令》《尚书序》《帝王世纪》所述五帝之一,鸠民、成鸠氏之国国主,成鸠氏之国即为良渚古国,这已经是史学界公论。”

“可以确定是华夏5000年文明史的圣地和源头。”

“关于成鸠氏之国的“九扈”部族在今天的上海,更加证实了成鸠氏之国就是虞朝也就是良渚古国。”

“上古捕鱼工具称“扈”,江流入海处称“渎”,长江入海处称为“扈渎”,之后又改“扈”为“沪”,这就是今天上海“沪”的来历,九扈的扈民就是今天上海土着先祖的九个部族,是成鸠氏之国国民也就是良渚先民。”

“扈民在距今5000多年前的良渚文化时期就以道德高尚着称,故称“无淫”。”

所谓的成鸠,有认为是华夏传说中为太古天皇氏的别号。

《鹖冠子·王鈇》:“泰上成鸠之道,一族用之万八千岁。”陆佃解:“成鸠,盖天皇之别号也。”

《鹖冠子》讲的“成鸠氏之国”,按照宋代学者陆佃的注释,“成鸠氏”就是天皇氏。

《鹖冠子》讲的“成鸠氏之国”,位于楚国的领土上,而吴越之地,在战国晚期已经是楚国领土的一部分。

《鹖冠子》讲到“成鸠氏”手握“王鈇”。

“王鈇”就是斧钺。

而良渚古城内的反山墓地12号大墓主人左手边确实有一件举世无双的玉钺。

《鶡冠子》还提到成鸠氏之族“兵强,世不可夺”。

另据《说文解字》介绍,吴越之地的古代民族以蛇为族属标志。

《路史》记载天皇氏“鳞身”。

“鳞身”就是蛇身。

可见,古文献里的天皇氏从族属标志来看,应该是吴越之地的人氏。

成鸠氏可以说是史书上所记载的,年代最早的华夏氏族或者部落方国了。

甚至他们所处的年代,要比三皇五帝还要早。

这些记载有几分是真,几分是假。

现代人已经是没办法确定了。

可以看得出来,探究良渚文化之谜的学者们,实际上也是一头雾水,提出了各种猜测。

有人认为良渚文化实际上就是传说中在夏之前的虞,而有些人认为良渚是成鸠之国。

之所以会出现这样的猜测。

只因为,良渚文化实在是太屌了。

良渚统治广大的上古华夏东南地域,比古埃及、苏美尔统治的面积还要广大。

只是相对于整个华夏来讲不具有广域性质,但是单独看,良渚开国于距今5300年(公元前3300年),灭亡于距今4200年(公元前2200年),存在时间长达1000多年,是一个实实在在的王朝。

要知道,那是五千年前,不是现在这个华夏国土经过几度扩张后的年代。

在五千年前,能够统治一个东南地区,已经是世界上数一数二的大政权了。

能统治这么广阔的土地,那必然是一个强大的政权,绝对不是简单的部落,是国家。

那既然是国度,在华夏史料上,能够找到的,符合良渚展现出来的这璀璨文明水平的,也就传说中的虞朝和成鸠之国了。

其他的传说政权也对不上号啊!

只是这两个到底是良渚文明,学术界还是很有争议的。

陈翰思索了一下,犹犹豫豫的说道:“老师,有没有可能,良渚既是虞,又是成鸠之国呢?”

“良渚古国的跨度足足有一千年,中间经历朝代变革也是很有可能的吧。”

“在《春秋左传》中,的确有虞夏商周的说法,但是这个叙事体系可能是受《尚书》的影响所致。”

“因为《尚书》中有《虞书》《夏书》《商书》《周书》,从历史的角度看,华夏有文献可考的历史从《虞书》开始。”

“所以“虞”被史学家们视作文献历史的开始。”

“但是在“三皇五帝三代”的先秦历史观中,“虞”没有被看作一个朝代,虞帝是五帝中的一帝。”

“有虞氏的舜继承了陶唐氏的尧的天子之位,站在五帝体系看,有虞氏并没有帝族的地位,只是出过天子的诸氏族之一。”

“也就是有虞氏不像后来的夏后氏、子氏、姬氏一样。”

“如果用朝代的观点看,五帝均属于黄帝王朝,黄帝王朝实行的是氏族统治,即“族(氏族)天下”,帝位在“以黄帝为祖”的诸氏族之间流转。”

“所以实际上有没有一种可能。”

“良渚古国,一开始是黄帝的儿子少昊统治的,也就是成鸠氏之国,相当于是一个地区国家。”

“后来成鸠氏衰弱了,良渚的统治权渐渐被有虞氏取代。”

“再后来,因为良渚被洪水毁灭了,有虞氏剩下的民众,被迫往中原地区迁徙。”

“并且有虞氏也诞生了一位十分优秀的首领,也就是被尧禅让“帝位”的舜。”

“他在中原获得了天下共主的地位,也就是华夏部落方国联邦名义上的大哥。”

“后来他又将帝位给了禹,然后禹开启了夏王朝。”

李教授挑了挑眉,饶有兴致的说道:“有这个可能,是一个不错的研究方向,可以尝试研究研究。”

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